2024届高考作文模拟写作：“安”导写及范文.doc

高考作文模拟写作安导写及范文原题回放安字含有安定安全安宁安逸以及安于等意思要求自行选定角度写一篇议论文字数不少于字审题作文命题类型单话题之核心概念多通道体核心概念的诠释安字含有安定安全安宁安逸以及安于等意思总话题安分话题安定安全安宁安逸安于只要是在安的范畴内都算审题准确几乎没什么限制范文与解读说安傅雷曾对高级艺术给出如下概念乐而不淫哀而不怨雍容有度典雅自然不装腔作势过火恶俗炫耀技巧这种高级艺术中所体现出的安和安稳安详在京剧这里得到印证该考生机智地将题目说安化为说京剧又将说京剧化为说京剧的安和安稳安祥以及说京剧的不安于现状遂能安然不动化题为象是这篇满分范文脱颖而出的绝招该范文的作者巧妙而成功地将京剧的安和安稳安祥放在说安的天地中唱念坐打剧情方面京剧是安和的其不以紧张激烈刺激观众情绪的剧情来吸引人京剧不要观众大哭大笑感情激烈起伏京剧只是在叙述清楚情节的条件展现优美像宁武关马思远等老戏虽曾名动一进并有小翠花等名角以此为拿手戏但终因剧情过于惨烈复杂而被逐渐抛弃乌盆记在现在也只是唱一唱十八张半里的段子而已今天常上演的如玉堂春拾玉镯龙凤祥卖水等剧目剧情简单平和伴奏方面京剧是安稳的文革中创新的以钢琴伴奏样板戏杨门女将中老太君的一席话恼得我火染双鬓插入小提琴均让人听着大感逆耳只有京胡与唱腔相安无事像武家坡坐官里的流水由京胡伴奏才会有天衣无缝的安稳感觉表演和风格方面京剧是安详的京剧从不强调暴力或者血腥像霸王别姬中的自刎贵妃醉酒中的酗酒谢瑶环是的上刑碰碑中的自杀和各出戏里的打仗场面均以出之贵实用之贵虚为原则将其艺术化抽象化以强调其中的体态美动作美或人物思想感情最受观众喜爱的生旦两行中的梅余两派以安详典雅为最大风格既不是程派的一唱三叹也不是马派泼辣激昂京剧既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪也不是评剧的下里巴人它安于上庸以安详为风格然而处于今天的社会中京剧要发展京剧要创新京剧要与时俱进不能安于现状安常处顺京剧正如章治和所方要推陈出新这个推既是推广优秀传统戏又是推开落后原则京剧要在不断的推陈出新中立于国粹这一地位安然不动这篇满分范文的成功经验是能巧妙地将考题说安的语境与我的语境水乳交融合二为一合得是那样自然那样潇洒说安安字有很多含义其中之一便是安逸安逸其实是很多人追求的一种生活态度安逸其实是很多人追求的一种生活态度这是本文内容的切入点范文开篇就提出了安逸是漫漫人生旅途中必须认真对待的一个重要课题开荒南野际守拙归园田是一种安逸小桥流水人家是一种安逸然而谈笑间樯橹灰飞烟灭后的一杯清茶一壶酒也是一种安逸安逸是一种释然是一种随心是一种大风大浪后的平静与享受作者善于化大为小文章首段即从安字多种含义中择其一种安逸入笔不仅角度小而且入题快点题巧佛祖释迦牟尼放弃自己王子的奢侈生活宁愿漂泊于世苦求真理最后终于在菩提树下大彻大悟得到完善他所追求的就是一种安逸这样的安逸不同于安于现状是他在艰难的自我否定与自我升华中寻得的这样的安逸也不等同于安乐他在找到完善的自我之后并不满足于此而是巡游世界暗渡众生因此安逸是找到真理后内心的平静是修行自我后无私的奉献陶渊明抛下尘世的功名利禄而归隐田园无论是他曾幻想的武陵桃花源还是他自己所经营的草屋八九间他都在追求一种安逸他不为五斗米折腰是不想让物质的铜臭味破坏他心中的圣境他的这份安逸有别于一些人的逍遥快乐有别于一些人的事不干己而是希望回归农村的质朴纯洁回归人类本性的善良与自然李白终生仕途不顺屡遭排斥但他可曾想到后人眼中的他没有被官场失利的阴影所遮蔽而是一个五花马千金裘呼儿将出换美酒的豪情万丈的诗仙他安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜流传百年世人称赞又胜过了多少苦苦追求一官半职终生逃不出科考的人他的释然豪爽不也是一份安逸吗不被名利所束缚这份安逸就是当时的皇帝也难以享有没有这样的安逸洒脱李太白怎能留给后人这前无古人后无来者的千古名句呢文章由佛祖释迦牟尼写到陶渊明由陶渊明写到李白显示作者眼界之开阔安逸给予世上所有人都是平等的它不是众人分食的一块蛋糕而是每个人内心深处都埋藏着的一种态度当我们奋斗一生努力追求过自己的理想后我们也许有了白发也许皱纹爬上眼角但此时我们能够说自己的能量曾经真正的释放自己曾经真正拼搏过付出过即便没有来生我们也不后悔这时我们得到了一种非常宝贵的东西安逸我们此时才真正能够微笑能够宽容能够无悔文章由安逸是找到真理后内心的平静写到安逸是修行自我后无私的奉献由安逸是希望回归农村的质朴纯洁写到安逸是回归人类本性的善良与自然显示作者思维之深邃一面是安于现状一面是大彻大悟一面是苦苦追求一官半职一面是释然豪爽安逸洒脱这些深谙安逸之味的楷模在作者笔下是如此风情万种说安俗话说天时不如地利地利不如人和而和之关键在于安安者安定和谐也作者站在历史的高度说安着意说的是安定家之安则户纳千祥国之安则国运昌盛宇之安则万物和谐安者和之本也故曰以安为本以和为贵第一段中诠释了安的定义纵观古今中外凡国泰民安者无不安之善也古有西汉休养生息以安其民成就文景之治唐太宗体恤民情轻徭薄赋开明之治使社会安定然后成就贞观盛世唐玄宗继往开来安置百姓重用贤臣安稳统治天下成就开元时的辉煌康乾励精图治平定叛乱维护统一社会安定和谐而成就康乾胜景纵览历来国与家成于安者败于乱春秋战国年年战乱民不聊生民心涣散三国鼎立争战不休人民受苦宋元之时民族烽火不断边疆不安国人遭殃此所谓乱者祸之源也第二段用中国历史上的国与家及领导人物来论证安定在国家发展人民幸福生活中的巨大作用从正反两面辩证地分析安与乱前世不忘后事之师古时分散离合造成国破家亡妻离子散以此为镜台湾与大陆分离已久国人关注然而台独分子一意孤行台独行径有增无减这不仅影响祖国的统一还会波及亚太地区的和平甚至于世界的安定中国政府站在利民利世的高度提出一国两制的方针以和平方式解决台湾问题这是史无前例的壮举香港澳门回归后的繁荣安定充分证明了一国两制方针的正确性和平安定乃大势所趋前不久国民党主席连战大陆之行为祖国的统一大业社会安定发展推波助澜祖国繁荣富强需要安定社会安定需要统一而统一大业的完成最佳途径是和平谈判共创辉煌前锦第三段作者从祖国统一大业出发论证安在完成祖国统一大业中将起的巨大作用不论是祖国的统一还是国家的繁荣昌盛人民的幸福安康都离不开安定的社会环境因而共建和谐社会方兴未艾党中央站在历史的高度提出营建和谐社会的方针国人倍受鼓舞科技发展观的落实广得民心古人有云政通人和百废俱兴中国要以安为发展背景万事以和为贵贵在安定全心全意发展经济全面建设小康社会正全面展开安定和谐也变得日益重要只有安定中国才能更好地发展才能在前进道路上引亢高歌作者结合当前的国情论证了安定的重要性以和为贵贵在安定最后总结得干脆了断点明主旨以和为贵贵在安说安古来有云修身齐家治国平天下可见古时之人就把修身放在了第一位我也认为安家安国安邦必先安心志者必先安心有志之士必先有心确定心之所向志向也将势如破竹地冲破一切阻碍成就一番事业诸葛孔明忠义乾坤世人皆知一句鞠躬尽瘁死而后已便把伏龙这个名字照得亮堂堂的孔明将心安在了汉室统一上最后虽然出师未捷身先死可后人永远将佳话围绕在了他身边元帅岳飞将心安在大宋一首满江红歌出了精忠报国的英雄气概志者安心心如磐石治者必先安心冰心诗中写道心若冰清天塌不惊治国之人必先做到天塌不惊心安得稳国安得就稳勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心记得从书上看过这么一句话不可忘不可念用在这里正合适所谓国仇不可忘天塌不可惊家耻不可念心应若冰清治者安心心若冰清智者必先安心曾经疑惑曾经迷茫将心放平你便是智者做得到宠辱不惊任庭前花开花乱做得到去留无心看天上云卷云舒这才是将心放平一朝不得志便抑郁而终的人也许是诗人也许是文学家也许是富五车也许家财万贯但不懂得笑看风云不懂得安心的人决不是智者智者是一份潇洒一份幽默一份认真一份玩笑一份勇敢五份安心智者安心心比镜湖知者必先安心佛曰渡人自渡也许这就是安心的最高境界与人争名逐利不如守掘归园田的恬淡轻松与人比权量力不如渡人自渡的豁达明朗水至清则无鱼人至察则无徒只有懂得宽宏懂得不把世界看得太清楚懂得笑看得失淡观荣辱的人才是知者才懂得笑看得失知者安心心似苍穹安家安国安邦之人必先安心将心安如磐石的人是志者将心置若冰清的为治者将心比作镜湖的必为智者将心看似苍穹的实作知者安心安家安邦之后安天下