浅议晋商与晋商文化

浅议晋商与晋商文化一晋商浅释晋商的含义有两个方面山西是古晋国的封疆简称晋凡山西从事商业工作经营商品交易的商人都可泛称晋商包括从事国营工商业者和私营工商业者辞海缩印本也说晋商俗称山西帮亦称西商山贾又说为中国旧时山西省籍的商人另一方面是专指古代晋国经营商业和从事商品交易的商人国语晋语中曾说晋文公轻关易道通商宽农又说晋都绛之富商韦藩木楗以过于朝唯其功庸少也而能金玉其车文错其服能行诸侯之贿可知晋国早在春秋时期已经成为工而成之商而通之史记货殖列传的诸侯国出现了千乘之国必有千金之贾以管子轻重甲的商贾阶层且成为晋商社会的上层人物晋商一山西商人这个社会群体自古代晋国时期出现经过开放关市招徕商贾以有易无各得所需四方来集远乡都到礼记月令的漫长的原始半原始经营活动的艰苦岁月发展到明代中叶随着国内资本主义工业的萌芽和兴起商品交易的发达山西商人以善于经营商品交易的智慧和才能乘势崛起逐渐形成一股以地域关系乡土纽带为特征的商行帮会群体以山西富有的盐铁麦棉皮毛木材旱烟等特产进行长途贩运设号销售套换江南的丝绸茶米又转销西北蒙俄等地其贩运销售活动遍及全国范围成为能与南方徽帮相抗衡的最有经营实力的北方晋帮集团正如明代文学家史学家万历进士谢肇氵制五杂俎所记富室之称雄者江南则推新安江北则推山右山右或盐或丝或转贩或窖粟其富甚于新安到清朝中叶山西商人逐步适应金融业汇兑业务的需要由经营商业向金融业发展咸同时期山西票号几乎独占全国的汇兑业务成为执全国金融牛耳的强大商业金融资本集团同时由于国内经济发展的不平衡状态和山西各地区商行实力经营方向以及经营思想的不同经营票号的多系平遥祁县太谷介体商帮经营商业的多为泽潞绛太平临等地商人因此形成了以晋中渠乔王曹等家族为代表的票号金融资本集团以上党晋南而又以绛临太为主的商业资本集团在中国金融资本和商业资本的强大阵营中各树一帜称为山西北号票号南庄钱庄两大晋商劲旅而太平今襄汾的尉王刘杨家族又是晋南绛太临帮中在全国商界和商战竞争中具有举足轻重左右局势的实力家族和财大势大的商界巨头其中尉王两家是与清王朝寿命相始终的仕商结合型大家族刘杨两家是清末民初与列强资本主义人侵搏争而兴起的民族资本家他们都是年收入高达千万两元白银的巨商为中国商行创造了巨额商业财富二晋商文化探源文化是人类从社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和从狭义来说是指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构见辞海缩印本从这个意义上讲晋商文化即是山西商人即晋商在从事商业品交换活动的历史实践中所创造的商品财富利润和经营经验精神财富以及由此衍生发展而来的商行制度商业道德商会组织等商业文明文化的发展具有历史的连续性和继承性作为晋文化整体组成部分的晋商文化源远流长可以追溯到日中为市的原始时代而它的雏形却奠基于晋国的始祖唐晋时代唐叔虞受封唐候时周成王用诰命方式规定他到唐地后要实行启以夏政疆以戎索的施政方针这个夏政和戎索虽然是属于政治和经济政策范畴但也为上层意识形态的晋唐文化奠定了物质基础成为唐晋文化也就是我们所说的晋商文化的形成和发展的肥沃土壤唐叔虞遵循周王室规定的施政方针因地制宜根据唐地地处夏墟需要适当保留夏代以来的政治制度和世俗习惯的实际情况和唐地境内民族杂居应当按照游牧民族的生产方式和生活习惯来分配牧地的具体环境实行一套新的方针和政策即按照唐地地处夏人故墟的传统风尚和习俗适当保留了夏代以来的政治制度来维护夏人的传统习俗而暂不实行以周礼为中心的宗法制度按照境内和周边地区戎狄民族杂居依照游牧民族生产方式和生活习惯分配土地开设田间疆界以便利农牧生产暂不实行周朝规定的井田制度从历史的角度来看晋国是周朝分封的诸侯国晋国实行的有别于周朝的政治制度和经济政策可以说就是历史上最早的一国两制历史上的第一个经济特区晋国在这一具有独特内涵施政纲领的影响哺育下孕育出有别于其他齐鲁等封国文化内涵的晋唐文化所谓晋唐文化是唐文化的继续和伸延即叔虞所施行启以夏政疆以戎索并传之后世的政治制度和经济政策在实践中所反映的思想文化体系它对于以周礼为核心以井田制为基础的周鲁齐燕文化来说晋文化具有政治上博大宽厚兼容并蓄经济上求同存异自强不息的内力与特点这一文化特性加上晋国历史上著名商人计然提出的贾人旱则资舟水则资车平籴齐物关市不乏的经营思想计然的徒弟范蠡提出的贵上极则反贱贱下极则反贵的经营方针猗顿提出的欲速富当畜五牛字的经营经验白圭提出的人弃我取人取我予的经营方术以及务完物无息弊的经营道德薄饮食忍私欲婪节衣服与用事僮仆同苦乐的艰苦创业平等待人的经营作风即成为晋商文化的完整体系和晋商群体用之不竭取之不尽的智慧宝库三晋商文化的历史价值晋商文化作为特定的历史时期的思想文化体系它继承融汇了历史上丰富的商业经营经验和自强创业精神在我国商业思想文化史上产生了强大的吸引力凝聚力和创造力使得晋商这一山西商人自发组织而形成的商行群体在历史传统思想文化的熏陶下吸取先辈的优秀经商思想总结前人艰苦创业的实践中积累了丰富的经营诀窍悟出了多方面的理财之道增长了经营的知识才干优化了自身处世为人的文化素质和精神素养在瞬息变幻强手如林的商海搏斗探索中排除历史上战争灾难强盗变乱以及列强侵略等数不完的干扰和破坏前仆后继自强不息终于跨入历史上明清时期几乎独占全国金融资本和称雄全国商业资本的辉煌时代开创了晋商的鼎盛时期而且执全国商业牛耳达三四百年创造了中国商业史上最灿烂的一页我们仍以太平今襄汾县之原汾城的旧县称四大商业家族的发展轨迹来审视晋商文化生命力的几个方面一博大宽厚的经营胸怀博大宽厚是中国传统文化的核心内力也是晋商文化的精神底蕴所在和晋商群体赖以兴旺发展的精神支柱胸怀宽广眼光远大使晋商这个群体具有在商海中游刃自如审时度势洞察机遇的锐敏眼光敏于观察商情捕捉战机采取主动适机而上乘胜获取战果的机智头脑宽厚待人以义取财以利厚人协调关系增强友谊化解业务纠纷和协调师徒关系的大家风度太平尉家在明末清初还是封建地桩加封建行店的土财主雍乾时期尉家家主尉佳瞄准江淮山陕民稍宽厚的有利环境和两湖安徽丝绸丰收的有利机会从山陕收购铁盐皮羊烟叶木材等转运两湖江淮又由江淮贩运丝茶转销内地由单一经营变为多种经营由商业投资逐步变为金融投资逐步扩大了银号钱庄的经营业务并将所获利润投入新商号扩大经营范围由坐庄转为长途贩运号铺由山西河南发展到安徽湖北四川和扬州苏州杭州富庶地区由杂货布匹发展为丝品绸缎钱庄当铺盐店等鼎盛时期可日进万金尉家兴旺的另一原因是重视精神价值对待店徒平等宽厚薄利厚薪实行人股三七或四六分红为安定号员思家心理每年派出尉家戏班按每天一号巡回慰问演戏尉佳还按时到扬苏等地亲自主持店号雍正时延聘在扬州卖画度生的郑板桥为家塾教师资助板桥应考科举直至乾隆丙辰中第进士并留下布衣暖菜根香诗书滋味长的石刻墨宝至今传为佳话此后尉家重视人才培养延师办学先后有尉泉尉渊等20余人进入仕途维持尉家至清末300年左右的兴旺家业二兼容并蓄的经营气度表现在经营管理上包容宽蓄精神既能与人宽容共处和平共事又能让利经营薄利取信太平王家从清初王太来发家到王协乾隆四十八年公元1783年癸卯科考中举人随后捐官授刑部员外郎是王家鼎盛时期王协在乾隆南巡时承办接驾差务礼遇和珅宽待同僚在奸相专权排斥的夹缝中危襟独洁容忍共处还在两淮煮帐捐输军饷取得恩加十三级晋资政大夫的官衔从而跻身官商职位获得兼事经商的合法地位王协在承办河东盐务时用巨资买得河东盐池的私卖股权从河东盐池到淮北淮南以至扬州苏州杭州罗山等地都开设有王家盐号承办盐业运销每年获取盐利1000万两白银成为晋商仅次于尉家的富商大家名列乾嘉时期全国著名巨富而王协经营的河东盐业运销抵制了洋商染指山西盐务的企图维护了河东盐业产权和税赋收入因功获得乾隆的封赏王家七代都受过清朝皇帝的封爵乾隆敕建的五福亭在北京西门外上有乾隆亲笔题写香山九老诗序王家虽屈事朝廷委于权势但能以一家之力沟通盐运便利商民互通有无实利地方亦兼容并蓄精神之在商界的体现三求同存异的经营策略清朝同治光绪年间一方面列强利用不平等条约开始倾销洋货国内洋货充斥另一方面国人大呼变法革新民族工业步履艰难尤其在晋南因商行经营思想守旧商品滞销抵挡不住洋货渗入如何振兴固有商业利用商业积累资金发展新型民族工业制约洋货洋务泛滥求民族工业之存在和发展就成为商界有识之土的爱国行为太平刘家的代表人物刘笃敬知难而上振臂而起刘笃敬字辑臣号筱渠光绪乙亥科举人为戊戌六君子之一杨深秀至友他推崇中学为体西学为用思想拥护维新变法因屡试进土不第由杨深秀推荐为刑部主事庚子后回山西结识巡抚胡聘之继又赴日考察工商立志回省振兴山西工商业光绪三十三年公元1907年任山西商会会长笃敬利用乙亥举人声誉山西商会会长职务凭借刘家祖代在晋陕甘豫开设的300多家商号和2万多亩地桩的资金和利润为后盾本着中学为体西学为用的商战思路调整商战经营策略一方面加强对刘家原有工商厂店的经营管理积累资金又大胆投资现代工业于光绪三十四年公元1909年兴办起山西第一座发电厂即太原电灯公司并继发电厂之后又办起矿业纺织盐业以及学校等实体向洋商展开竞争以抵制洋商的垄断居奇宣统三年公元1911年刘笃敬以更大的胆识和魄力接替了渠本翘的职务担任荆棘丛生步履艰难的保晋矿务公司总经理后又任同蒲铁路太原榆次段总办肩负起修筑山西南北大动脉的重责为抵制列强资本主义经济侵略和渗透发展山西现代民族工商业和交通事业付出了极大资金智慧和心血尤为值得大书特书者光绪三十三年公元1907年刘笃敬任山西商会会长时积极参与由祁县巨商山西票号领袖渠本翘山西大学庶务长刘懋堂等发起的争回山西矿权运动在与英商福公司代表谈判中据理力争挫败英商遂以白银250万两收回阳泉矿权挫败了帝国主义掠夺山西矿业的阴谋这一壮举显示了山西工商界与列强的竞争从经济斗争转变为政治斗争的爱国反帝精神光荣地载入我国近代史上而刘笃敬的名字也以山西第一个办电人的光辉称号载入桑梓史志其机智锐敏敢于求同存异发展民族工商业抵制资本主义侵略的业绩将永垂史册四自强不息的经营精神历史进入清末民初国事日非外受列强侵略内遭军阀割据战祸兵贫洋货泛滥生产凋落民生涂炭工商破产店号倒闭恢复生产安定社会振兴工商业既要解民生于倒悬更要抵制外货之泛滥即成为当时当务之急据调查二三十年代晋南各地洋布洋面洋烟洋煤油洋火柴洋丝线洋纸张洋咸盐以至洋画洋书新约全书等洋货几乎充斥市面洋商洋号到处皆是太平杨家在此时刻以振兴民族工商业抵制洋货为己任挺身而出杨世堂是太平南赵人其父叔杨如锦如玉如芝在民初以长途贩运以货易货十年创业发家在甘青两省创设世字号世诚祥世家德世诚和等商号杨世堂于民国十年公元1921年接管号务后目睹洋商用廉价大量收购西北皮毛棉麦以及金银鹿茸麝香红花等土产和贵重药材获取大量利润世堂决意挽回利权抵制洋货立志要和洋商竞争便抽出资金派出经营能手在津沪宁派驻庄号以电讯与兰州西宁通市并与洋行代办协议挂钩由洋行将巨款存入世字号再由世字号以行市价格收货订货收购牛皮羊皮羊肠棉花金银和药材打包运往天津上海等地每宗可赚三五万到十余万银元如此既可减少洋商低价套购西北特产的损失世字号由此也获得利润成为西北商界巨魁杨世堂兴盛后又将投资转向现代民族工商业并将投资地点由外地转向晋南家乡他将获得的利润作为资金在新绛开办了世德永当号世德和钱庄在汾城开设药铺古城粮店作为回旋门面还在运城购买盐池一处在晋南十几个县镇开设盐号以数万银开办新绛火柴厂又以巨额资金投入新绛大益纺纱厂建立起晋南第一家股份制现代组织企业太平杨家以自强不息艰苦创业的精神经两代人十年奋斗由以货易货的小商一跃成为拥有商业资本店号数十座和现代工业两个厂的巨富据估计至少也有千万银元家产太平尉王刘杨四大商业家族在兴旺发展时期都能重视精神价值文化价值荣誉价值重视人才培养敬业教育尉家自乾隆时期受郑板桥的启发开办私学有21人进入仕途王家七代28人当过清朝官员他们是亦官亦商以官护商商官结合的商业家族刘笃敬创办刘家私学培养商号长徒至解放前仍培养大学生留学生十余人至今为祖国建设服务杨世堂后代杨德铨是留美学生任耀青国际有限公司董事长他们之所以能在商业竞争中兴盛发展是和他们重视培养人才分不开的太平四大商业家族都有兴盛发达的光荣历史也有其盛衰的文化积淀除了历史的种种因素外封建的落后的经营方式不合时代发展节拍违背时代潮流的商业性质最终导致他们的失败及其自身的灭亡然而晋商文化的历史光彩仍然焕发着创造力