一千零一夜

一千零一夜中的商人分类研究内容摘要本文主要对一千零一夜中的商人进行了较为细致的分类研究将商人分为五类冒险商人普通商人重情轻商的商人争利商人和愚昧商人归纳他们的不同点与共同点再将阿拉伯的文化背景和地理位置相联系性格决定命运这是本文认为不同商人的不同遭遇的根本原因而它的研究意义在于通过对这些商人的分类研究看到人性上的不同特质所以本文将从文本出发把一千零一夜中的商人形象类别化典型化关键词一千零一夜商人古兰经大译商业文化一千零一夜是一部阿拉伯民间故事总集在西方被称为阿拉伯之夜它是世界上最具生命力最负盛名拥有最多读者和影响最大的作品之一在世界民间文学史上被称作最壮丽的一座纪念碑以商人为主人公的故事几乎囊括了一千零一夜所有故事的类型如远航经商冒险故事市场竞争故事爱情故事家庭故事日常生活故事人际关系故事等在总共264个故事中占一半以上就目前对一千零一夜这部作品的研究现状来看对商人形象的研究自其作品出版以来就没有停息过有从单篇的文章来讨论一类商人形象的如从看商人形象也有从整部作品展开的研究但大多都要与其他文学作品进行比较有的甚至还从商人形象中总结到了一千零一夜的创作原因和灵感并进行大胆假设下面本文将对一千零一夜作品中商人形象进行分类研究在一千零一夜中大体可将商人分为五类分别为冒险商人普通商人重情轻商的商人争利商人和愚昧商人一冒险商人一千零一夜中最为典型也是最多的便是爱冒险的商人这类商人的特点是敢于冒生命危险经商风险大有浪漫传奇色彩哈里发拉希德和懒汉尔辽温丁艾比沙蒙特努伦丁和玛丽娅法兹里和两个哥哥辛迪巴德航海旅行记等作品中的商人即为这一类型他们都有极高的冒险欲求不安于现状勇于挑战自我有些商人的行为其实并不符合常理一般人是不会冒着生命危险一次又一次下海但这便是商业给人带来的好奇与欲望的不止不过由此的确可以看到整个阿拉伯国家对商业的热情与渴望特别是在辛迪巴德航海旅行记这篇较长的连环故事中通过对七次航海冒险的描写将一个无比热爱冒险的商人刻画的如此丰满辛迪巴德因继承其父的遗产不劳而得每天的生活就是在挥霍钱财直到所有财产都化为乌有方才大吃一惊他因为想到所罗门大帝的故事突然意识到自己的愚蠢和无知于是他收拾好行李开始了他的冒险故事每次航行都会遇到各种离奇的故事会遇到不同的怪兽用书中的话说都靠了安拉的帮助才使得辛迪巴德不断从死亡的边缘爬了过来都说欲壑难填人的欲望如果永不满足那么总会招到不幸虽说辛迪巴德总在一次又一次的不吸取教训不断下海经商探索但终究还是在第七次停了下来辛迪巴德金钱意识强冒险精神强同时欲望也过强这三强塑造了他的性格也使得他的七次冒险变得合乎实际在经历无数次死里逃生的冒险后他终于明白好日子需要付出需要磨难需要知足故事中有两个辛迪巴德同时他们也有一定的对比意义在故事的开头脚夫辛迪巴德吟咏的诗很耐人寻味世间多少人辛苦渡一生寄人屋檐下身处篱阴中我累世罕见疲惫苦奔命终日超荷载负担实沉重他却享滋润吃喝伴尊荣人皆精血来他与我相同我他天地别酒与醋不同今我面对你诋毁本不容你是真判官裁决本公正1正是这首诗引起了商人辛迪巴德的兴趣脚夫在道不公而商人则把一切归于安拉说道所有的这些都是命中注定的事命中注定的事是无法逃脱的2而对于这点由于地域不同信仰不同也不能说明这种信仰的消极意义在古兰经中安拉是神圣的而这一点是每一个阿拉伯商人都具有的但从另一个角度来看的确反映了当时尖锐的社会矛盾和阶级冲突在辛迪巴德航海旅行记中也出现了其他的商人比如辛迪巴德遇难所到的小岛里有一种依靠原始方法赶走动物来获取食物以及钻石的商人他们在对待外来人员时也能够宽容接受一起生活当然是在给了好处之后虽然对他们的描写的篇幅不大但还是能够看出不同商人的生活差距或许也折射出当时阿拉伯社会的阶层差距而塑造这一冒险商人形象的意义是在于表现中古时期阿拉伯商业的发达与狂热鼓励更多人加入商业的大家庭中促进商品经济的发展但也通过对辛迪巴德的悲惨遭遇的描写批判了自私贪婪唯利是图损人利己的这一类人同时说明了从商的利益与风险是成正比的道理二普通商人普通商人的特点是诚信大智慧普通商人的故事有一个破产者发家致富的故事一个破产者一梦醒来又恢复财产的故事洗染匠和理发师的故事等这一类商人是我们最为熟悉的商人形象比较典型的是一个破产者发家致富的故事中的商人像其他的商人一样都是在拥有大量财富的时候挥霍金钱没有好好经商最后失去所有他只好向朋友借钱重新经商一天有三个陌生人给了他三万金币和一些珠宝这时一位衣着华丽的妇女做了进来看中了一件一千五百金币的宝物而且用三千金币买了它商人马上把钱还给朋友朋友不要只是塞给他一张纸条商人回到家打开纸条上面写着三个陌生的人是我的父亲伯父叔父妇女是母亲我不是存心要你的任何报答只是尽到朋友的责任从中可以看到一个商人的信誉和人格虽然不能以偏概全但还是能够推测当时商业运转的良好状态在古兰经中提到伊斯兰商业法规尤其是商业道德对穆斯林要求非常严格甚至联系到其宗教信仰它要求穆斯林诚实守信严禁以不正当手段谋求财富真主说信道的人们啊你们不要借诈术而侵蚀别人的财产惟使借双方同意的交易而获得的除外3而些商人形象的塑造意义便在于给予人们从商的信心和对商人的信心而在洗染匠和理发师的故事中更是可以看到商人间的争夺阿布西和阿布基一个是理发师一个是洗染匠但是两人的性格却完全不同阿布西是一个老实善良的小伙儿而阿布基是一个爱偷懒爱耍小聪明的人他们有共同点都能抓住商机在狭小的缝隙中得到生存之道但他们的结果是不尽相同的很显然性格使然最后阿布基因设阱陷害阿布西被国王拆穿下令用大麻袋把他和200磅石灰一齐装在袋里然后用小船运到宫殿下面等我的命令行事到时候你按我的吩咐把他抛到海里活活地烧死1一千零一夜全集中国和平出版社李唯中等译2009年版第189页2一千零一夜全集中国和平出版社李唯中等译2009年版第189页3程鹏俞泉从中商人形象看阿拉伯的重商情结中国期刊网他淹死他4在一旁的阿布西不停地却阻国王恳求国王看在我的面子上饶恕他吧他对不住我的地方我都原谅他了5但国王却因阿布基骗了他咽不下这口气而果断地下令杀死阿布基可以说在洗染匠和理发师的故事中讲述者将善与恶的区别表现的非常鲜明我们可以更深一步去思考一下善与恶的问题或许人性的善与恶与人本身的性格和生理没有内在和本质的联系只能与人们所处的外部环境有直接的因果联系就像在西方社会人们所表现的善和恶与东方社会所表现的形式有差异一样是与他们所处的外部环境的差异有直接联系的但作为人类的共性善与恶的种类也有很多相似之处人的性格大体上分几种类型各种不同类型所表现的性格特点很多差别从而丰富了人性给人类社会带来了多姿多彩的创造性和不同民族的文明和进步但善和恶的标准在人道主义的标签下基本上是一致的三重情轻商的商人这类商人的特点是为爱而生为爱而活在一千零一夜中写到商人爱情的有贾尼姆和姑图谷鲁比聂尔曼和诺尔美的故事哈里发和艾布哈桑基督教商人的故事努伦丁阿里和艾丽西张丽斯的故事等这些故事都曲折动人感人至深这里的商人都有一副好心肠懂得爱情的珍贵我个人认为最感人的要数贾尼姆和姑图谷鲁比的故事故事既有轻松又有紧张情节连贯同时也凸显了他们两人在不同危急情况下的真挚感情而巴索拉银匠哈桑的故事则通过神人之间的恋爱曲折歌颂了始终如一的爱情银匠哈桑与神女瑟诺玉结婚几年后神女思念家乡趁丈夫外出带着孩子回到老家瓦格岛为了寻找妻子哈桑冒着生命危险越过七道深谷七个大海和七架设山穿过稍不留神就致人死命的飞禽走兽地带和鬼神地区来到瓦格岛上在仙人帮助下救出爱妻神女忠于爱情尽管遭到神王和女王酷刑的折磨但仍坚贞不屈最后抛弃神王世界的享乐生活毅然与哈桑回到人间故事中的神魔世界实际是现实世界的一个缩影国王与女王的凶恶残暴反映了现实社会中封建专制制度对青年的残酷迫害而他们冲破重重障碍终于获得了幸福这是对坚贞爱情与不屈意志的歌颂在努伦丁阿里和艾丽西张丽斯的故事中一个是女奴一个是宰相的儿子他们饱受磨难经过艰苦的抗争才赢得自己的幸福这种不同阶级的青年男女彼此忠贞相爱的故事表现出尤为强烈的反对封建礼教反抗宗教教规的进步思想而对这一形象的塑造其实是将商人归于平凡人一类他们也有爱情也有执着的爱情观在贾尼姆与姑图谷鲁比中贾尼姆爱上了姑图谷鲁比但这爱对他来说可望而不可及他手脚无措惶恐不安由于嫉妒的情思和痛苦他心碎欲裂边哭边吟道恋人的心啊忧伤而憔悴为了她我几乎丧失理智有人问我爱情是什么我回答道爱情充满了幸福和甜蜜但其中也有痛苦和折磨6而最后贾尼姆用行动感动了上层的哈里发也终于有了完美的结局贾尼姆这一人物形象和其他商人相比不同的是他有着比一般人更强烈的信念再添加一份聪明他们是为爱而生为爱而活的一类人在当时的阿拉伯社会文化价值观中他们可歌可泣的爱情故事即是在在宣扬一种自由的爱情观更强调了人性这种观念其实是与当时的重商主流思想不相矛盾的具有共存性而在故事中讲述者也并没有因轻商而贬低这些商人的意思4一千零一夜全集中国和平出版社李唯中等译2009年版第93页5一千零一夜全集中国和平出版社李唯中等译2009年版第93页6一千零一夜全集中国和平出版社李唯中等译2009年版第85页四争利狡诈商人这类商人的特点是阴险狡诈自私贪利这类商人主要在家庭和日常生活故事中如麦伦阿里和艾民丝张丽丝陔麦伦宰曼阿补顿拉法里和两个哥哥努伦丁阿里和艾尼丝张丽丝哈里发克睦和富商等这些故事展现了商人家庭的内部矛盾继承人问题为财产而展开的斗争以及他们奢侈豪华的生活让读者目睹了阿拉伯商人的风光与无奈这里所说的便是争利商人他们显现了商人的本质劣根性在竞争激烈的商战中自私贪婪欲望的无止境显露无疑这些都是他们的性格特征在阿里巴巴女奴和四十大盗的故事中哥哥与弟弟之间的争夺就十分激烈也正是因为卡西姆对弟弟发财的嫉妒才导致这一系列悲剧的发生卡西姆正是感觉到自己在大家庭中的不平等或者说是不幸运而由发了嫉妒虽然弟弟阿拉丁没有做任何斗争直接让步但还是能看到当时社会中的人情冷暖我们可以做一个并不是很恰当的比较这里所描写的商人不像余秋雨在寻常威尼斯中所描述的那样在固守一种生态而不是为了赚得钱财是在守住职业的尊严人格的尊严7但毕竟这是经济成熟时期的欧洲大陆我们都在推崇欣赏生于闹市而自避宁静的商人诚信平淡从容我们说这才是真正的商人这才叫做商业但这样的商人毕竟只是少数大多还是像一千零一夜中的商人一样以赚钱为第一目的一千零一夜中的种种商人也告诉我们人性的罪恶他们与资产阶级下的欧也妮葛朗台们没有太大的区别拜金主义享乐主义占据鳌头甚至忽略亲属关系这些黑暗即使是在阳光的驱赶下也不可能完全消失它会一直伴随人类的发展五愚昧商人这类商人的特点是爱财糊涂愚蠢莽撞最后是愚昧的商人这一类的商人在故事中并不多见公牛与驴的故事白候图的故事等都有涉及白候图的故事写的奴隶白候图利用诺言巧妙的戏弄里富商主人正是利用了富商爱财这一弱点而白候图这一聪明的人物形象正是代表了下层阶级人们的思想与愿望这一故事颂扬了奴隶的聪明才智肯定了被压迫者的强大精神力量和反抗精神它从不同侧面赞美了正义和光明抨击了邪恶与黑暗劝人向善其实在一千零一夜的商人形象中每个人都有或多或少愚笨的一面比如在辛迪巴德航海旅行记中的辛迪巴德一次又一次下海而不吸取教训一种说法是勇敢而另一种说法是有些愚蠢当然这些人有不同的结局有的人获得了财富获得了幸福有的人则是陷入深渊这也暗示了人们因果报应的道理在大多数作品中我们可以看到很多自作聪明的人物他们其实也归属为愚昧的人而所有的这些都在告诉我们小聪明与大智慧的道理小人物被小聪明所误容易变得张狂自己不认识自己走路辨不出南北西东做事不知道天高地厚这种人就会变成民间约定俗成意义上的那种小人小人的一生是可怜的而大多数悲剧人物都是因此才会落到这种下场但一千零一夜描述的愚昧或许并不是那么浅淡在写人格悲剧的同时其实更是在对一个时代的思考在商业如此发达的时候需要人们停下来思考思考我们到底追求的是什么上天给了便利的条件给了丰厚的资源然后从商赚钱得到幸福但在那个年代仿佛大多数人都迷失了方向如资本主义下的拜金愚昧源自欲望的不尽看来早在一千零一夜时代那些述说者已经预见了人类发展的难题如今的城市发展科技的发展何不是如此呢欲望不止悲剧则不止7余秋雨行者无疆寻常威尼斯作家出版社2008年版综上来看不同的商人有着自己不同的特点我们要赞扬的是冒险商人的开拓意识与大无畏精神要敬佩的是在市场买卖中以诚相待的普通商人要相信的是那些重情商人对爱情的执着信念要批判的是现在也依然存在的那些金钱主义的争利商人更应该看到愚昧商人在愚昧中所透露出的性格弱点不同的特点也有不同的结局冒险的人总是在历经无数次极限挑战后获得了经验然后过着幸福的生活诚实的人也是好人有好报的结局而生活在爱情中的人也总是会追到自己的幸福而爱财爱利的人不是破产就是被杀愚昧的人就更是一个小丑被他人玩弄于鼓掌之间性格成就命运或许这就是一千零一夜中最简单但却易被人忽略的哲理另外在所有商人中也有一些值得我们注意的共同点成功的商人都有较好的商业经营意识失败的商人也总有其可恨之处而大部分商人在拥有大量钱财后并非完全挥霍而是一半经商一半储藏这说明他们都很有理智但也有特例比如睡着的人与醒着的人中的艾布哈桑等作品