《论语》读后感

《论语》读后感 《论语》是一部语录体散文，是记录孔子和他的弟子言行的书。全书总共20篇，计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。 《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,虽然成书于几千年前，但其精辟的内容在今天亦为适用。 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”即孔子说:“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德。子路借米、陈毅探母、包拯辞官回家照顾父母……闪耀在历史长河中的繁星点点，诉说着的是中华儿女们孝敬父母的家喻户晓的故事。然而，在物质文明高速发展的今天，却存在着很多精神文明上枯萎的人，丢失了这份中华民族的传统美德。在很多处理家庭纠纷的节目中可以经常会看到孤独无助、泪流满面的年迈老人，有的老人虽然有足够的生活费过日子，但平时却根本见不着自己的儿女，过着孤独的生活；还有的老人的子女根本不提供生活费，老人只能靠政府的补助过着简朴的生活；更有甚者，赶走自己家中的老人，霸占房屋，或者把父母的钱财榨干然后一走了之……种种令人发指的案例几乎每天都在发生。有的人虽然事父母能竭其力，但在社会上做坏事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。“百善孝为先”一个人如果都不知道孝敬父母，很难想象他会热爱祖国和人民。“出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。”在孝之花枯萎的今天，在急切需要发扬孝敬父母这一美德的今天，我们有必要回顾中国的历史，重读中国的经典著作《论语》，以唤醒人们那颗被冷漠包围的心。 “三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们要敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自的几千年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧，在这个20多个人的班集体里，就有足球场上的猛将、弹吉他的能手、吹口琴的强人、也有各科竞赛达人……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟绵延；大海是那样地壮丽无边。山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话已经成为了我行事的准则。一直以来，我觉得自己遇事不够沉着冷静，有时候还有点任性。后来我在书上学到了一个办法：准备一张比较硬的卡片