浅谈马斯洛人本主义心理学对当代大学生思想政治教育的启示.docx

浅谈马斯洛人本主义心理学对当代大学生思想政治教育的启示思想政治教育一直是我国大学生素质教育的重要一环而备受重视但思想政治教育的教学方式却鲜有革新随着社会文化的多元化的发展大学生的生活也越发的多元化现有的思想政治教育适应不了这种变化便凸显出了一些问题很多时候显得不那么合时宜了多数情况下教育内容抽象化到很高境界离学生现实生活很远不切实际学生们还要被迫接受灌输式和填鸭式的思想教育而根本不考虑学生需要什么样的形式和内容不注重学生的需求更别说迎合他们的口味其效果显而易见是很差的现在的思想政治教育缺乏对人的关怀不注重大学生的个体差异和其自身的需求没有注重引导大学生发掘自身的价值和帮助其塑造自身品格而人本文化的缺失是造成大学生思想政治教育实效性不足的最主要的因素马斯洛的人本主义心理学恰好是从人的角度去谈论需要引导人自我实现这也正好弥补了我国大学思想政治教育的不足之处所以笔者认为做好对马斯洛人本主义心理学的研究对我国现阶段的大学生思想政治教育走出当下的困局具有重要的现实意义马斯洛人本主义心理学产生的背景及主要内容世纪以后的美国科技水平突飞猛进经济高速发展伴随而来的是把人当成机械的唯科学主义思想的泛滥成灾忽视对人的关怀从而酿成了许多的社会问题的出现在这种社会背景下人本主义心理学应运而生了人本主义心理学是世纪年代以后在美国兴起的一种心理学思潮其主要代表人物就是亚伯拉罕马斯洛他是西方第三代心理学研究的奠基人也是人本主义心理学的开创者他在西方心理学界一直享有很高的地位甚至备受管理学教育学等学界的推崇马斯洛对人本主义的关注和其个人经历是有很大关系的他学术生涯早年师从行为主义大师赫尔桑代克等人由于研究的深入渐渐认识到行为主义太过机械和教条期间他结识了格式塔心理学家维特海默考夫卡等以及精神分析学派的弗洛姆卡伦霍妮等人吸收他们的思想结合个人的一些特殊经历以及年幼时期对伟人品格的崇拜他开始认识到人自身的潜力是有无限可能的如果适当运用这种潜力人的生活就会变得非常美妙而又充满乐趣正是这个转变成就了马斯洛和他的人本主义心理学这也是他对人本主义心理学研究的开端从此马斯洛就倾尽其余生致力于人本主义心理学的研究主要有以下研究结论人本心理学方法论和价值观马斯洛所倡导的人本主义心理学是在对两大心理学学派精神分析学派和行为主义学派的批判和继承的基础上发展而来的他坚决不同意在心理学的研究中把人当成机器一样的附庸和把自然科学里的机械理论直接搬到心理学研究中去提倡以问题为主导而非方法为主导倡导整体动力论从而成功地解决了心理学研究中还原主义的不足之处也成功地化解了科学与价值的矛盾让心理学转而也变成了价值科学同时马斯洛还注重对健康的人格的研究工作发掘人的潜力毅力责任感自尊和自强等更深层次的自我实现的优秀品格调和个人价值追求与社会价值追求达到统一提出人本主义心理学方法论和价值观的追求方向需求层次论马斯洛的需求层次论最早见之于年出版的动机与人格一书中他所指出的动机一词并非一般动机学理论里面的唯动机促发行为的功利主义的说法马斯洛所说的动机指的是人性中美好的善根动机就像一枚树种当它还只是一枚种子的时候就已经孕育了长成参天大树的无限活力人的动机也是在伴随着人成长的一生而不断发展的内在潜力所以马斯洛的动机理论亦即其人格发展理论马斯洛在该书中将动机视为由多种不同性质的需求所组成故而称为需求层次论他在书中将动机分为层自下而上依次为生理需求安全需求爱与归属的需求尊重需求自我实现的需求五个层次之间是一种理想的金字塔模型一般只有底下一层的需要得到满足后才会有更高层次的需求出现脱离底层需求而谈论更高层的需求是不切合实际的就好像你和一个乞丐谈理想和自我实现一样是非常可笑的同时越是高层次的需要也就越难得到和维持高峰体验是最难达到和维持的自我实现理论在需求层次理论的基础之上马斯洛对自我实现者进行了充分的研究他认为个人对自己的人格进行塑造最理想的状态就是获得自我实现而在他的动机论里自我实现是一种个人主动的需要而不是被动的缺失了才去追求的需要我们可以认为这是人对自我价值和人生理想的一种主动的追求并付出常人难以想象的毅力与努力他还对林肯爱因斯坦等他认为自我实现的人进行人格的分析并发现了他们的一些共同品格并统称为自我实现者的特征当前我国大学生思想政治教育工作取得的成绩以及面临的问题改革开放以来我国大学生的思想政治教育工作取得了较快的发展在教学内容和教育方法上都有了较大的进步取得了较为明显的成果一是从单纯的灌输式的说教到教学上的开始互动由于大学教育文化的发展老的灌输式的教学模式已经不合时宜进而教学便开始关注与学生之间更多的互动二是从单一枯燥的教学手段到教学手段的更加多样化开始运用情景教学素质拓展教学等多种的教学手段与方法三是运用多媒体等新的教学载体使教学效果更加生动具体随着科学技术的发展多媒体等新设备的普及让大学生思想政治教育有了更好的发挥平台虽然我国当代大学生思想政治教育取得了较大的进步但是从一分为二的角度来看当前教育工作也面临着较大的问题马斯洛人本主义引起我们对大学生思想政治教育问题的一些思考缺乏对学生这个教育客体的人本关怀当前我国的思想政治教育基本上都是把学生当作一个被动客体在教学上反映出对大学生人文关怀的缺失所以在思想政治教育课上也很难看到老师与学生心与心的交流学生更是把思想政治教育课当成是一种任务并没有对课堂多感兴趣这就进入了老师不用心教学学生不用心上课的怪圈并且恶性循环这让教学的效果大打折扣事实上西方的德育注重人文关怀既是一种优良传统也是马斯洛等人本主义心理学家努力的结果我们应当努力吸收人本主义中对人的关怀真正做到教育上的以人为本没有注重学生个体的差异化需求没有做到差异化教学随着社会的发展社会文化越来越多元化个体之间的差异即所谓的个性也越来越外显化而大学生作为时代的弄潮儿对新生事物也是接受最快的群体之一所以这也使得现有的思想政治教育的模式越来越不适应大学生这个群体的差异化和个性化需求很多时候用刻板的模式再去教一个不贴近大学生活的抽象化概念必然是会受到大学生的排斥的孔子两千年多年前就在论语为政中提过因材施教这个概念所以根据个体需求施教做到差异化教学是当下大学生思想政治教育迫切需要做出的改变不注重培养学生自身人格没有引导学生重新发现自己塑造自己的品格现在的大学生思想政治教育大部分是为了完成素质教育的要求而进行的填鸭式的教学大部分情况下和学生泛泛而谈人生理想谈爱国谈雷锋精神井冈山精神等等却很少倾听学生需要的是什么不注重引导和鼓励学生培养和建立自己的独立人格这种情况下学生应该怎样发现自己学生如何才能实现自己的人生理想和价值所以在思想政治教育过程中教学者应适度地鼓励和引导学生根据自身实际情况出发设定力所能及的目标一步步引导最终让学生实现自我品格的升华马斯洛人本主义对当代大学生思想政治教育的启示思想政治教育是一门与时俱进的学科这从本质上就对当前我国大学生思想政治教育提出了与时俱进的要求所以针对当前我国大学生思想政治教育面临的问题要敢于面对认真分析原因学习先进的理念与思想努力让我国大学生思想政治教育走出当前的困局马斯洛的人本主义心理学为我们走出困境提供了一些启示更加注重学生的需求积极营造以人为本教学文化氛围在这种以人为本理念下我们创建出一种理想的教学模式首先我们要让学生树立正确的价值观学会辨别和抵制低俗的需求接着我们应该鼓励大学生主动思考自身需要引导学生控制自身需要并且有计划地进行管理最后让大学生定期对自我需求管理进行反思和自省教学者也可跟进调查全面了解需求管理的效果通过这么一个良性循环的教学过程学生在学习过程中充分认识自己的需求并对自我进行有效的管理称为需求管理教育模式从而体现出浓厚的人文关怀营造一种良好的学生为本的自主氛围进而调动学生的积极性与教学者更好地良性互动更加注重个体差异满足学生的个性化需求需求有层次之分每个人的需求又不尽相同所以针对需求的差异而进行的差异化教学也很有必要第一点提到的需求管理是针对每个大学生的自然需求管理教学模式也是尊重差异的所以这种针对每个大学生定制的需求管理教育模式也是满足学生的个性化需求的大学生需要张扬个性如果思想政治教育能够承认这种差异并针对差异进行有针对有重点的教学那教学效果将是事半功倍的更加注重适时引导学生培养良好的品格鼓励学生自我实现在需求管理的过程中教学者要注意把握时机对学生进行适度的引导如学生取得了阶段性的成功要及时地给予肯定并鼓励其制订下一个更高阶段的自我管理的任务当学生遇到问题以及自醒自查过程中出现消极的心理要及时给予开导帮他分析原因鼓励其克服心理障碍继续努力奋斗以到达更高层次的自我实现而所有的这些时机的把握要坚持思想政治教育的适度张力的原则让教育者在引导学生培养自我人格和自我实现中更加的游刃有余小结当前的大学生思想政治教育工作仍然是路漫漫其修远兮这也更加要求思想政治教育工作者踏着时代的脚步紧随党的步伐在满足人民的期望和要求中上下求索作为新时代的思想政治教育接班人我们应当为更好的思想政治教育而不断探索寻求先哲智慧吸收国外思想经验开创教育新模式我们要做的还有很多正应了马斯洛的观点思想政治教育者如果想要达到自我实现的目标就必须拥有坚忍的品格不断探索不断超越