故木受强则直,人金就研则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过侨。(苟子《劝学?7
理誉终日而思矣,不如须奥之所学也,理尝距而望侨,不如登高之博见也。
故不积芷步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
好无爪牙之利,角骨之强,上食埃土,下饮黄兴,用心一也。(萄子《动学》
大行不顾细递,大礼不辞小让。如今人方为刀粗,我为鱼肉,何辞为? 《司马迁《鸿门塞)
固知一死生为虚诞,齐汞痪为亡作。后之视今,亦由今之视音,翡夫!《王坊之《兰亭集序力
木欣欣以向荣,泵涓洞而始流。善万物之得时,感否生之行体。(陶潜《归去来今辞》)
成卒叫,函谷举,楚人一炬,可惟焦十!
秦人不电自衣,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复训后人也。 (杜牧《阿房宫冉》
关山难越,谁翡失路之人? 萍水相逢,尽是他乡之客。(王过《肝王赂序)
眉云天,黄花地,西风暴,北历南飞。晓来谁染特林醉,总是离人泪。(王实二《长亭送别)
登高而招,辟非加长也,而见者远,顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(苟子《劝学))
候册 YE 马者,非利足也,而致二里,假髓查者,非能水也,而绝江河。(苟子《劝学)
大行不顾细谦,大礼不辞