中国古典园林理水的现代启思水是人类心灵的向往人类自古喜欢择水而居以再现自然式山水园为主要特征的中国古典园林是世界园林艺术的宝贵遗产其丰富的理水手法和浓厚的文化底蕴为世人所赞叹因此从理论上对中国古典园林理水进行分析并在实践中加以论证十分必要溯源水作为中国古典园林的五要素之一其历史最早可以追溯到西周时期周文王修建的灵沼秦始皇统一中国后又引渭水为池建造了规模宏大的水景园兰池宫汉代的铜龙吐水被认为是世界园林史上的第一个喷泉水景唐代的曲江更是开中国公共园林之先河明末计成的造园名著园冶则总结了造园中的理水原则高方欲就亭台低凹可开池沼卜筑贵从水面立基先就源头历代诸子百家文人墨客对水的论述与观感赋予了它更深的文化内容从而形成了中国独特的水文化水的文化意境中国古代许多园林都是在文人画家的参与下经营的这使园林从一开始就带有诗情画意般的感情色彩蕴藏着极深的文化意境它讲究寓情于景情景交融中国文人士大夫阶层对水有着特殊的感情水被认为是高尚品格的象征韩诗外传中云夫水者缘理而行不遗小似有智者重而下似有礼者蹈深不疑似有勇者漳防而清似知命者历险致远卒成不毁似有德者此智者所以乐水也文中认为水有智慧通晓礼义有勇敢的气概了解自己的命运所在具备高尚的品德水的这些品格正迎合了文人士大夫追求雅量高致的心理特征水的品格及特征使文人雅士亲近于水从而有了卧石听泉曲水流觞寄情山水这样的娱乐活动更在高山流水春江花月夜雨打芭蕉等著名古乐中极尽音乐之能事阐述自然山水之美画鉴中也有意中有水方许作山之说强调了水在山水画中的重要位置不仅如此古人对水的哲理性还有很深的认识如滴水穿石水能载舟亦能覆舟等文字都阐明了古人对水性格的理性认知据文献记载古代有一种名为欹器的盛水器皿当往其中注水时器皿逐步水平待水满又将水倾斜倒出由于它的倾斜好似弯躬行礼而水满则倾覆故以之寓意满招损谦受益这种哲理性的理水技艺反映了古人对水的深刻理解中国诗歌崇尚自然美形成以自然为宗的诗歌美学其中不乏描述自然水景的名篇佳句如飞流直下三千尺疑是银河落九天飘者如雪断者如雾缀者如旒挂者如帘等等许多园林以再现诗意中的自然水景为主题诗情画意的理水手法赋予了水更深的文化内涵水的特性与理水手法水型美水随器而成其形古代造园家十分注重水型岸畔的设计延而为溪聚而为池利用水面的开合变化形成不同水体形态的对比与交融例如南京瞻园内南端的水面曲折多变一侧设大体量水榭中部水面开阔宁静有亭台点缀其畔北端水面最小但与假山相伴深邃而有山林之趣三个水域以狭长的溪水相连池岸形态丰富有贴水石矶亭台水榭亲水草坡陡崖堑路及夹涧石谷等多种变化同时在水面转折处设汀步及小桥增加了景物的层次感和进深感形成咫尺山林的景观效果动静美中国园林理水有动态和静态之分着重取自然之意塑造出湖池溪瀑泉等多种形式的水体水平如镜的水面涵映出周围的湖光山色呈现出扑朔迷离之美所谓清池涵月洗出千家烟雨正是古人对园林静水的赞美杭州有一私家园林取名为鉴止水园也是源于对园中静水的描述古典园林中的动水主要是指溪流及泉水瀑布等既呈现出水的动态之美又以水声加强了园林的生气如济南的趵突泉古人赞曰喷为大小珠散作空蒙雨有的园林利用水源与水面的高差引来飞瀑自银河形成瀑布景还有的利用容器蓄水放于高处形成人工瀑布与叠水通过强化水喷涌注流滴等一系列动态特征塑造出生动的园林环境水声美何必丝与竹山水有清音中国园林理水还擅长利用水体营造声景如泉滴潭池正如蝉噪林愈静鸟鸣山更幽一样使人感受到寂静的存在流水潺潺使人感到平和舒畅三尺不消平地雪四时尝吼半空雷的瀑布轰鸣声使人感到情绪激昂古代园林水景中不乏利用水声成景的例子如无锡寄畅园的八音涧圆明园的夹镜鸣琴避暑山庄的风泉清听等还有借助听觉变化赋予建筑以诗的意境如苏州拙政园的留听阁取意于留得残荷听雨声而听雨轩则取意于雨打芭蕉点明了水声之美充分发挥了水综合视听的功能映射美画坛中有画水不画水之说意即画水应靠周围景物的倒影为其增色同样古代造园家擅长运用水的倒影效果将天空云霞树木亭台山石以借景的手法引入其中使园变得宽广而深远园林利用水映射成景的手法多样如风乍起吹皱一池春水映射出风的存在牙口原有水面的宁静赤鱼戏水碧波荡漾映射出环境色和池中色波光粼粼映射出光的存在潺潺流水映射出地形的起伏而残雪暗随冰笋滴新春偷向柳梢归所描述的冰雪场景则映射出季节的变化具有悠久历史的中国古典园林其园林理水有着丰富的文化内涵和独特的构思手法所塑造的如诗如画的水环境让世人叹为观止