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纵有两相依惟有泪千行七夕的由来七夕乞巧这个节日起源于汉代东晋葛洪的西京杂记有汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼人俱习之的记载这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载后来的唐宋诗词中妇女乞巧也被屡屡提及唐朝王建有诗说阑珊星斗缀珠光七夕宫娥乞巧忙据开元天宝遗事载唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴宫女们各自乞巧这一习俗在民间也经久不衰代代延续宋元之际七夕乞巧相当隆重京城中还设有专卖乞巧物品的市场世人称为乞巧市宋罗烨金盈之辑醉翁谈录说七夕潘楼前买卖乞巧物自七月一日车马嗔咽至七夕前三日车马不通行相次壅遏不复得出至夜方散在这里从乞巧市购买乞巧物的盛况就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象人们从七月初一就开始办置乞巧物品乞巧市上车水马龙人流如潮到了临近七夕的时日乞巧市上简直成了人的海洋车马难行观其风情似乎不亚于最盛大的节日春节说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一每年农历的七月七日即七夕又称乞巧节这个传说和牛郎织女的神话传说有十分密切的关系中庄闸舟中七夕清姚燮木兰桨子藕花乡唱罢厅红晚气凉烟外柳丝湖外水山眉澹碧月眉黄七夕五代后唐杨璞未会牵牛意若何须邀织女弄金梭年年乞与人间巧不道人间巧已多七夕唐权德舆今日