三年级下册语文期末试卷

“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”这几句最早见于《尚书-尧典》的论述，阐明了古代文论家对诗歌的概念与本质特征的基本认识。一般地理解，所谓“志”，当是指“情志”，其内涵应包括思想、志向、抱负、意愿与情感等内容。写诗就是诗人用来表达自己的“情志”。 诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和，此万世诗乐之宗也。夫人性本静也，喜怒哀乐之心感，而呻吟讴叹之事兴，凡诗篇歌曲，莫不陈其情而敷其事，故曰诗言志也。歌生于言，永生于歌，引长其音而使之悠飏回翔，累然而成节奏，故曰歌永言也。乐声效歌非人歌效乐，当歌之时，必和之以钟磬琴瑟之声，故曰声依永也。乐声以清浊顺序不相侵犯为美，必定之以律管而后协焉，故曰律和声也。律吕既定，由是度之金石弦管诸音，且如作黄钟调则众音以次皆从黄钟，作太簇调则众音以次皆从太簇，人声乐声莫不安顺和好，故曰：八音克谐，无相夺伦也。……夫始于诗言志，终于八音克谐，古乐之全，大略可见矣。 中国古代文论中的表现说比较悠久。《尚书·尧典》最早提出“ 诗言 志, 歌永言, 声依永, 律和声”的论点, 认为文学主要是表现。所谓“诗言 志”,按《毛诗序