诚信与道德信仰演讲稿--演讲稿

诚信与道德信仰演讲稿>>演讲稿 《清御类钞。茹信类》 中记载了这样一个故事: 一个叫袭崂的人向一位朋友借了 千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家， 把 干两黄金还给他。但朋友的儿子很惊慢，坚决不受，笑道:“没有这回事，父亲 没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。 ”蔡坦说:“借条就在我心里，不在 纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的 人,，才没有告诉你。他如此相信我，我又沁能失信呢? ”最后还是把黄金还 给了他。该故事发人深思之处在于蔡风所言，借条、契约、合同等外在的法律性 约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的 “慎独” 自律，就可能去钻外在的、法律的室子，甚至为了一己私利而痛法律义 务于不顾。 人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的 尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么 做? ”的问题。“我应该怎么做? ”包括两个方面: 一是我应该怎么做事? 二是 我应该怎么做人? 二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来- 道德信仰涉及这两个方面， 但其核心是第二个方面。 道德信仰是对道德理想目标 的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来 证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表者一 个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人 格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价 值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人 生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信 仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用- 在中国传统文化中,“诚”非 党接近道德信仰孟子说:“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者， 未之有也，不诚示有能动者也。 ”生子所说的“诚”是真实无其的意思。天是真 实无欺的，人也应该追求真实无葡。达到至诚就能使人感动， 达不到至诚就不能 使人感动。苟子也重视“诚"，认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心  葛善于诚，致诚则无它事矣。 ”把“诚”当作最重要的道德观念的是