《论语》读书心得

《论语》读书心得 914 子欲居九吏。或曰:“陋,如之何?"子日: “君子居之,何 陋之有?” 【译文】和孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说:“那里非 常落后闭塞，不开化，怎么能住呢? “孔子说: “有君子去住，就 不闭塞落后了。 读“君子居九夷，何陋之有”有感 浅，一周一次品读《论语》常常让我从中悟出真知。这周我 们读到孔子欲居九夷，说“君子居之，何陋之有"时，我个人觉得 孔子这句话特别有意思。“何陋之有"作为一个反问句，实际上表 达的是肯定的意思“君子居之，九两不陋"。客观来说，“九夷"这 个地方确实是非常落后。但是，为什么孔子又能够说君子去住了 就不落后了呢? 这引起我的深思。 我个人认为可以从两方面来理解孔子“君子居之，九夷不陋” 的意思: 方面表明君子所追求的并不是物质上的过度富足，而是精 神上的满足，正如孔子称导颜回"在陋埠，人不堪其忧，回也不 改其乐，贤哉回也"。在孔子看来，只要内心能够找到自我，精 神上能够充实，客观外在的物质条件便显得不那么重要了，君子 与小人追求物质利益不同。中华传统上历来把人的精神追求和道 德修养纳入人生和社会理想之中，把人的精神升华放在物质追求 之上，这与孔子的思想是一脉相承的。当和孔子说“何陋之有"时，  正因为九夷居有君子，有君子就有美、有学识、有富足的精神生 活，所以无论住的地方多么简陋都没有关系了! 在唐朝时，刘融 锡便借用了和孔子的这句话写下了千古名篇《陋室铭》，其中提及 的南阳诸葛访，西蜀子云享，暗含了作者被贬时对政治和文学两 大理想的追求，也暗含着尽管在陋室也不与人同流合污的高尚道 德情操和精神境界。 从另一方面来讲，君子居住而不简陋，原因在于君子因为其 有美德，有学识，便可以通过勤劳改造居住环境，也可以通过文 化教育影响异地人的文化素质。君子在居处地，通过个人的影响 教化民众、开启民智，从而为这个地方赋予长久的文化底曹，如 苏东坡在雷州开化民智。从马克思主义的观点和立场来看，这正 是人能够发挥主观能动性去认识世界和改造世界。君子无论去到 多么贫困落后的地方，因为其有内在的修