汉语言文学论文 论《巴黎圣母院》之建筑艺术.doc

本科毕业论文论文题目论巴黎圣母院之建筑艺术申请学位学科专业汉语言文学姓名指导教师二一二年一月论巴黎圣母院之建筑艺术摘要巴黎并不以教堂出名可是它却有不少出名的教堂其中最重要的要数圣母院了十二三世纪初期法国出现了一股兴建教堂的热潮而在那时欧洲流行哥特式建筑因而圣母院具有早期哥特式夙格同时也是哥特式教堂的一个代表作具体到文学与建筑的跨学科研究论文上建筑孕生文学建筑与文学的共性与联系表述方式上有相似之处在内容构成上共同承载时代精神强烈的创造了共同的美学魅力建筑与文学的相融性新思潮与理论的渗透性使文学与建筑相互促进发展巴黎圣母院对建筑艺术的叙述是小说成功的原因之一关键词巴黎圣母院建筑艺术论巴黎圣母院之建筑艺术在雨果创作活跃的世纪随着浪漫主义文学思潮的兴起文学界普遍关注建筑文学与建筑两大艺术领域显示出越来越多的关联巴黎圣母院不仅在世界建筑史上享有盛名而且由于著名文学家雨果写了一部浪漫主义的小说巴黎圣母院就使它几乎家喻户晓了这座建筑建成于十三世纪中叶是一座比较典型的哥特式建筑所谓哥特式乃是当时基督教文化的一种建筑形式它的特征就是多用垂直向上的线条用高高的钟塔用尖拱形的门和窗因此看上去好像整个的建筑在向上升腾似的这种形式是有宗教意义的它表达了基督教的基本思想基督教认为人间是苦难的充满罪恶的只有把虔诚的心寄托于上帝信奉基督那么他将来就可以脱离苦海可以赎罪可以到天堂的乐土中世纪的艺术包括建筑雕塑绘画文学等等都是这个主题不过他们也讲究形态的美以便用美的形象来感动人这座巴黎圣母院建筑的正立面我们可以来作一些形式美的分析原来它是用九块大小和比例相同的长方形块构成的其中上部的中间一块是缺的两边为一对钟塔所以其实是由块长方块组合而成这些长方形据分析其比例是最美的即黄金比长方形两边的长度之比为或所以看上去形态十分和谐在建筑上除了正中的那个玫瑰圆窗基督教认为在这个大玫瑰中可以找到自己的灵魂其他的门和窗用的都是尖拱形的但大小比例高低繁简各不相同这就是建筑美学中的所谓变化与统一的手法因此看上去既丰富但又不杂乱优美动人相传法国古代有这么一个说法若要造教堂应当用阿美安教堂的大厅夏尔特教堂的塔楼兰斯教堂的雕像以及巴黎圣母院的立面因为这是法国古代教堂建筑中的四杰所以文学家雨果说那可敬的建筑物的每一块石头都不仅是我们国家历史的一页并且也是科学和文化史上的一页那么在谈巴黎圣母院之建筑艺术就不得不谈哥特式建筑继而再谈建筑与文学以及建筑与艺术的存在一哥特式建筑从历史的角度了解哥特式建筑哥特式建筑始于世纪末在法国北部最先出现以后逐渐流行于西欧各地这种建筑的特点是高大而复杂以尖形拱门代替罗马式的半圆形拱门墙面上往往有数不清的垂直线条或扶壁门和窗都为向上的尖券状顶上是一个或重重迭迭的尖顶建筑物上线脚繁琐雕刻繁多的细致装饰和雕像布满主面哥特式建筑多用于教堂建筑其外观使人联想到向上的神秘天国浪漫主义建筑产生于世纪下半叶的英国当时没落的封建贵族为逃避新制度怀念封建盛世时的哥特文化到郊区去建哥特式教堂或城堡式府邸过浪漫的生活世纪后小资产阶级的社会地位亦越来越不能自主对城市生活和大工业感到厌烦向往自然的浪漫的生活浪漫主义建筑正是在这种历史背景下产生的浪漫主义除仿哥特式建筑外还吸收土耳其埃及中国等国家的建筑艺术但又对东方建筑艺术一知半解使脱离现实的幻想更加浪漫从建筑风格上看哥特式建筑风格是法国劳动人民的伟大创造也是世界建筑历史上的一个飞跃从十二世纪开始随着人们对教学建筑空前的追求和科学技术的进步法国人首先在罗马式拱券的基础上改用了矢状券的框架结构从而减小了侧推力同时又在四周用独立的飞券来加强抵抗主拱的侧排力从而形成了一种轻灵向上玲珑通透的建筑风格人们称之谓哥特式建筑它的特点是大量采用垂直线条和尖塔装饰有强烈的上升趋势还大量采用彩色液璃和高浮雕技术使整个建筑更显得轻巧玲珑光彩夺目产生升华神秘的美感坐落在法国塞纳河上的巴黎圣母院就是典型的哥特式建筑于年开始兴建年大体完成造型上带有强烈的早期哥特式建筑的特点从外形结构布置内部空间直到细部装饰和一朵小小的花饰都有特殊的处理手法和性格正立面的那些直线柱廊拱券乃至光影等都形成了富有变化的节奏巴黎圣母院被誉为最美的哥特式教堂之一环绕着河滩广场的罗郎塔楼奇迹大院和圣母院及富丽的哥特式建筑形成了一个圆型场所当爱斯美拉达在广场上跳舞时广场周围的乞丐王国中的群众和格兰古瓦塔楼内的女修士圣母院北塔的克洛德钟楼上的卡西莫多及贵妇露台上的腓比斯等都围绕着她活动这里的城市不只是人类生存居住的一种地理物质空间而是人类欲望和情感的物质化体现在这个呈圆心结构的环境中人物各自演绎着特定时段的精彩人生在巴黎圣母院这本小说中作者用大量的篇幅翔实地描写了当时整个巴黎城区市区和大学区的面貌从教堂到监狱从卢浮宫到小客栈从法庭到绞架从塞纳河到广场街道等等在某种意义上我们不得不承认小说以爱斯梅拉达为中心的人物的圆心结构是受以圣母院为圆心的空间结构的影响而派生出来的在这令人眼花缭乱错综复杂的地理环境中爱斯梅拉达街头卖艺的特殊职业决定了人物活动的中心场所是在露天的格雷勿方场和巴赫维方场而环绕格雷勿方场的罗兰塔乞丐广场圣母院和环绕巴赫维方场的贵妇露台圣母院分别形成了两个不规则的圆心场所它们如同两个相切的圆切点上的建筑就是圣母院因此圣母院同时属于两个建筑从而构成了两个圆心场所的基本态势当爱斯梅拉达在格雷勿方场活动时方场周围的乞丐广场的群众和甘果瓦罗兰塔内的女修士隔岸相望的圣母院北塔的克洛德钟楼上的伽西莫多就参加其活动当爱斯梅拉达在巴赫维方场活动时方场周围的贵妇露台上的弗比斯圣母院的克洛德伽西莫多以及对岸乞丐广场的群众和甘果瓦就参加其活动虽然人物活动的具体环境不可能像几何学所表现的那样是一个机械的圆但撇开具体的场所抽象地看这种以圣母院为中心的空间结构确实帮助了人物圆心结构的确立在巴黎圣母院中雨果用很多篇幅细致地描绘了中世纪圣母院和巴黎的宏伟景象展示了中世纪巴黎色彩斑斓的风光特别是小说的第三卷作者以无限深挚的热情描绘了圣母院的崇高与圣洁它和谐而壮丽庄严而伟大是一部规模宏大的石头交响乐是人类和民族的巨大工程它仿佛具有既永恒又多变的双重性格那时的巴黎也是无限美好的从圣母院高高的楼顶望去巴黎的房顶没有一个不是艺术品中世纪的巴黎是崇高美好的艺术之宫圣洁之地可是经过几个世纪的沧桑巨变现代文明的茁壮成长使这座昔日高洁的圣母院如今变成了被扭曲的丑怪形象像一只怪兽它的头像是一座教堂的四肢是那一座教堂的臀部又是另一座的巴黎的美消失了一代代帝王按照自己的癖好捏弄这个城市这使作者感到耻辱和愤怒他暗示读者小说写的不是历史而是现实因此如同淳朴的自然状态之于卢梭纯真的希腊之于席勒一样雨果笔下的中世纪在本质上也是作为比照现代文明的理想之境而设定出来的受到作家本人的主观意识空间观念和建筑理念的影响小说中的建筑是雨果个人情感欲望和思想的产物塑造了一个有别于现实建筑的诗意的建筑形象雄伟壮观的圣母院漂亮的广场貌似庄严的司法大厅迷宫似的建筑孤绝的罗兰塔构成了小说中人物的基本活动空间同时也体现着作家丰富的感情和价值判断这些建筑意象和空间图景虽然与当时的现实环境有关但更重要的是经过了作家感情和想象过滤过的建筑形象表现了作家的好恶感情和自然观二建筑与文学雨果在他的巴黎圣母院中宣布文学终将杀死建筑这也是迄今最为激进的关于文学和建筑关系的评价雨果认为中世纪以前教堂作为教会权力的中心和普通民众逃避审判的避难所是唯一一个可以包容自由思想的场所理所当然的成为那个时代思想唯一的出口因此吸纳了社会的全部物力和智慧人民以前所未有的热情建造教堂创造了一个又一个建筑奇景艺术也因此得到广阔而辉煌的发展文学中的建筑不同于现实的建筑往往被作者盖上了强烈的主观情感的烙印成为了一种建筑在心灵上的建筑建筑也具有了情感和生命建筑和文学同属艺术建筑是用石头写成的历史而文学是用文字叙述的历史他们共同承载着时代精神两者用不同的声音向人们诉说历史当文学表现建筑的时候携带着时代精神的建筑就进入了文学视野文学中的建筑因此成为了传声筒立体真切的传达了时代精神的强音在世纪上半叶许多著名的文学家对于建筑的描写大多体现在故事的场景和细节的描写建筑在他们的小说中成为作品中展示情节故事的叙事空间经典的建筑场景描写为作品增色不少这一时期建筑在文学中的反映大多是特定的建筑场所单一孤立反映了某一特定的背景下的故事而且建筑的视野有限以某个村庄为特定的地点而不是都市而且建筑艺术在文学的作用上多为关注人性问题而不是社会问题建筑象征个人的情感或人性雨果的巴黎圣母院同样以建筑名为书名的这本法国小说里也有一个僧人卡西莫多他生身父母不详在哥特式教堂建筑中长大或者说哥特式建筑哺育他长大建筑是他的母亲因为他的模样类似教堂外部那些半人半兽的雕像体格则异常地适应哥特式建筑的高耸和宏大他的传统中文译名早已点明他与建筑的这层血统关系称他为钟楼怪人卡西莫多在母亲怀抱里的安逸终被吉卜赛女郎的出现而打断只有在这个时候他变成丑陋的了因为他的与众不同由于我们了解雨果写这部书的初衷是他对建筑的爱好他也确实不断地抛开情节对哥特式建筑进行学术性探讨因此我们可以推断上述的卡西莫多的恋母情结一定比他与吉卜赛女郎的爱情更重要吉卜赛女郎的出现正是为了结束这段不正常的俄狄浦斯式的母子恋然而人和建筑的关系便回到冲突再次以毁灭结局人们竖起一块石头就如同在石头上刻下一个字母每个字母是一个象形文字每个象形文字托起一组思想埃及的方尖碑中的崇拜中国的城墙的防御罗马的凯旋门的记功无一不是单一思想的具体象形因此文学和建筑到底是什么关系会不会真的有一天这个杀掉那个伴随着这些问题我们似乎又回到文学和建筑的零点三建筑与艺术建筑艺术是法国文化的瑰宝之一法国不仅是哥特建筑的发源地更有着众的建筑艺术遗产世纪哥特小说的流行使得哥特建筑复兴这是建筑与文学相互影响的实例在浪漫主义思潮的影响下文学与建筑表现出众多共同性建筑成为文化界的关注焦点正是由于身处这样的文化氛围中才华横溢的大文豪雨果从少年时代起就是建筑发烧友对建筑艺术有着敏锐的感触古典建筑一直是他创作中的重要题材他对建筑艺术的热爱持续了一生从未间断雨果对于建筑艺术投入了大量的精力并运用文学创的方式关注建筑艺术保护建筑遗产出于对古典传统和简约的反作用雨果的建筑兴趣己经开拓至其它文明的不熟悉的古怪的建筑喜好不规则的富于装饰的建筑外形雨果在东方艺术里发现了古怪的断线和曲线找到他所喜欢的和哥特式艺术一样的细腻装饰夜色笼罩着钟楼月光描绘出钟楼的壮美从朦朦胧胧的混沌中眼睛隐约看到柱身粗大的支柱楼梯引水道喇叭口的柱头继而看见一群畸形的花岗岩的象擎起极大的圆屋顶雨果对丑似乎有独特的艺术兴趣这主要表现在两个方面一雨果酷爱哥特式建筑物并终生致力于这种建筑艺术的研究和保护工作这种中世纪的哥特式建筑物在尖形的门洞子上嵌着地狱和炼狱的图景它们在花玻璃窗上红光灼灼它把它的怪物野善恶魔陈列在柱头的周围饰带的边缘屋檐的上面满布着千变万化的丑怪形象巴黎圣母院是哥特式建筑艺术的珍品作者在小说巴黎圣母院中不惜以浓墨重彩来描绘这建筑史上的壮丽篇章雨果为它留下了整整一章的篇幅并赞叹不绝称它既千变万化又永恒如一由于处于社会文化的转型期巴黎圣母院对建筑的表现具有过渡性的特点注重古典建筑的描写并开始表现城市建筑艺术在巴黎圣母院的重要地位成为这部小说的重要艺术特色相对世纪其它文学作品巴黎圣母院处于过渡时期一方面着重描写单个的建筑并关注建筑内主人公的人性这是小说主要表现的方面另一方面开始转变为对整个城市的描述如小说第三章的巴黎鸟瞰就是对巴黎的城市规划详尽的介绍对于贫民街区有所描写但不是主要部分这是客观历史条件所决定的建筑艺术处于崇尚古典与向现代转型的过渡时期社会城市化特点并不明显因此作家在描写中注重古典建筑的展示是很自然的所以相对于同一时期的文学作品巴黎圣母院中的建筑描写具有从古典建筑向现代建筑转型的特点既包含了古典建筑人性的美感也包含了现代建筑发展的趋势城市化特征这一城市化特征并不明显在后来雨果的作品中逐步加强悲惨世界中建筑城市化的描写细致入微这也意味着雨果对现实主义创作方法的吸取参考文献宋瑾娜甘波石头的交响乐解读哥特式建筑艺术中外建筑乔治浅谈哥特式建筑美术大观张璟浅论文学与建筑的互融性中外建筑付丹巴黎圣母院的文学叙事与建筑艺术华中师范大学赵晖巴黎圣母院写作论文来源学术论文网戴宏英美与善的颂歌巴黎圣母院中学课程辅导初一版黄彩萍巴黎圣母院内容梗概初中生世界冯纾颐巴黎圣母院的守护者语文新圃朱承杰巴黎灵魂塞纳河中学生百科朱迪丝克莱代尔迟轲胡震陈儒斌巴黎圣母院中文自修李煜浅谈巴黎圣母院中对比手法的运用现代语文文学评论版陈敦孙景尧谢天振比较文学北京高等教育出版社潘万木巴黎圣母院环绕埃斯梅拉达的悲剧和鸣曲人大复印外国文学研究孟庆枢外国文学名著鉴赏长春吉林文史出版社柳鸣九雨果创作评论集漓江出版社邢世嘉跟着雨果游巴黎圣母院阅读与作文邢雪梅孚罗诺一个真正的悲剧读巴黎圣母院有感语文新圃二一二年一月十日