1、子日:“不患人之不已知,轴不知人也。”
【译文】 孔子说。*不忧虑别人不了解自己,只忧虑自己不了解别人。”
2、子日“君子周而不比,小人比而不周。”
【译文】 筷子说,君子以公正之心对竺天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心;
小人则结党彰私
3、子日“学而不思则周,思而不学则殉-
【译文】 孔子说,学习而不思考就会迷惑,思考而不学习就会有害
4、子日“人而无信,不知其可也。”
【译文】 孔子说,人不讲信用,真不知道怎么可以呢:
5、子日。“朝间道,夕死可峰。
【译文】 孔子说,"即使早上知道或学到了某种知识,晚上死了也值了。”
6、子日。“见贰思齐焉,见不贤而内自省也.”
【译文】和孔子说>见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省《自
己有没有与他相关似的错误)。"
了、子日。“后生可晨,葡知来者之不如今也? ”
【译文】 孔子说:
8、子日:“三军可夺利也,苞夫不可丰志也-”
9、子贡间日:“有一言而可以终身行之者平? ”
子日“其恕平! 已所不铭,匆施于人。”
10、子刘日:“信而优则学,学而优则住,”
11、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自称故长。夫唯不争,
故天下获能与之争。二之所谓曲则全者,沁虚言哉! 诚全而归之-
12、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自稳
者不长。其在道也,踢余食约行。物或恶之,故有道者不处
13、知人者智,自知者明。几人者有力,自胜者强。知足者窜。强行者有
志。不失其所者久。死而不亡者寿。
14、天下有道,却走马以美。 天下无道,戎马生于郊。 福莫大于不知是;
知莫大于欲得。故知足之足,澡足奖。
15、收之于身,其德乃真, 修之于家,其德乃余,修之于乡,其德用长:
修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡
观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下之然哉 * 以此
16、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉 * 以此。天下
多忌讳,而民弥贫,民多利器,国家滋形,人多们巧,奇物滋起,法令滋彰,,
盗贼多有。故圣人云 :“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,
我无欲而民自梓。”
17、其政闷闽,其民淳淳,其政察察,其民缺缺。祸信福之所倚,福仿祝
之所伏。
18、治大国,若京小鲜。
19、为无为,事无事,味无味。大小多少,报急以德。图难于其易,为大
于其细。 天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成
其大。夫轻诺必罕信,多易必多难。是以圣人犯难之,故终无难奖-
20、合抱之木,生于毫未; 九层之台,起于双士千里之行,始于足下
21、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,
必以言下之。欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。
是以天下乐推而不大,以其不争,故天下英能与之争。
22、天下皆请我道大,似不表。夫唯大,故似不表。若肖,久侨其细也夫
! 我有三宝,持而保之。一日慈,二日俭,三日不到为天下先。走故能勇,丛
故能广,不到为天下先,故能成器长。今合楷且勇,合俭且广,合后且先,死
余! 夫划以战则胜,以守则固,天将教之,以划卫之,
23、民不长威,大威至侨。无猴其所居,无大其所生。夫唯不大,是以不
厌。是以革人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。
24、信言不美,美言不信。 善者不矢,辩者不善。知者不博,博者不知-
圣人不积,既以为人已全有,既以与人已例多。天之道,利而不寄,圣人之道,
为而不争-。
全根源
25、欲做精金美玉的人品,定从烈火中妇来,思立插天捐地