北京城的风水龙脉

北京城的风水龙脉一历久不衰紫禁城1概况北京紫禁城于1406年筹建1420年建成同年永乐十八年十一月明成祖朱棣宣布迁都北京紫禁城从始建到竣工历时十四年由当时的地理大师廖均卿蒯祥布局主持建造北京就建筑在这太行山和燕山两条山脉交会之地永定河与潮白河之间的永定河冲积扇平原的顶端跨越山麓和平原丘陵之地在沧海之畔的永定河古渡口之上南临大河太行山自北向南奔腾而来燕山蜿蜒曲折像两条巨龙守卫着京师东边是潮白河温榆河西边是永定河小清河自西北向东南绕城蜿蜒流淌雄浑的桑干河夹杂着大量的黄土高原的泥沙呼啸而来与来自蒙古草原的洋河汇合在北京地区形成浩浩荡荡的永定河北京北面西面东北面三面高山环绕形成天然屏障拱卫着这座气势非凡的文化古都北京北扼居庸关右耸太行山左面是沧海地理位置十分险要2北京在元朝以前风水并不完整北京是一座古老的城市历史悠久文明源远流长先后有燕前燕大燕辽金元明清8个朝代建都在这里从西周到唐代北京称为蓟自西周燕国算起距今已有3000多年的历史从蓟丘到周末的燕都从唐代的幽州城到辽代的燕京从金中都到元大都到北平北京八朝古都数百年的兴衰繁华西汉时北京地区称为燕国燕都涿郡幽州广阳国广阳郡东汉时又称为上谷郡隋时称为幽州范阳唐人称为渔阳辽代时正式改称为燕京金代称北京为圣都中都元代称为中都大都明代时称为北平北京清代改称为燕京民国时称为京都北平1949年以后称为北京周武王封功臣召公奭于燕地北京成了燕都邑时称蓟城城址在今北京房山琉璃河乡董家村当时营造的蓟城呈长方形东西850米南北600米城墙都是用细土夯筑而成早期的蓟城城墙十分独特分为三个部分主墙内附墙护城坡这是为了有效的防御和自卫燕王在燕都蓟城营建了辉煌壮丽的宫殿著名的有宁台元英宫燕昭王建碣石宫筑黄金台招纳天下英豪才俊五胡十六国时期后赵鲜卑贵族慕容傍统兵打败了大将石季龙占领蓟城建立前燕作为燕都前燕正式建筑太庙宫城正阳殿隋唐时北京称为幽州城城墙高大结实四面设门南北7里东西9里周长32里五代时期刘守光囚禁他的父亲夺取幽州城建立大燕以幽州城为都城辽主耶律德光升幽州为燕京就是辽南京燕京墙高三丈墙厚一丈五尺城周36里四周设8个门辽燕京城店铺林立十分热闹大内位于燕京西南宫室楼阁鳞次栉比著名的宫室包括永兴宫积庆宫兴圣宫延庆宫太和宫延和宫长春宫永昌宫延昌宫长宁宫洪武殿昭庆殿元和殿临水殿金王完颜亮改燕京为圣都不久改称中都金中都在辽宁省燕京城址上仿北宋汴京宫室规制大规模营建由汉人张浩孔彦舟主持征用民夫一百万历时三年中都建成金中都城分三重大城皇城宫城金中都宫城位于大城正中宫城前有千步廊正门是通天门门楼系琉璃瓦顶高8丈深11间宫城中主要宫殿有仁政殿仁政门大安殿这说明地理是形成风水的基础没有风水的理念大地就是大地本身正如青菜没有会做菜的它就是青菜而不是加工后的熟菜3元朝北京风水脱胎换骨成为古都的设计思想元世祖忽必烈灭金后决定在北京定都便命太保刘秉忠堪舆北京风水北京的外局与大势适合建立都城但具体到大内宫殿建设还需要更缜密的风水理论做指导刘秉忠就带了他的弟子郭守敬赵秉温遍访北京山水最后决定舍弃在北京西侧的金朝中都旧址重新堪定龙脉正穴元世祖忽必烈在开平府即蒙古汗位四年后忽必烈下诏升开平府为上都至元元年西元1264年元世祖忽必烈颁诏以燕京为中都至元八年忽必烈建元第二年改中都为大都元大都系三重城结构大城皇城宫城元大都大城周长60里城呈长方形四周城墙设门11座城墙都是用上好的细土夯筑而成坚固结实墙基厚度达24米土中间夹杂永定柱和纤木城墙上部有半圆形瓦管用以排水城墙外表覆以芦苇编成的草席大城城墙四隅建有巍峨的角楼城外还设有墩台元大城内前为宫殿后为坊市五十条街坊错落有致星罗棋布大旅游家马可波罗来到大都置身于一片繁华之中不禁由衷感叹大都城实在太美了城市布局这样巧妙我简直是无法形容无以描述这里穿插一个故事金朝在营建中都时为了宫殿的主山靠山绞尽脑汁这时有望气者说蒙古境内有座小山王气积郁紫光迸现怕要出什么帝王应该把这座山移到中都来壮大金的王气于是就把那座小山搬到了太液池取名琼华岛成了中都的靠山没承想这一搬倒把蒙古王忽必烈的王气引到了中都元朝建立后忽必烈闻听王气是金朝自己搬请来的大喜改称琼华岛为万岁山具体到元大都的建造刘秉忠认为山有形势水有源泉山是根本水是血脉应该取地理之形势生王脉络方成大业师徒几人通过踏勘最后认为燕山山脉是藏风聚气的风水宝地西山的玉泉山才是未来大都的祖山龙脉由此生发才对那么龙脉的象征是什么呢就是玉泉山的水把水引向新建的京城和皇宫使其王气凝结乾坤自可安定如何把玉泉山的水作为龙脉引导到京城和皇宫呢刘秉忠采用了一明一暗两种方法明就是开凿河道引水于是从玉泉山开始经今太平桥南行东转绕至今西门过今中南海之间将玉泉山水引到了皇宫正门的围桥周桥再向东至通惠河就是大运河开凿了一条河道由于此水引自西方五行中西方属金所以称作金水河那么皇宫的青龙从何而出呢刘秉忠将什刹海积水潭的水引到今南北河沿出文明关绕宫殿东侧也一直引到了通州的通惠河这样皇宫的青龙就出现了暗则要做水文调查刘秉忠通过山向走势和地壳结构分析找到了玉泉山地下水向东流经的方向以此为脉络找到了下游的龙泉并堪定太液池正穴决定在此营建大明殿并围建大内营造宫殿为了证明此处龙脉的正确性有三个例证一是紫荆城内传心殿的大庖井是宫内年代最久远的水井无论天气多么干旱井水不升不降后世皇帝供奉龙泉井神即在此元代是专供皇帝饮用的井水这就是刘秉忠堪到的龙泉二是清代乾隆皇帝曾经做过全国水质调查即用金斗称量并调查周边人口体质得出结论证明此井水仅次于玉泉山水说明它的泉脉源于玉泉山三是故宫博物院建造地下工程时开挖很浅就水流不止并发现了柏木桩进一步揭示了龙脉的存在这条龙脉的地下流经方向是自西北向东南流经故宫内的慈宁宫至箭亭向南再向东至大庖井再向东南奔东华门再向东流经王府井的井到十王邸慈宁宫东侧就是就是元朝大内的大明殿说明大明殿即是龙穴4明清时期的北京城风水更加完美明朝燕王朱棣选定北京为都城他既要用此地理之气又要废除元代的剩余王气当时的风水师便采用将宫殿中轴东移使元大都宫殿原中轴落西处于风水上的白虎位置加以克煞前朝残余王气凿掉原中轴线上的御道盘龙石废掉周桥建设人工景山这样主山景山宫穴紫禁城朝案山永定门外的大台山燕墩的风水格局又重新形成了由此可见风水的中轴线在过去是如何的重视北京风水格局的内局更为细致她严格按照星宿布局成为星辰之都中国古代将天空中央分为太微紫微天帝三垣紫微垣为中央之中是天帝所居处明朝皇帝将皇宫定名为紫微宫紫禁城之名由此而来当时的建筑师把紫禁城中最大的奉天殿后名太和殿布置在中央供皇帝所用奉天殿华盖殿中和殿谨身殿保和殿象征天阙三垣三大殿下设三层台阶象征太微垣下的三台星以上是前廷属阳以偶阴奇阳的数理阳区有前三殿三朝五门之制阴区有六宫六寝格局后寝部分属阴全按紫微垣布局中央是乾清坤宁交泰三宫左右是东西六宫总计是十五宫合于紫微恒十五星之数而乾清门至丹阶之间两侧盘龙六个列柱象征天上河神星至紫微宫之间的阁道六星午门在前上置五城楼又称五凤楼为阳中之阴内庭的乾清宫为皇帝寝宫与皇后坤宁宫相对在寝区中的乾阳为阴中之阳太和殿与乾清宫虽同属阳但地理有别太和殿以三层汉白玉高台托起前广场内明堂壮阔而乾清宫的前庭院台基别致前半为白石勾栏须弥座后半为青砖台基形成独特的阴阳合德的和合北京城凸字形平面外城为阳设七个城门为少阳之数内城为阴设九个城门为老阳之数内老外少形成内主外从按八卦易理老阳老阴可形成变卦而少阳少阴不变内用九数为阴中之阳内城南墙属乾阳城门设三个取象于天北门则设二属坤阴取象于地皇城中央序列中布置五个门取象于人天地人三才齐备全城宛如宇宙缩影城市形数匹配形同涵盖天地的八卦巨阵故宫风水中轴线上的建筑永定门箭楼正阳门端门午门内金水桥太和门太和殿中和殿保和殿乾清门乾清宫交泰殿坤宁宫坤宁门天一门银安殿承光门顺贞门神武门景山门万春亭寿皇门寿皇殿地安门桥鼓楼钟楼建筑轴线十五里是世界之最也体现洛书的方位常数十五之数中轴线起点永定门1957年拆除箭楼正阳门端门午门内金水桥太和门太和殿中和殿保和殿乾清门乾清宫交泰殿坤宁宫坤宁门天一门银安殿承光门顺贞门神武门景山门由于历代政府对北京故宫加以保护特别是解放后中央政府将故宫列为国家级重点文物保护单位才使故宫成为世界上唯一保存完整的历经五个世纪的古都明清时期的北京城是完全在中国风水理论指导下规划建设的处处寓涵风水思想是风水学的典型实物例证5乾隆皇帝巧妙布局北京风水1确定风水中轴线而定风水格局风水中轴线乃城市风水的坐向坐向已立则吉凶生焉除历代帝皇的风水建筑布局外经清乾隆皇帝巧妙布局其风水特色跃然纸上沿景山布子午线而完成中线格局之风水布局束龙地势发脉起于西北之西山由北而南成一孤形环抱北京城其气势之大确为风水学之城市布局的杰作阴阳五行来布局乾隆皇帝把北京城四周以五行之物布局连线发挥风水之效果东方甲乙属木就立朝阳门外的大木西方庚辛属金即建一口大钟于大钟寺内北方壬癸属水即以昆明湖名之南方丙丁属火即以良乡塔之红土名之中央戊己土即以景山为中央站与天地相合而布局北京城墙方正街道平直宽阔河道桥梁地沟等之建设布局为古都之首其祭祀多用各种祭坛如日月天地先农先蚕社稷及太庙文庙等其中垂教天下君临天下与天相合含义均具有民族文化特色和风水上的深意紫禁城内为了配合天罡地煞之类用卅六数作三米直径之金缸以防祝融水灾及天火下降又用七十二数作井泉其各个装点之位置