《在马克思墓前的讲话》教案1（沪教版第二册）.doc

《在马克思墓前的讲话》 教师：同学们，今天我们来学习《马克思墓前的讲话》（板书课题）。 听说同学们已经学过这篇文章了，那么，重新学习你们有没有新的发现呢？我建议我们今天以一种新的方式来学习这篇课文，争取又新的发现和新的收获。用什么“新方法”呢？用马克思的精神来学习有关马克思的这篇文章。（板书：“您的座右铭？思考一切。”） 马克思的战友威廉·李卜克内西曾这样评价马克思：“他是一个彻底正直的人，除了崇拜真理之外他不知道还要崇拜别的，他可以毫不犹豫地抛弃他辛辛苦苦得到的他所珍爱的理论，只要他确认这些理论是错误的。”作为跨世纪的当代中学生，我们理应具备崇尚科学、追求真理的思考精神。所以今天我和同学们就以马克思的独立思考的精神来学习，好不好？ 学生：好！ 教师：说到“独立思考”，对于阅读来说，首先是质疑。“于不疑处有疑”，这是创造的起点。今天这堂课，我们就从提问质疑开始吧。问题提出来后，我们一起来研究、讨论，甚至争论，总之，唯真理是从。好，同学们现在开始思考、提问。 （学生开始思考） 学生：在本文的第六段，有一句话：“任何一门理论科学中的新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到由衷的喜悦……”这个句子中有两个破折号，我想问问这两个破折号的作用是什么？ 教师：好，有没有同学能够帮他解答这个问题？我顺便说说，同学们的问题提出来以后不光是我回答，你们也可以问答；你们回答不了的问题，由我回答，但是我的回答也只是一家之言，供你们参考。咱们平等对话，我也不能说我就把这篇文章读懂了。好，谁能说说这个破折号的用法？好，请贾诺谈谈你的看法。 学生：我觉得是插入语。 教师：插入语的意思……就是表示什么呢？ 学生：就是插入的部分。 教师：“插入的部分”？还有没有其他的解答？准确的讲，我的理解是…… 好，那位同学在下面很急切地说什么。请你大声些说。 学生：我认为是表示注释。 教师：哦，你认为是表示注释。同学们想想，是表示注释准确些，还是表示插入准确些？ 学生：（齐）注释。 教师：是的，我也认为是表示注释。还有什么问题？同学们的思想应该飞翔起来，什么不懂的问题都可以提。好，你说。 学生：第三段的第一句话“正像达尔文发现有机界的规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律……”我不知道达尔文的发现和马克思的发现有什么相似之处，恩格斯要放在一块儿说。 教师：这个问题你们应该第一次学习的时候就讲过的。第一次学习的时候，你们老师讲过没有啊？ 学生：好像……没讲过。 教师：嗯，也可能是老师讲过你们又忘记了。“达尔文发现有机界的规律”，达尔文的发现的意义何在？我们人是由什么变成的？ 学生：猴子。 教师：对，是由猴子变成的。而原来的说法是什么？是上帝创造的人。这是划时代的发现，而马克思的发现和达尔文的发现有着同等重大的意义。但是有区别，达尔文是对自然界的发现，而马克思是对人类历史发展规律的发现。懂了吗？ 学生：懂了。 教师：好，还有什么问题？贾诺！ 学生：我不太明白一个复句的划分，就是刚才说的那个句子“正像达尔文发现有机界的发展规律一样”一直到……就是整个这一段。 教师：我先问问你，你对这个段落的意思理不理解？ 学生：不理解。 教师：那么其他同学有没有理解这一段意思的？或者说大概理解，并能够对它进行说明？ 学生：（思考） 教师：说错了也不要紧，理解多少说多少。 （学生思考） 教师：好，那么让我来说说我的理解。关于这段话，李老师先后备过三次课，都感到这段话的意思特别难懂。我以前只以为是我自己的理解能力有问题，我从来没有怀疑过是它的译文有问题，但是最近，我查阅《中学语文教学》88年的一篇文章，这篇文章专门说了，它是个病句。比如“所以直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便够成基础。”我们怎么读也觉得不通。是不是？好，我们看看这篇文章中关于这段话的译文。（出示投影片）当然，这段译文也不能说就是最好的，但至少比我们的课文要好懂一些：“达尔文发现了有机界的发展规律，而马克思发现了人类历史的发展规律，即一种历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的某些事实：”这前面的一句好懂吧？（学生会意地点头）好，那么什么“事实”呢？接着往下看：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；”这段话能不能理解？（学生答“能”）应该能理解。好，“因此，直接物质生活资料的生产，”看，这里没有那么“的”了，“的”字太多不好理解，就像日本话似的，（学生大笑）好，接着看，“以及与之相适应的一个民族或一个时代的经济发展阶段，便构成基础；”什么构成“基础”？是“经济发展阶段”构成“基础”；也就是说，由“经济发展阶段”构成“基础”之后，“在这个基础上，产生了人们的国家制度、法的观点、艺术、以至宗教观念；当然，它们也必须由这个基础来解释，而不是像过么那样做得相反。”纵观这个长句，它实际上说了两个观点：一个是“物质决定精神”，这个好不好理解？（学生点头）一个人起码的生活得到保障后，就自然要讲究精神上的享受了。对不对？第二个观点理解起来可能要难一些。就是说，一定的经济发展基础决定上层建筑，经济发展到了一定的水平，它的一些包括国家制度、法的观点、艺术、宗教等等才会得到发展。我举个例子。为什么我们讲中国的民主发展要符合中国的国情，要符合现阶段我们的经济发展水平，咱不能一步登天啊！当然，关于这第二个观点要真正解释起来，足足可以写一本书，我在这里只能简单说这么几句。我不知道同学们是不是稍微明白一点了？贾诺同学，懂没懂啊？ 学生：差不多。 教师：好，能够给你讲得“差不多”，我就非常满意了。还有什么问题？ 学生：但我觉得这个句子像课文上那样翻译，有它的好处。 教师：哦？有什么“好处”？ 学生：您刚才提 HYPERLINK 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教师：对，是理论，是作为理论家的马克思，是他的理论贡献。这样，为了方便同学理解，请看看我这里准备的结构提纲。（展示投影片） 投影内容 第一部分：描述马克思的逝世 第二部分：评价马克思的功绩 1.“不可估量的损失”（从实践和理论两个方面） 2.革命理论 人类历史发展的一般规律 资本主义社会的特殊规律 许多领域有独到发现 3.革命实践 注重实践 参加实践 第三部分：论述马克思的影响 敌人：驱逐他，诽谤他，诅咒他 战友：尊敬他，爱戴他，悼念他 第四部分：预见马克思的不朽 “他的英名和事业将永垂不朽！” 马克思的逝世：“最伟大的思想家停止思想了” ↓ “不可估量的损失”（过渡段） 两个“对于”：实践和理论 马克思的贡献：1.理论贡献（思想家） 人类历史发展的一般规律 物质决定精神 ↓ 经济基础决定上层建筑 资本主义社会的特殊规律 剩余价值的发现 许多领域有独到发现（广而深） 2.实践贡献（革命家） 注重实践（过渡段） 科学的作用：“革命的力量” 参加实践（“斗争是他的生命要素”） 宣传：编报著书 组织：创立协会（顶峰） 马克思的影响：敌人：“驱逐”、“诽谤”、“诅咒” 战友：“尊敬”、“爱戴”、“悼念” “他的英名和事业将永垂不朽！” 教师：这个结构提纲不一 HYPERLINK "http://www.21cnjy.com" 定和你们原来的概括一样，但我想大体思路是一致的。你们看，这既然是一篇悼词，它就先谈马克思的逝世，然后说马克思逝世所带来的损失，再说马克思的贡献，从理论贡献到实践贡献，最后说马克思的影响。大体思路和你们有没有分歧啊？ 学生：没有分歧。 教师：好的。我们现在从这个结构入手，就可以把刚才那位同学的问题弄清楚。 前面的两个“对于”，实际上说 HYPERLINK "http://www.21cnjy.com" 的是实践和理论，对不对？可是，这是我这次备课第一次发现的这个问题，文章的下面并没有对应。看见没有？如果按上面的顺序，下面先应该讲马克思是什么“家”？ 学生：革命家。 教师：对，应该讲马克思是 HYPERLINK "http://www.21cnjy.com" 一位革命家。实践指导嘛？这是就“对于欧美战斗着的无产阶级”而言；然而，恩格斯接下来，却先讲马克思的理论贡献，这是为什么呢？是不是恩格斯的一个疏漏？如果不是，又是什么原因呢？ （学生都陷入了沉思） 教师：可能这个问题同学们一 HYPERLINK "http://www.21cnjy.com" 时还难以回答。这样吧，我们先暂时把这个问题放一放，来思考我提的一个问题。同学们想一想，从课文看，恩格斯在中间部分回顾了马克思一生所做的事，那么，在恩格斯看来，注意，是在恩格斯看来而不是在我们看来，马克思最伟大的贡献是什么？ （学生开始议论、讨论） 学生：是发现了人类 HYPERLINK "http://www.21cnjy.com" 历史的发展规律。 教师：好，这个同学认为是“发现了人类历史发展的规律”。是不是这样的呢？让我们仔细看教材。看段与段之间的联系。 （学生思考、小声议论） 教师：真的是“发现了人类历史的发展规律”吗？我再次建议同学们注意段与段之间的衔接性语句。请大家看这一段完了以后，下面一段的第一句话是什么？ 学生：“不仅如此。” 教师：请问，“不仅如此”表达的是什么关系？ 学生：递进。 教师：对，是递进。那么它所连接的两部分中，重点在前面还是在后面？ 学生：后面。 教师：从“不仅如此”这个短 HYPERLINK "http://www.21cnjy.com" 语本身可以说明，在恩格斯看来，“发现人类历史发展的规律”是马克思的伟大贡献，但还不是最最伟大的贡献。那么，最伟大的贡献是什么呢？同学们继续往下看。注意抠一些关键的词语。 学生：（小声地）“剩余价值规律”。 教师：“剩余价值规律”？好像是 HYPERLINK "http://www.21cnjy.com" 的，因为文中说“一生中能有这样两个发现，该是很够的是的了。”但是，是不是“剩余价值的规律”呢？请同学们再往下看。 学生：还不是。因为下面一段的开头说“他作为科学家就是这样，但是这在他身上远不是主要的。” 教师：很好，“远 HYPERLINK "http://www.21cnjy.com" 不是主要的”，就说明前面所谈的理论贡献还不是马克思最伟大的贡献，这当然不是贬低马克思的理论，而是在恩格斯看来，比起理论贡献，马克思还有更伟大的贡献。而且，后面还有一句话—— 学生：“因为马克思首先是一个革命家。” 教师：“因为马克思首先是一 HYPERLINK "http://www.21cnjy.com" 个革命家。”思想家、科学家、革命家这三种称谓出现了。思想家，是就他的理论贡献而言。我这儿要补充一点，马克思主义意义的伟大不在于它发现一种理论，而在于它把这一切付诸实践。在马克思以前，有的哲学家的理论未必就不深刻，但他们的理论始终停留在宇宙本位，停留在书斋里。所以马克思说：“哲学家用不同的方式解释世界，而关键是改造世界。”他不是流于清谈，不是经院式的哲学，而是把自己的理论作为推翻旧制度的武器。所以在恩格斯看来，他把“实践”、“革命”放在第一位。那么，马克思从“思想家”到“革命家”，是怎么过渡的呢？这就是靠马克思对理论作用的认识，用恩格斯的话来说，就是“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”！所以“任何一门理论科学中的新发现都使马克思感到衷心喜悦”，而“当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了”。这就可以理解马克思为什么很注重实践。所以邓小平认为，从马克思主义到毛泽东思想，其精髓都是科学求实。 这样看来，为什么恩格斯要先说马克思是理论家、后说他是革命家，这前后几部分的关系不是并列的，而是—— 学生：递进的。 教师：对，是递进的。因此， HYPERLINK "http://www.21cnjy.com" 我们现在可以把刚才那位同学的提问作一个解答，也就是我们把刚才的讨论进行一个总结，从这个结构上来看，它的逻辑性是很强的，每一段之间的联系都是非常严谨的：“