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单元达标测试 （考试时间：120 总分：100） 一、选择题。（每小题3分，共21分） 1、(3分)下列加点字的注音全部正确的一项是( ) A、股肱（hōnɡ）迁徙（xǐ）便辟（pián）驷马难追（sì） B、博弈（yì）作揖（yī）恂恂（xún）数（shù）见不鲜 C、奸佞（nìnɡ）创（chuānɡ）伤侃侃（kǎn）雍（yōnɡ）容大度 D、给（jǐ）养憎（zènɡ）恶訚訚（yín）孙（xùn）以出之 【标准答案】 C 【解析】 A项，“肱”应读“gōng”。B项，“数”应读“shuò”。D项，“憎”应读“zēng”。 【end】 2、(3分)下列句中加点的词语解释完全正确的一项是( ) A、鄙夫可与事君也与哉　　　　事：侍奉。东里子产润色之　　　　　　润色：加以文采。 B、君子质而已矣，何以文为　　文：文章。好行小慧　　　　　　　　　小慧：小聪明。 C、修己以敬　　　　　　　　　敬：严肃认真。孔子于乡党，恂恂如也　　　乡党：在乡里的同党。 D、巧言令色　　　　　　　　　令：美好的。发愤忘食，乐以忘忧　　　　发愤：抒发郁闷。 【标准答案】 A 【解析】 B项，文：修饰。C项，乡党：乡里，指父兄宗族所在之地。D项，发愤：为抒发郁闷决心努力。 【end】 3、(3分)下列各句不含通假字的一项是( ) A、忠告而善道之，不可则止 B、出辞气，斯远鄙倍矣 C、夫子之求之也，其诸异乎人之求之与 D、非不说子之道，力不足也 【标准答案】 C 【解析】 A项，“道”通“导”，劝导。B项，“倍”通“背”，乖戾。D项，“说”通“悦”，喜欢。 【end】 4、(3分)与例句中的“以”意义和用法相同的一项是( ) 例：有杀身以成仁 A、视其所以，观其所由 B、君子不以言举人 C、君子义以为质 D、故远人不服，则修文德以来之 【标准答案】 D 【解析】 D项与例句意义相同，都是连词，表目的，来。A项，动词，为、作为。B项，介词，因。C项，介词，把。 【end】 5、(3分)与例句中的“过”意义相同的一项是( ) 例：吾未见能见其过而内自讼者也 A、君子耻其言而过其行 B、求！无乃尔是过与 C、小人之过也必文 D、君子之过也，如日月之食焉 【标准答案】 D 【解析】 D项与例句相同，都是“过失”“过错”的意思。A项，动词，超过。B项，动词，责备。C项，动词，犯了过错。 【end】 6、(3分)下列各句中，不含词类活用的一项是( ) A、而耻恶衣恶食者 B、夫子欲寡其过而未能也 C、饭疏食，饮水 D、子温而厉，威而不猛 【标准答案】 D 【解析】 A项，耻，意动用法，以……为耻。B项，寡，使动用法，使……寡，减少。C项，饭，名词用作动词，吃。 【end】 7、(3分)下列句子中，与其他三句句式不同的一项是( ) A、非尔所及也 B、固相师之道也 C、自经于沟渎而莫之知也 D、夫子自道也 【标准答案】 C 【解析】 C项，“莫之知”应为“莫知之”，否定句中的宾语前置。其他三项均为判断句。 【end】 二、阅读文本选段，完成8—11题。（19分） 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。” 子温而厉，威而不猛，恭而安。 【end】 (3分)8、下列加点的字解释不正确的一项是( ) A、志于道，据于德据：拥有。 B、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也耻：以……为耻。 C、人不堪其忧，回也不改其乐堪：经受得住。 D、子温而厉，威而不猛，恭而安厉：严肃。 【标准答案】 A 【解析】 A项，据：执守。 【end】 (3分)9、对下列加点字的意义和用法判断正确的一项是( )

A、①②相同，③④相同 B、①②不同，③④不同 C、①②不同，③④相同 D、①②相同，③④不同 【标准答案】 B 【解析】 ①语气词，表反问语气，吗。②语气词，表疑问语气，呢。③语气词，用在句中表示停顿，不译。④语气词，表判断，不译。 【end】 (3分)10、关于选文的内容分析有误的一项是( ) A、孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基本，使学生能够得到全面均衡的发展。 B、孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道德问题。 C、颜回的“不改其乐”，表现了贫贱不能移的精神。孔子主要想通过对颜回的赞扬，告诫后人要有一种精神，要能够为自己的理想不断追求，即使生活清苦困顿也要自得其乐。 D、棘子成认为作为君子只要有好的本质就可以了，不需外表的文采。但子贡反对这种说法，认为良好的本质应当有适当的表现形式，否则，本质再好，也无法显现出来。 【标准答案】 C 【解析】 C项，“孔子主要想通过对颜回的赞扬，告诫后人要有一种精神，要能够为自己的理想不断追求，即使生活清苦困顿也要自得其乐”，原文中没有依据。 【end】 (10分)11、翻译下面的句子。 （1）苟患失之，无所不至矣。（3分） 译文：( ) （2）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（4分） 译文：( ) （3）君子质而已矣，何以文为？（3分） 译文：( ) 【参考答案】 （1）如果生怕失掉，那就没有什么坏事做不出来了。 （2）他的为人，用起功来忘记吃饭，快乐起来忘记忧愁，不觉得衰老快要到来，如此而已。 （3）君子只要有好的本质就行了，哪里用得着文饰呢？ 【解析】 正确解释“苟”“患”“发愤”“质”“文”等词语，注意“矣”“云尔”“何以”等词语所表示的句子语气。 【end】 三、阅读甲这则文字，然后回答问题。（8分） 甲 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” 【end】 (4分)12、文中哪句话体现了孔子的富贵观？ 答：( ) 【参考答案】 邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。 【解析】 本题考查对《论语》的阅读理解能力，要求学生认真阅读课文，仔细思考，紧扣材料。 【end】 (4分)13、请简要分析孔子的富贵观。 答：( ) 【参考答案】 ①应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起。 ②不符合道义的富贵荣华，坚决不予接受。 【解析】 仔细阅读课文，准确把握选段意思，从而理解孔子的富贵观。 【end】 四、阅读乙这则文字，然后回答问题。（6分） 乙 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 这句话告诉我们，在人际交往中不应该争强好胜，应该与世无争，只有这样，才能与别人和谐相处。孔子的观点不符合现代社会崇尚竞争的潮流。 【end】 (6分)14、上面这段文字对孔子这句话的理解是否正确？请简要说明理由。 答：( ) 【参考答案】 不正确。理由：孔子提出的“矜而不争”并不是不要竞争，而是认为君子要有仁德之心，强调不争强好胜，与人交往时不斤斤计较，不为私利与他人竞争，更不是一味地争名逐利。这个观点与现代社会的竞争要求不但不矛盾，反而会促进社会的良性竞争。 【解析】 正确理解“矜而不争”“群而不党”的意义，准确把握现代社会良性竞争的观念。 【end】 五、语言文字运用。（16分） 15、(6分)将下面的名言名句补充完整。 （1）愿( )，敝之而无憾。 （2）无求生以害仁，( )。 （3）( )，于我如浮云。 （4）仁远乎哉？我欲仁，( )。 （5）( )，群而不党。 （6）仁者必有勇，( )。 【标准答案】 （1）车马衣轻裘与朋友共；（2）有杀身以成仁；（3）不义而富且贵；（4）斯仁至矣；（5）君子矜而不争；（6）勇者不必有仁 【解析】 注意“裘”“矜”等字的正确书写，注意各句中的虚词不要有添、漏、误用现象。 【end】 16、(5分)用斜线（/）给下面文言文画线部分断句。 郢 人 有 遗 燕 相 国 书 者 夜 书 火 不 明 因 谓 持 烛 者曰 举 烛 而 误 书 举 烛 举 烛 非 书 意 也 燕 相 国 受 书 而 说 之 曰 举 烛 者 尚 明 也 尚 明 也 者 举 贤 而 任 之 燕 相 白 王 王 大 悦 国 以 治。治则治矣，非书意也！ 答：( ) 【参考答案】 郢人有遗燕相国书者/夜书/火不明/因谓持烛者曰/举烛/而误书举烛/举烛非书意也/燕相国受书而说之/曰/举烛者/尚明也/尚明也者/举贤而任之/燕相白王/王大悦/国以治。 【解析】 解答此题需要仔细翻译语段。可以借助几处断句标志词，如首句的“者”字、两处的“曰”字、还有两个“王”字中间必须断开。 【end】 17、(5分)在“世界读书日”，某中学学生会为了提倡阅读国学经典，举办了国学经典《论语》读书报告会，请你为报告会确定一个主题，然后为主持人写则报告会开场白。（要求紧扣主题，表达得体，有文采；不必写称呼语、问候语。报告会主题10个字以内，报告会开场白40~60字） （1）主题：( ) （2）开场白：( ) 【参考答案】 （1）（主题）品味经典，完善自我（或“品读《论语》，修身育德”）。 （2）（开场白）诵读经典，“学而时习之”，让我们的生命不再单薄，让我们的内心充满智慧和力量。让我们在和《论语》对话中认识自我，完善自我，传承文化。 【解析】 本题考查语言的运用。做答此类题目，应该紧扣题意，然后再联系题意去作答。本题的主题就是经典或《论语》，根据此主题写出开场白即可。 【end】 六、（30分） 18、(30分)作文。 学者许衡一次外出办事，途中口渴难忍。路边庄园近处有几株梨树，其他行人纷纷摘梨解渴，唯独许衡不去摘。有人对他说：“此梨无主，何不摘而止渴？”许衡答道：“梨虽无主，我心有主。” 请以