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高二历史试题及答案

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晴天等雨东街微雨 上传于:2024-05-21
2017—2018学年下学期 中段考试高二历史 本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,共33个小题,总分100分,考试时间90分钟。 第I卷(选择题,共60分) 一.单项选择题(共30小题,每小题2分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。) 1.学完“百家争鸣”有关历史后,几个同学在一起讨论本班科任老师的教学管理风格,其中借用史实评论不太恰当的是 ( ) A.小徐:政治老师很会摆架子,特别注意师道尊严,这是墨子的做法 B.小张:历史老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒家风范 C.小汪:语文老师给我们充分的主动权,极少干预,深得老子的真传 D.小刘:数学老师是法家的弟子,学期初他就制定班规,并严格执行 2.李明同学暑假去泰山旅游,看到一座岩石上刻有老子的《道德经》 ,石刻内容反映的思想最有可能是 ( ) A . “君权神授” B. “仁义、王道” C . “己所不欲,勿施于人 ” D. “无为而治” 3.有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是 ( ) A.认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯 B.认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂,且不去管他 C.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误 D.认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居 4.汉代统治者提出“以孝治天下”的治国方针,自汉文帝设置《孝经》博士后,儒家著作《孝经》成为读书人的必修经典。这反映了汉代 ( ) A. 提倡愚孝思想 B. 强化宗法伦理 C. 确立儒学正统 D. 重视文化教育 5. 朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业”。在此,朱熹 (  ) A.教诲后生弟子遵从“三纲五常” B.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 C.灌输以农兴业思想以存“天理” D.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” 6在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是 ( ) 甲:“工、商皆民生之本”“天下为主,君为客”。 乙:“辟邪之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣”。 丙:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。 A.朱熹、李贽、黄宗羲 B.黄宗羲、董仲舒、顾炎武 C.朱熹、王夫之、顾炎武 D.王夫之、王守仁、顾炎武 7.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于 ( ) A.要求建立平等的社会 B. 反对封建私有制 C.反对君主专制 D.反对中央集权的封建制度 8.一天在课外活动时,王力说:“今天的风真大,天气转凉了。”而刘敏则说:“今天的风好凉爽,真是好天气。”以下与他们的说法观点相似的是( ) A.“水是万物的本原” B. “认识你自己” C.“顺应自然的生活就是至善” D. “人是万物的尺度” 9.在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是( ) A. 王道和民主政治 B.仁政和道德教育 C.加强专制和自我节制 D.实行人治和法制 10.明朝后期李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想的挑战,文艺复兴时期 的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者本质上反映( ) A. 城市商品经济发展市民对通俗文化的要求 B.封建君主专制统治的腐朽和没落 C.资本主义萌芽时期个性解放的要求 D.资产阶级反封建的要求 11.英国哲学家指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是 ( ) A.“每个人都是自己的牧师” B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心” C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” D.“教皇有免除任何罪孽的意志和权力” 12.猛烈抨击天主教会,称教皇是“两足禽兽” ,反对君主专制,倡导君主立宪制的法国启蒙 思想家是 ( ) A. 卢梭 B. 孟德斯鸠 C. 伏尔泰 D. 康德 13.培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以至没有一个帝国, 没有一个学派,没有一个显赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指 ( ) A.推动了欧洲工业革命的发展 B.奠定了中国古代文明古国的地位 C.促进了欧洲社会制度的转型 D.打破了世界各地彼此隔绝的状态 14.某历史学习兴趣小组就我国古代科技成就进行讨论 , 其结论明显错误的是 A. 《九章算术》——当时世界上最先进的应用数学著作 B. 《本草纲目》——奠定后世中医临床学的理论基础 C. 活字印刷术——我国古代印刷业的一大革新 D. 《齐民要术》——我国现存最早、最完整、最系统的农书 15.《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计: 类别 数学 天文历法气象 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 项数 22 25 25 9 25 7 7 8 8 造成上述表中所列主要情况的根本原因是 ( ) A.重农抑商政策 B.儒家民本思想 C.手工业发达 D.农耕经济 16.中国古代文学是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。在文学史上涌现出颇具特色的文学体裁,为后人称颂。下列各项,属于汉赋的是 (  ) A.“奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌……山陵为之震动,川谷为之荡波” B.“国破山河在,城春草木深。……烽火连三月,家书抵万金” C.“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中” D.“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索” 17. 一部网络小说中曾有这样的情节:“主人公从21世纪回到了过去,正在室内与大物理学家牛顿闲谈,天色渐晚,牛顿起身拉亮了身边的台灯……”由此可知 A.小说作者出现了低级错误,他并不了解历史 B.牛顿已经发明了电灯 C.主人公回到了第二次工业革命时期 D.电的发明是第二次工业革命的重要标志 18.牛顿曾经说过:“如果说我看得远,那是因为我站在巨人的肩膀上。”正是站在那些巨人的肩膀上,牛顿才建立起宏伟的经典力学大厦,这座大厦建立起来的标志是 ( ) A.《基督教原理》发表 B.《物种起源》发表 C.《自然哲学的数学原理》发表 D.《纯粹理性批判》发表 19.19世纪中期英国诞生的一项伟大理论,戳穿了“上帝创造了万物”的流言,把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是( ) A.经典力学 B. 量子论 C.相对论 D.进化论 20.1900年,为了解决热辐射理论上的疑点,德国物理学家普朗克提出了( ) A .生物进化论 B .量子假说 C .经典力学 D .相对论 21.历史经验表明经济危机往往孕育着新的科技革命,1857年世界经济危机引发了电气革命,推动人类社会从“蒸汽时代”进入“电气时代”。1929年的世界经济危机,引发了电子革命,推动人类社会从“电气时代”进入“电子时代”。由此证明 (  ) A.科技革命是摆脱社会危机的根本出路 B.经济危机的爆发是科技发展的强大动力 C.科技创新推动社会经济实现跨越式发展 D.科学技术是社会形态更替的根本标志 22.世纪初,法国生物学家拉马克通过对自然现象的观察,肯定了环境对物种变化的影响,提出的两个著名原则是 ( ) A.“自然选择”和“适者生存” B.“物竞天择”和“适者生存” C.“物竞天择”和“获得性遗传” D. “用进废退”和“获得性遗传” 23.近代科技的产生、发展离不开当时社会经济的发展以及与之相适应的上层建筑的影响。下列关于科技进步与社会发展关系的表述不正确的是 ( ) A.工业革命的兴起促进了近代自然科学的产生 B.爱因斯坦的相对论为人类社会核能的开发提供了依据 C.19世纪30年代物理学的发展为第二次工业革命创造了条件 D.19世纪末20世纪初物理学的新成就加速了二战的结束 24.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是: ( ) A.师夷长技以制夷 B.中学为体,西学为用 C.穷则变,变则通,通则久 D.民主与科学 25.1917年,李大钊撰文指出:“孔子者,历代帝王专制之护符也;宪法者,现代国民自由之证券也;专制不能容于自由,即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子,入于自由证券之宪法,则其宪法将为萌芽专制之宪法,非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是 ( ) A. 反对尊孔复古 B. 批判封建皇权 C.捍卫《临时约法》 D.倡导科学精神 26.孙中山先生顺应世界潮流,于20世纪20年代毅然改组国民党,重新解释了三民主义。新三民主义中的“新”体现在 (  ) ①反对帝国主义 ②“耕者有其田” ③平均地权 ④反对满洲贵族的专制统治 A.①② B.②③ C.②④ D.①③ 27.1992年邓小平南方谈话和1978年真理标准问题大讨论的相同点是(  ) A.深化了改革开放 B.极大地解放了人们的思想 C.为改革开放奠定了思想基础 D.提出了实践是检验真理的唯一标准 28.嫦娥奔月是我国古代美丽的传说,它反映了人类飞天和探索宇宙苍穹的梦想。当代中国人为实现这一梦想取得的重大科技成就是 ( ) A. 第一颗原子弹爆炸成功 B. “神舟”飞船载人航天飞行成功 C. 中近程导弹试验成功 D. 人工合成结晶牛胰岛素 29.下列属于现代主义文学作品的是 ( ) A. 《德国 , 一个冬天的童话》 B. 《巴黎圣母院》 C. 《等待戈多》 D. 《解放了的普罗米修斯》 30.被誉为“圆舞曲之王” ,其作品旋律优美,节奏轻快,其中以《蓝色多瑙河》最为著名的音乐家是
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