2018年高考语文作文话题预测及范文

年高考语文作文话题预测及范文人就这么一辈子我常以人就这么一辈子这句话告诫自己并劝说朋友这七个字说来容易听来简单想起来却很深沉它能使我在软弱时变得勇敢骄傲时变得谦虚颓废时变得积极痛苦时变得欢愉对任何事拿得起也放得下所以我称它为当头棒喝七字箴言我常想世间的劳苦愁烦恩恩怨怨如有不能化解的不能消受的不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗若是如此又有什么解不开的呢人就这么一辈子想到了这句话如果我是英雄便要创造更伟大的功业如果我是学者便要获取更高的学问如果我爱什么人便要大胆地告诉她因为今日过去便不再来了这一辈子过去便什么都消逝了一本书未读一句话未讲便再也没有机会了这可珍贵的一辈子我必须好好地把握住它啊人就这么一辈子你可以积极地把握它也可以淡然地面对它想不开想想它以求释然吧精神颓废时想想它以求感恩吧因为不管怎样你总是很幸运地拥有这一辈子不能白来这一遭啊如花笑靥如花真情如花希望如花生命亦如花每个人都有自己喜爱的花每个人都有许多种理由善待自己把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香在盛开的一刹那灿烂夺目的它会吸引所有的视线花是如此柔弱再美再艳依然经不起朝来寒雨晚来风春红匆匆谢了只剩下满怀愁绪花却又是美丽的战士风雨中尽管渐渐绿肥红瘦终究不曾低头生命也是一样像精致的玻璃酒杯常常经不起天灾人祸的撞击粉碎成一地的璀璨每一片都是透明的心生命又常常像昙花用许多年的泪与汗掺上心血浇灌才会有笑看天下的一刻如今的世界爱花的人少了当人们为着生计奔波的时候连自己的生命都抓不住又有谁会倾听花的诉说然而烦躁的都市啊请不要忘记这世界本是镜花水月一切如花花如一切所以佛祖拈花而迦叶微笑这一笑便是整个世界生命生命也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素生命的孕育诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色当它遇到大潮的袭卷当它听到号角的催促时它会顿时抖擞露出本质的绚烂和激昂当然这本质更可能是卑污懦弱乏味的它的主人并无选择的可能应当承认生命就是希望应当说卑鄙和庸俗不该得意过早不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯伪装也同样不能持久因为时间像一条长河在滔滔冲刷卑鄙者奸商和俗棍不可能永远戴着教育家诗人和战士的桂冠在他们畅行无阻的生涯尽头他们的后人将长久地感到羞辱我崇拜生命我崇拜高尚的生命的秘密我崇拜这生命在降生成长战斗伤残牺牲时迸溅出的钢花焰火我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河在海洋和大陆上飘荡的自由是的生命就是希望它飘荡无定自由自在它使人类中总有一支血脉不甘于失败九死不悔地追寻着自己的金牧场思想的小鱼每一汪水塘里都有海洋的气息每一颗石子里都有沙漠的影子所以诗人才说一支三叶草再加上我的想象便是一片广阔的草原走在秋月的田野上我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问一切成熟了的都必须低垂着头么没有错我们走过的每一步路都将成为往事无论它们是欢乐的相逢还是痛苦的别离但是请你相信无论是热切的期待还是深情的追忆我们所唱过的每一支歌都不会转瞬消失如同罗莎卢森堡所言无论我走到哪里只要我活着天空云彩和生命的美都将与我同在狭隘而自私的心灵可以变成自己的地狱广阔而开朗的心灵却可以成为他人的天堂地狱和天堂只有一层之隔而一切嫉妒的火焰总是从燃烧自己开始的一位年老的作家告诉我说你的双脚踏碎了多少时间但不要懊悔吧只要踏得真实谁的步子都会有深浅在你终于赢得成功的鲜花的时候难道你不怀念往昔的路口在你重新营造成功的华贵的屋宇里难道你不怀念昔日的木头信任信任一个人有时需要许多年的时间因此有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人倘若你只信任那些能够讨你欢心的人那是毫无意义的倘若你信任你所见到的每一个人那你就是一个傻瓜倘若你毫不犹疑匆匆忙忙地去信任一个人那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖你的一生也将会因此而黯淡无光信任是一种有生命的感觉信任也是一种高尚的情感信任更是一种连接人与人之间的纽带你有义务去信任另一个人除非你能证实那个人不值得你信任你也有权受到另一个人的信任除非你已被证实不值得那个人信任拥有这世间美好的东西实在数不过来了我们总是希望得到的太多让尽可能多的东西为自己所拥有人生如白驹过隙一样短暂生命在拥有和失去之间不经意地流干了如果你失去了太阳你还有星光的照耀失去了金钱还会得到友情当生命也离开你的时候你却拥有了大地的亲吻拥有时倍加珍惜失去了就权当是接受生命真知的考验权当是坎坷人生奋斗诺言的承付拥有诚实就舍弃了虚伪拥有充实就舍弃了无聊拥有踏实就舍弃了浮躁不论是有意的丢弃还是意外的失去只要曾经真实的拥有在一些时候大度的舍弃不也是一种境界吗在不经意所失去的你还可以重新去争取丢掉了爱心你可以在春天里寻觅丢掉了意志你要在冬天重新磨砺但是丢掉了懒惰你却不能把它拾起欲望太多反成了累赘还有什么比拥有淡泊的心胸更能让自己充实满足呢选择淡泊然后准备走一段山路年高考作文巧用课本素材人物篇人物对于文章创作有着非凡而绝妙的效用善写文章的人常在自己的文章中或直接或间接地通过名人素材来表情达意使文章内容充实从而达到四两拨千斤的效果课本名人素材来自于教材一则学生熟使用起来得心应手省心省力快捷高效二则课本中所选篇目都是名家名作其中提及的大都是历史上的重量级人物作为写作素材来使用非常具有说服力三则这些重量级的课本名人素材具有极强的可延展性可以通过对一个课本名人的深入了解而知道更多的相关素材因而在同学们课业紧张的情况下可以先吃透课本学会用课本素材及课本延伸素材之后再兼顾其他课本名人素材与一般人物素材在本质上并无不同只是课本名人素材更容易被记住更方便于应用并且质量更高深入了解课本名人的历史背景人生足迹贡献与影响然后掌握使用名人素材的基本技巧就可以将你所积累的课本名人素材运用到作文中用法一一枝独秀彰显思想高度文章是思想的载体好的文章要显示出其思想的高度和纯度只有这样的文章才能称之为文以载道才能说是具有社会功用如优秀作文勿以亲疏定是非中写道运用课本中的典型人物孙中山文章的主题明确内容翔实可见感悟人物注重理性能让理性之光熠熠生辉既彰显了人物的思想高度也显示了作者的人性高度思想高度用法二人面桃花对比加强论说名人是社会的精英名人的经历更具有说服力写作中结合课本人物素材详加分析得出的结论真实可信具有极强的论说效果如优秀作文水的片段爱之清水著名作家海伦凯勒的成功震撼了全世界然而在她成功的背后是一种强有力的力量鼓励她支撑她那便是家庭教师沙利文给予她的爱海伦在一岁时因一场大病变得又聋又哑而且双目失明她的脾气十分暴躁经常摔打东西直到沙利文的出现沙利文不仅教她盲文还经常鼓励她照顾她也正是因为沙利文对她的爱才使得海伦改掉了暴躁的脾气才有了海伦的成功一滴赋予了沙利文的爱的清水净化了海伦当时浑浊的心灵使浊水变得清澈透明爱之浊水爱在给人以鼓励支持的同时也会悄无声息地浑浊人的心灵左右人的行为千古谁堪伯仲间的诸葛孔明对好友马谡的爱使街亭失守致使其六出祁山而寸功未建唐玄宗对杨贵妃的爱为了一骑红尘妃子笑不惜大兴土木劳民伤财荒废了朝政结果落得个马嵬坡前草青青的凄惨结局本文通过沙利文对海伦凯勒的爱和唐玄宗对杨贵妃的爱的对比突出了沙利文的爱将其比喻成爱的清水净化了海伦当时浑浊的心灵使浊水变得清澈透明彰显了文章主题用法三春潮带雨形成气势作文时可以围绕话题发散思维搜寻相关的人物排比成文比如下面关于生命主题的一段文字就是引用了四位课本人物素材对生命作了解释秉笔直书写春秋魏武挥鞭东临碣石有遗篇车辚辚马萧萧旌旗遮蔽了天日兵戈如林重兵压境你却面如止水官渡之战中以少胜多大败袁军远征乌桓大败单于登临碣石横槊赋诗日月之行若出其中星汉灿烂若出其里你胸怀的是天下一统知命之年却依然戎马倥偬身下的战马了解你的心意不用扬鞭自奋蹄向前向前向前邰丽华冲破羁绊永远向前让舞步飞扬向前向前向前这是我们民族昂扬的精神这是我们中华民族的精魂让我们吹起向前的号角让中华屹立于世界强国之林向前向前向前直接使用课本人物素材让我们亲切地感受到了人物形象而排比成文更显示了作者对语言的把握能力使文章的文采跃然纸上总之腹有人物文自华只要平时对课本人物博观约取定能厚积薄发笔下生花而在人物素材运用的几个常规方法的基础上还可以根据需要灵活创造庄子庄子是我国先秦时期伟大的思想家哲学家和文学家战国时期宋国蒙今安徽蒙城县人是道家学说的主要创始人与道家始祖老子并称为老庄他们的哲学思想体系被思想学术界尊为老庄哲学代表作为寓言庄子道家尊称为南华经并被尊崇者演绎出多种版本名篇有逍遥游齐物论等庄子主张天人合一和清静无为秋水时至百川灌河泾流之大两渚崖之间不辨牛马于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流而东行至于北海东面而视不见水端于是焉河伯始旋其面目望洋向若而叹曰野语有之曰闻道百以为莫己若者我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣吾长见笑于大方之家庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰鱼出游从容是鱼之乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐昔者庄周梦为蝴蝶栩栩然蝴蝶也不知周之梦为蝴蝶与蝴蝶之梦为周与摘自庄子课本链接井之蛙庄子钓于濮水混沌之死呆若木鸡逍遥游庄周梦蝶山外有山人外有人俗话说活到老学到老还有三分没学到人生有涯而学海无涯一个人不管知识多么渊博也不过是沧海一粟即使学富五车也还要不断进取以免成为井底之蛙为大家耻笑满招损谦受益满招损骄傲的人是永远不能成功的谦受益谦虚使人进步人有自知之明才能清醒地学习和工作人生要经常反省自己不能囿于自己有限的见识而自满自足我们只有保持谦虚的学习态度保持三人行必有吾师的求学精神才能实现人生理想揣测不能代替真相子非鱼安知鱼之乐惠子是求实的子非我安之我不知鱼之乐庄子是善辩的庄子的辩论固然机巧但是口舌上的胜利仍然不能改变事实真相庄子说鱼儿快乐其实快乐的是他自己而已在美学上这被称作移情隐形的翅膀文章以屈原周敦颐庄子的人生理想和奋斗历程为例形象地阐释了隐形的翅膀就是坚持目标和自省唯其如此才能净化灵魂给我们以力量和支持作者在文中扣住主题恰到好处地改写典故巧妙地将庄周梦蝶和庄子钓濮的典故编述成故事并紧扣文题隐形翅膀使文章增添了丰厚的意蕴隐形的翅膀我有一双隐形的翅膀它给我希望我有一双隐形的翅膀它带我飞向远方隐形的翅膀它给我力量给我支持它带我飞向那片属于我自己的广阔天空穿越时空我看到一个挺拔的身影吟唱着众人皆醉唯我独醒徘徊在汨罗江畔看透这世事的污浊他毅然决然地投入了江中在那一瞬间我看到了他的那双翅膀承载着他的满腔热血和爱国热情飞了起来肉体虽然毁灭了灵魂却因此得到永生我又来到了莲花池边看到一个身影惬意地遨游在莲花丛中莲花赋予了他高贵的人格与精神这就是他的翅膀他向往的是出淤泥而不染是那样一种高贵淡雅生活的贫困不能阻碍精神的富有他的翅膀拯救了他的内心世俗的烦琐被他抛在了身后他的灵魂随着翅膀飞入了圣洁的天空他的人生因为那双翅膀飞入了一片新的境界那是一个尘封的乱世濮水边的那个背影显得那么凄凉和寂寞于是他在梦中和蝴蝶相遇了醒来后连他自己也分不清谁是蝴蝶谁是自己看着那一花一草他领悟到了那一瞬间他的背上抖出了一双巨大的翅膀这翅膀因他那颗淡泊豁达的心而生因他物我两忘的心而生因他明白了事物的相对性和变化性而生他的翅膀带他飞上了蓝天一片更加广阔的世界在他眼前展开他的翅膀给了他重生我们每个人都应该有一双隐形的翅膀它是一种坚持是生活的目标是人生的态度所有想要攀上人生顶峰的人一定都带着这样一双翅膀上路有人说这翅膀不存在不我分明看到那些从我眼前走过的伟大的先人们都带着他们的翅膀这翅膀带他们飞上了天它洗涤了人们的心灵净化了人们的灵魂之所以说它隐形是因为它埋藏在人们的心中慢慢地生根发芽默默地给人力量和支持翅膀来自于自己的心灵想要拥有强壮的翅膀就要有一颗强有力的心让自己的心变得越发坚强我们的那片天空就会越发宽阔我期待着有一天我也能插上那双隐形的翅膀飞翔在属于我的那片天空管窥庄学精神文章以庄子的秋水和逍遥游为例围绕自由这个中心阐释了任何事物都是相对的因而也是对立统一的道理因此人生更应追求心灵的自由作者将博大精深的庄子精神浓缩为想得开三字然后运用直接引用和间接转述的方法对相关内容进行评述提炼出自己的观点做到了化难为易深入浅出庄学精神用一句最通俗的话来说就是想得开的精神字从门人生中有许多人为的门人为的壁障封闭了我们自由的心灵遮蔽了人类的生命真谛在庄子看来人生的真实意义必须打破这些壁障才能获得机巧智识功名利禄等都是将心灵闭死的门庄子一书无处不是讲勘破富贵功名声色犬马以及人们的一切自以为聪明的享受去抵达自由人生的境界所以庄子一书充满各种小与大的对比引领人们由一个自我封闭的心灵空间进入无限自由的精神境界管窥庄学精神有名的秋水篇讲述了这样一个故事四海之大可在天地中间就像蚁穴在大泽里一样而中国在四海之内就像小米在大仓里一样宇宙空间如此开阔广大有什么理由值得把心灵封闭起来呢这里庄子所谓中国四海天地跟孔子所谓鲁东山泰山一样精神的视界是开放的空间的体验是伸展的从某种意义上说这两种精神并存是中国传统文化心理结构中儒道互证的一个实例但是这两种精神又存在着微妙的差异儒家思想传统以刚健为中心借空间的张势提升人的精神的向上性道家思想传统则以自由为中心借空间的拓阔以抒发人的个体的自由感从这个意义上说此种共生又是一种深刻的儒道互补由于以自由为中心道家尤其庄子的心理空间体验充满着否定性力量充满着挣脱的意欲充满着开合翕闭张弛动静的对立统一因素逍遥游中鲲鹏的空间就比斥学鸠的世界广大得多自由得多列子御风而行的空间又比鲲鹏更自由自在然而至人乘天地之正御六气之变游于无穷又比鲲鹏列子更自由更无限尧拥有天下之广大与美但尧见四子藐姑射之山汾水之阳然丧其天下以天下为不足道十分有趣的是陶渊明的桃花源记为何要在桃花源的入口处虚构一个非常逼仄的山口这正是诗人从道家庄子那儿化来的形式他要使进桃源的人首先感受到某种挤压感某种逼仄与紧张象征着现实人生的种种拘束然后挣扎而出伸张到一个开阔自由的豁然开朗的空间此种心理空间体验为后代许多诗人所接受遂形成中国山水诗中一个不易被觉察却深深联通着庄学精神的思想传统诸葛亮诸葛亮是三国时期著名的政治家军事家和外交家字孔明人称卧龙东汉末年徐州琅邪郡阳都县在今山东沂南县人诸葛亮在隆中已隐居了十年其智谋为大家所公认有匡天下之志后刘备三顾草庐请计于诸葛亮诸葛亮精辟地分析了天下的形势提出了统一天下应走鼎足三分联孙抗曹的道路他鞠躬尽瘁死而后已战斗到生命的最后一息先帝创业未半而中道崩殂今天下三分益州疲弊此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也诚宜开张圣听以光先帝遗德恢弘志士之气不宜妄自菲薄引喻失义以塞忠谏之路也亲贤臣远小人此先汉所以兴隆也亲小人远贤臣此后汉所以倾颓也先帝在时每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓灵也侍中尚书长史参军此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信之则汉室之隆可计日而待也摘自出师表课本链接蜀相八阵图机遇和责任同在出师表一文中阐述了对后主刘禅治国寄予的期望言辞恳切写出了诸葛亮的一片忠诚之心更写出了他的责任之心自信乐观才能有所成自信是人对自身力量的一种确信深信自己一定能做成某件事实现所追求的目标有了自信相信自己行才能大胆尝试接受挑战不应妄自菲薄亲贤臣远小人凡是有人群的地方就有君子也会有小人古今中外概莫能外君子执政勤政廉政善政上下一心同心同德工作顺心小人当道懒政贪政擅政上下异心离心离德工作揪心即使当权者皆是谦谦君子如若身边无君子相随却有小人相拥则事业难成而我们在交友时也应如此与善人交如入芝兰之室久而不闻其香与恶人交如入鲍鱼之室久而不闻其臭给诸葛亮的一封信作者用诸葛亮失街亭之事来批判社会不良现象开头从不赞成诸葛亮的观点写起引起阅读兴趣接着把失街亭的责任分析得清清楚楚以及诸葛亮在此次战争中的功劳和收获从而和现实社会相联系层次清晰内容一目了然借古说今手法多样作者巧妙评价失街亭中的功过是非并把它们有机的组织起来适当点评综合运用多种手法联系社会实际使内容更为深刻给诸葛亮的一封信惊悉街亭失守阁下追思先主遗言思过责己且自贬三级窃以为不智也先生既为中华智星又有鬼神不测之机应善为自谋如何能陷自己于不义自毁前程呢小子虽不才也愿为先生谋划一二其一街亭之失马谡之过两军相接之初先生运筹帷幄调兵遣将且一一授以战术要诀可谓劳心尽力周详之至然马谡违先生节度举动失宜最终失了街亭先生完全可以舍车保帅将干系推得一干二净何苦大包大揽呢自古刑不上大夫先生贵为一国丞相三军统帅即使担当领导责任亦不过检讨反省做做样子而已而先生竟自贬三级亦太过耳其二失掉街亭有过保全军民有功街亭既遇险先生并未惊惶失措而是指挥若定设疑兵扰敌设伏兵断后令修剑阁以备归路使蜀兵尽回汉中且智收姜维拔天水南安安定三郡吏民入蜀粮草辎重并无一失保存了出祁山定中原的实力更不用说于空城之上焚香操琴以一人之力拒十五万魏兵如此看来先生非但无过而且有惊天地泣鬼神之功而先生居然不懂辩证法看不到北伐的大好形势只盯着阴暗面钻牛角尖先生虽谓孔明何其不明也其三可虚美可隐恶街亭之失往好处想可以说为六出祁山九伐中原积累了经验哪怕是负面的按时下的说法只当交了学费先生一出空城计军民看得真切可以差一干笔杆子写成三尺瑶琴退雄兵的长篇报告文学在蜀国日报头版头条刊发白帝城托孤时先主曾嘱咐马谡其人不可重用这段历史委实对先生不利但除了先生之外直到如今还在搞什么失街亭谁之过的讨论有人更是把矛头指向先生说什么知人不明用人不善严重影响了领导的威信以后的工作如何开展真是成也宣传败也宣传哪先生深谙行军用兵之理于为言之道则一窍不通长此以往怎能不落得个出师未捷身先死的结局故为先生谋划望先生三思勿以亲疏定是非出师表有言曰亲贤臣远小人此先汉所以兴隆也亲小人远贤臣此后汉所以倾颓也这一亲一疏导致成败异变功业相反这又是什么原因呢在我看来勿以亲疏论是非纵观一部卷帙浩繁的中华史其中王朝更替治乱相续往往能使人掩卷沉思作为拥有至高无上权力的君主百姓们的生杀予夺之大权也毫无疑问地掌握在其手中真可谓君主一跬步皆关民命就是这样我们往往能看见一些小人他们溜须拍马阿谀奉承曲意逢迎把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极于是这些人深得君主之亲甚至独揽大权破坏朝纲明末的魏忠贤专权不就是明证吗而贤明的君主求贤若渴对人才亲之信之恰恰是因为明是非懂事理才知孰亲孰黜之分在人类社会中自大道既隐各亲其亲子其子以来亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带人们往往认为亲人们总是对自己好因而他们总是对的没有错的而对于旁人难免存着此疆彼界之心所谓人心隔肚皮难免对别人有着成见故事中的富人即此类典型人物而有两位人物的行为却值得我们的赞叹羊子的内举不避亲外举不避仇想必大家是耳熟能详了不以亲疏好恶来定是非而是唯贤是举诚可贵矣另一位是中国革命的先驱者孙中山先生他在广大的人民群众中享有崇高的威望在担任了南京临时政府大总统之后权力可谓达到了政治生涯的顶峰各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督当此之时孙中山先生只需微微首肯便定能保证自己的哥哥飞黄腾达然而这位伟人却婉言谢绝了说我哥哥才力有限不堪担此重任如此高风亮节怎能不让人仰慕不已勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我及一己之私利来成全大我寻求真理勿以亲疏定是非就意味着克制感悟注重理性让理性之光熠熠生辉勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱作者对诸葛亮的亲贤臣远小人进行分析提出中心观点勿以亲疏定是非是贤臣还是小人关键在于能否抛弃小我及一己之私利来成全大我开篇引用名言引出自己的观点论证时从古今文史资料中引用材料颇有顺手拈来左右逢源之感显示出作者比较扎实的文史功底这靠的是平日的积累和功夫不是灵机一动所能达到的