初三语文试卷（二）

初三语文试卷(二) 一、语文基础知识及运用(25 分) 口背育积累。 (13 分) 1 完成上下名 《6 分 加 ，化作春泥更护花。 加有月东篱FT,， 回。， 铁马冰河入梦来， 图气基云梦泽， 回。。。，将登太行雪满山- 人南朝四百八十寺， 2 按提示填空，(7 分) 回美国在联全国大唱人权高调，真是“ ”， 意在借此干涉别国内政，(用 《本 区亭记》中原名回答) 回李登迷狂“台独”虽到全国人民包括台湾民众强烈反对，这叫笋 “ (用 妈重子) 二章》中的语名) 图我国十令诗文中有许多关于“读书”的名名，请写出其中两句: A 日 口语言运用 (12+ 2 分) 3补写句子 (6 分) 没有一本书的家，是没有一洒花的花园，是没有 ，是没有 二运用对偶知识对出下联(任选一题，两题全做另加2 分) (2 分+2 分) 加忆昨日同学情深， 回书声妆半育春花， 运用名著知识回答下列问题，(任选两题，三题全做对男加 2 分)(496+ 296) 《1) 《西游记》中最能表现孙情空反抗精神的情节是 . 《2) 《三国演义》 中"桃园三结义"是指刘各 ， 53) “林售玉”和“林冲”分别是我国古典名车 和_ 中的主人公. 、阅读 (65 分) 口阅读下面文言文，(21 分) [甲] 子观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，乔长江，浩洗汤汤，横无际涯，朝晖儿阴， 气象万咎。 此则操阳楼之大观也，前人之述备疾。然则北通焉坪，南极满酒，迁客缉人，多 会于此，览物之情，得无异乎 [忆] 若夫日出而林笔开，云归而着穴蜡，罗明变化者，山问之朝芙也。野芳发而哟香，佳 林秀而繁胃，风需高洁，水落而石出者，山问之四时也。朝而往，敬而归，四时之县不同， 而乐亦无穷也- 1解释下列加点的字。 《4%6 ) 《0) 则; 加 :国 《2) 而: 加 :国 2，甲段中“前人之述备疾”其中“前人之述”是指上一节的“ 一。 《用课文中原话回答) (196 ) 3.选出与忆版中的“野芳发而网香”所措写的季节景色不同的一项是〔 A. 千里营啼绿映红，水村山郭酒放风。  B.，竹外桃花三两枝，春江水暖风先知- C.忽如一夜春风来，千树万树到花开。 D、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 《296 ) 4. 煞 中*鉴物之情,得无异平? “联系下文, 这个“异"字具体表现在哪两个方面。(3%6 ) CD 《2) 。 5，有一个成语出自己段，请用这个成语造名。 《396 ) 成泗 造句: 6，甲、乙两段均为写景语段，甲措写了 景，乙描写了 景， 两者写好的角度有什么不同的呢? 《496 ) 7，乙段中“四时之景不同，而乐亦无穷也”中的“乐”与四段作者的“后天下之乐而乐” 的“乐” 内涵有什么不同? 《496 ) 吕阅读下面短文，(24 分 加有了书，才将古今距离的时间拉近了。@“东门有人，其笑似部,其项类打陶,其启 类子产，然自要(腰)以下不及西三寸，黑累若丧家之狗。 ”从这几名话我们看见了两千四百 一十坟年前一个名思孔丘的老头子的形象和疲备倒宕的样子(读《孔子世家》)。回有了书， 才和将地域的远近缩短了。在黄土高原上我们能望见驶向冰岛的渔船和大海里油清的波涛(读 《汪岛渔夫》) 。读但丁的《神曲?，一个在全世的人可以认识天堂和地狱。读吴承恩的《西 游记?，一个最现实的人也能像孙猴子一样可以入地腾宝。书，什么不给你呢? 是不出户， 而时游千山万水: 国素不相识，可以促孙谈心。 给城市的人以乡村的风光，给乡村的人以城 市的豪华-年老的无妨读血气刚志的人的由险故事,年轻的也可以学饱经世故的长者的经验. 书籍是会提高人的 @@ 从( ”回 。 )到文明，从(”@@ )到崇高高尔基曾这样说过: “每一本书者是一个小小的梯子，我向这上面魔着，从兽类到人类，走到更好的理想境地， 到屠种生活的恒悍的路上来了. ”真是这样，读书僵多，应当僵富于害智，例具有眼光。因 为@@那样，可以经验得多，见必得广啊! 小气的人该会大方一点，钓隘的人该会开旷一些。 “学问就是力量!” 有人这样强调说过。自然，也还是有俗不可而的读书人的，正像有博雅 的文襄一样。但原有博雅的人再多读上一些好书呢，我想他会像纯铀之出于生铁，更近乎炉 火炖青了。因而有了黄庭坚 “回三日不读书，便觉语言无味，面目可懂”和时高福“辆三日 不读谢肆晖(南朝齐著名作家)诗，便营口自” 那样的话。 读书吧，从书里搁认识世界改造世界的东西吧! 富有真理的书是万能的钥是,什么幸福 的门用它都可以打开。 工、简答。(119%6) 钙第一段中国名与@名的内容关系是; @@句是四名的 1 加名与四 名的层次关系是 (0436) 包第一段中国“素不相识，可以促睦谈心",“促瞳谈心”的双方指的 是 和 《各限两字) ，第二段中加“那样”指的 是 (用原文四字短语)(496) 印第二段加处的标点符号应该是 (ABC一D!)，为@@处划本词语补出两个 反义词，@) 加 (3s6)  2 、文章的中心论点是: 236 3、按要求补充论据。(436) 名给分论点“有了书，才将地域的远近缩短了”补充一个事实论据。(仿原文“读……，一 个形式。 ) 加给分论点“书，什么不给你呢? ”补充一个道理论据。(仿原文此论点后的表达方 动 一 一 4、从总体上看，最符合文段思路的一项是( 。。 )》(296) A. 逐步深入 日， 分别介绍 CC由分到总 D.正反比较 5、古人形容事物的“多少"，爱用“三”字，如选文中的回国二处，另外还有如“线条三 日"“士别三日，当刊目相看”““三人行，必有我师殖” 等。请你也举出四个含“三”字的成 语、俗语或典故。(496) 举例:四 加 轿 图 四比较阅读甲、乙两文。 (20 分) 【甲] 我们对于传说的话，应当经过一秋思考，不应当随随便便就售了。我们信它，因为它 “是"不信它，因为它“非"这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神- 这是伐一切学间的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要间间，这是谁说的话?9 最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为整"，也要间 间，死了的植物如何会变成飞动的甲下有什么科学的根据?我们若能这样追问，一切虚亡 的学说便不攻自破了。 我们不论对于哪一本书，哪一各学问，都要经过自己的怀疑，因怀疑而思索，因思索而 状别是非，经过“怀疑"“思索”“状别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自 已的学问。埋则是言从，是迷信。备子所谓“尽信书不如无节”，也就是教我们有一点怀疑 的精神，不要随便盲从或迷信。 怀疑不仅是从