读书报告

论犯罪与刑罚读书报告对于一切事物尤其是最艰难的事物人们不应期望播种与收获同时进行为了使它们逐渐成熟必须有一个培育的过程拿起论犯罪与刑罚这本书只感觉此书特别薄似乎浅显易懂当读完这本薄薄的著作后却愈发地有了厚重的感觉为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行从本质上来说刑罚应该是公开的及时的必须的在既定条件下尽量轻微的同犯罪相对称的并由法律规定的贝卡利亚短短数语道出了此书的内涵与深意读完此书之后我也是受益匪浅一只有法律才能为犯罪规定刑罚翻开历史我们会发现本该作为自由人之间公约的法律往往只是少数人欲望的工具即君主统治的工具经济落后民主政治欠缺发展基础思想封建保守不开化等综合性原因导致了真正公平正义民主的法律没有产生的基础君主为了巩固王权降服臣民必然会对对他的王权有威胁的人进行制止于是刑罚便出现了如果刑罚超过了保护集体公共利益这一需要它本质上就是不公正的臣民的自由就会减少所以代表社会的君主只能制定约束一切成员的普遍性法律但不能判定某个人是否触犯了社会契约只有法律才能为犯罪规定刑罚所以任何一个国家都要依法制刑否则必定会导致对犯罪公民既定刑罚的增加因为即使严酷的刑罚的确不是在直接与公共福利及预防犯罪的宗旨相对抗它也不但违背了开明理性所萌发的善良美德同时也违背了公正和社会契约的本质二法律解释的必要性和法律含混性法律有成文法和不成文法不成文法没有固定的法典所以定罪量刑时以判例为主而判例又常常具有特殊性不具有普遍性虽然适用性较强但缺乏稳定性一个社会没有成文的东西就绝不会具有稳定的管理形式成文法虽然有法律明文规定但是语言本身就包含含混性况且法律语言专业性又较强非法学专业的大部分人都看不懂所以为了使所有人尽可能多的读懂法律就需要法律解释法律解释的必要性就要求其解释主体务必稳定权威即只有立法者才有法律解释权刑事法官根本没有解释刑事法律的权力三逮捕与审讯对于犯罪嫌疑人的逮捕必须依据证据这些证据必须由法律来确定因为法官的决定不是对公共法典中基本准则的具体表述时就是侵犯政治自由犯罪嫌疑的可靠性一般用这样的公式如果某个事件的各个证据是相互依赖的即各种嫌疑只能互相证明那么援引的证据越多该事件的或然性就越小审判时每个人都应由他地位同等的人来裁判这是最有益的法律一切优秀立法既包括确定犯罪证据的可信程度也包括确定证据的可信度证人的可信程度应该随着他与罪犯间存在的仇恨友谊和其他密切关系而降低证人对审判有很大影响为了保证审判公正一个以上的证人是必需的除了公开作证指控外还可以秘密控告公开控告比较适合共和国的秘密控告虽然会让人感觉虚伪和诡秘但是由于制度的软弱秘密控告又是必不可少的至少秘密控告可以有力地揭露一些鲜为人知的犯罪有利于打击犯罪审讯时是禁止用提示性讯问的因为这样容易将犯罪嫌疑人误导从而直接得出结论反而违背了罪犯的本性更可笑的是人们竟然要求被告人在回答讯问时必须宣誓历史表明人们最常滥用的就是上天这一珍贵的恩赐如果说所谓贤明者也经常亵渎它的话那么罪犯又凭什么要去遵从它呢既然撒谎会对罪犯有好处那么谁会去以牺牲自己为代价来信奉神灵呢经验告诉我们宣誓从来没有能使任何犯罪讲出真相那么为了让罪犯交代罪行通常都采取什么方式呢多数国家采取了刑讯刑讯已经成为一种合法的暴行刑罚的政治目的是对他人的威慑刑讯则采取了一种极端的方式即通过严酷的刑罚来摧残罪犯的身体和心智从而逼出供词但实际上无论刑罚怎么严厉在任何领域的犯罪都没有怎么减少甚至增加了所以刑讯必须宽严适中要让罪犯从心底有悔过而不是严刑拷打之后承认犯罪对犯罪进行查证并对其确定性做出计算之后需要为犯人提供一定的时间和适当的方式为自己辩护而且必须由法律来规定辩护的时间范围刑法要求具有及时性所以往往会缩短犯人的辩护时间如果是凶残的犯罪而且证据确凿那么就没有必要为罪犯提供辩护时间但实际上在刑讯过程中会有很多无辜者被错逮捕被错按了罪名所以为罪犯提供辩护时效就是必要的毕竟我们都希望看到公平正义的审判结果只有这样才会让大家对法律信赖才会督促大家遵纪守法四关于刑罚的实施的宽和众所周知法律不惩罚意向即只有危害行为才是犯罪的必要构成要件但并不是说犯罪刚开始以某些行动表现出来犯罪意向就不值得处罚刑罚的及时性要求尽快对这种犯意进行制止只不过刑罚的程度不同刑罚的目的仅仅在于阻止罪犯再重新侵害公民并规诫其他人不要重蹈覆辙所以刑罚的实施就需要合法与合理的双重考虑严酷的刑罚使人触目惊心只会带来越来越多的暴政人们的抱怨越来越多反而忤逆心更强因为人们不屈于暴政所带来的刑罚为了摆脱一次罪行的刑罚人们会犯下更过的罪行历史表明刑罚罪严酷的国家和年代往往就是行为最血腥最不人道的的国家和年代只要刑罚的恶果大于犯罪所带来的好处刑罚就可以收到它的效果随着人的心灵在社会中柔化和感觉能力的增强刑罚的宽和必定逐渐成为人心所向五关于死刑历来各国的刑罚种类繁多死刑是从古至今都没有变的一个刑罚只不过随着社会的进步死刑的文明程度提高罢了但我们可以扪心自问死刑是否真的有益和公正既然滥施极刑从没有使人改恶从善那么我们就不得不对现存的刑罚包括死刑产生怀疑试想如果把罪犯变成劳役犯让他们用自己的劳苦来补偿他所侵犯的社会这种惩罚将是长久的让罪犯陷入漫长的苦难中比死刑更具有力量一种正确的刑罚它的强度只要足以阻止人们犯罪就够了劳役会使苦难平均分配于人的整个生活而死刑却把它的力量集中于一时长期的苦役足以震慑旁观者既然一个生命可以在它存留时多做出贡献又能以其所受的刑罚给世人以警醒那么我们何不选择保留这个生命放弃死刑呢六刑罚的及时性确定性和必定性惩罚犯罪的刑罚越是迅速和及时就越是公正和有益一味地拖延时间只会掺杂更多的私人情感与专断因素带来严苛的刑罚给犯人身心造成最大的伤害法官懒散无所事事犯人默默忍受无穷痛苦那将是多么残酷的对比刑罚的强度和犯罪的下场应该更注重对他人的效用而对于受刑人则应尽可能不要那么严酷刑罚是为了给予人们震慑防止人们犯罪严酷的刑罚只会增加更多的对司法者甚至法律的仇视刑罚的及时性是有益的因为犯罪与刑罚之间的时间隔得越短在人们心中犯罪与刑罚这两个概念的联系就越突出越持续因而人们就很自然地把犯罪看做起因把刑罚看做不可缺少的必然结果至少刑罚的及时性可以保证其权威性使得人们信赖刑罚的公正合理对刑罚产生敬畏而不是恐惧刑罚应尽量符合犯罪的本性正所谓罪刑法定这条原则恰恰进一步密切了犯罪与刑罚之间的联系总的来说刑罚不仅应该从强度上与犯罪相对称也应从实施方式上与犯罪相对称对于犯罪最强有力地约束力量不是刑罚的严酷性而是刑罚的必定性这种必定性要求司法官员谨守职责法官铁面无私严肃认真刑罚必须严格依据法律的规定刑罚的做出必定是合理公正的只有这样才会保证法律的稳定性罪犯受到惩罚的权利并不属于某个人而属于全体公民民主制度下的刑罚是有节制的刑罚是仁慈的刑罚必要时需要对某些罪犯给予恩赦毕竟宽和状态中的刑罚是最易接受的七犯罪的分类我们知道衡量犯罪的真正标尺即犯罪对社会的危害有些人在衡量犯罪时考虑更多的是被害者的地位而不是犯罪对公共利益的影响这种所谓的慈悲仁道虽然照顾了少数人的利益却牺牲了更大的多数人利益根据犯罪对社会的危害性及罪犯主观意识行为危险性等因素可对犯罪作出如下分类1叛逆罪由于其危险性较大因而是最严重的犯罪2侵犯私人安全的犯罪一切合理的社会都会把保卫私人安全作为首要宗旨在这类犯罪中一部分是侵犯人身一部分是损害名誉另一部分是侵犯实物侵犯公民安全和自由的行为是最严重的犯罪之一法律认为所有臣民都平等地依存于它任何名誉和财产上的差别要想成为合理的就得把这种基于法律的先天平等作为前提随着民主政治的不断完善公民的权利日益完善公民的权利日益得到充分保障人民民主专政的社会主义国家是我国的国体如今尊重和保障人权已经写入宪法可见公民安全是受到重点保护的任何人不得肆意侵犯3侮辱罪人身侮辱有损于人的名誉也就是说有损公民的受尊重权名誉这个词是一个被用作高谈阔论的基础却不带有任何稳定确切含义的词藻但人人都希望有个好名誉谁不希望把自己最好的一面展现给大家呢4盗窃盗窃是以窃取他人财产为目的的不法行为对于不牵涉暴力的盗窃应处予财产刑一般来说盗窃是一种产生于贫困和绝望的犯罪是不幸者的犯罪而财产刑往往迫使盗窃者付出比盗窃数额还大的赔偿所以应该以劳役刑代替财产刑以盗窃者自身的完全被动来补偿他对社会的非正义践踏若盗窃中加进了暴力那么刑罚也应该是身体刑和劳役刑的结合5走私走私是地地道道的侵犯君主和国家的犯罪走私者为了谋求个人利益不惜国家名誉法制走私犯并不会名声狼藉因为走私行为没有给大家带来什么不便甚至给大家带来好处走私罪也是法律自身的产物关税愈高渔利也就越多没收违禁品和随行财物这是对走私者极其公正的刑罚八与犯罪有关的几个问题关于债务人信守契约保障贸易这两条原则迫使立法者用破产的债务人的人身向债权人担保但是破产的债务人的利益就收不到保障了债务人为了清偿债务很可能倾家荡产财产名誉精神都会受到不同程度的伤害甚至导致债务人自杀的悲剧所以把故意的破产者和无辜的破产者加以区别是必要的一事物在政治上造成的麻烦同它的社会危害性成正比同它的不可实现性成反比如此看来就应该区别对待故意严重过失轻微过失和完全无辜四种情况对债务人的责任也应合理考虑关于庇护在一个国家的疆域以内不应当有任何一块土地独立与法律之外法律的力量应该形影不离地跟踪着每一个公民而庇护往往是提倡犯罪整个历史表明庇护在国家和舆论当中造成过巨大的动乱不论怎样只要做到不让犯罪找到任何安身之地就是防范犯罪最有效的途径关于悬赏以悬赏的方式去买取罪犯的头颅暴露了君主自身的软弱而且这种法令亵渎了一切稍有风吹草动就会从人心灵中销声匿迹的道德观念因为悬赏一方面把人猜疑的心灵引向信任另一方面却在大家心中挑拨离间它没有减少犯罪反而增加了犯罪人们会为了赏金不择手段地出卖他人社会道德会被利益熏陶关于公共秩序维护公共秩序是警察的职责警察必须严格按照法典进行工作关于自杀和流亡自杀是不能接受严格意义的刑罚的犯罪自杀对社会的影响比较小它是个人对生命的轻视是一种思想上的堕落与行为的悲观如果对流亡者回国后对他处罚就等于阻止人们弥补已经给社会带来的损失让他们永远地缺席下去然而禁止国民出国则会增加国民出国的欲望国民的好奇心会催促着他们想方设法出国事实证明那种把臣民禁锢在自己国家之中的法律是无益的和非正义的国民享有人身自由任何人都不得限制其出入的自由除非为了巨大的公共利益难以证明的犯罪世界是复杂的尽管立法者司法者尽全力去把犯罪加以分类区分但是仍然存在很多难以证明的犯罪比如通奸同性恋溺婴通奸是由于人们过分追求某种需求所引起的这种需求是天生的永恒的通奸更多的体现的是道德因素比如对婚姻的不忠我们不能说违背婚姻就是犯罪因为在很多地方维系婚姻的不是夫妻感情而是世俗偏见家庭权威等同性恋是受法律严厉惩罚的它的基础是社会性的并受奴役的人所具有的欲望而不是独立自由者的需求他违背了人类最基本的意念但随着社会文明开化程度的提高同性恋也是可以合法化的防止溺婴犯罪好的办法是用有效的法律保护弱者免受暴政的侵害对那些不可能由美德的龙袍加以掩饰的过错吹毛求疵关于虚伪的功利观念立法者所酿成的虚伪的功利观念是滋生错误和非正义的土壤禁止携带武器的法律实质上就是如此那种禁止只能解除没有犯罪意念的人的武装而那些胆敢触犯最神圣法律的人怎么会去遵守那些细枝末节呢虚伪的功利观念是企图把死板的无机物所忍受的对称和秩序给予一群感知物最后的结果是侵害行为不断造出新的侵害行为犯罪横生九如何预防犯罪预防犯罪比惩罚犯罪更高明这乃是一切优秀立法的主要目的那么如何预防犯罪呢这时候就需要人类社会最神圣的法律来作一规划首先必须保证法律的明确性即使法律通俗易懂人人知法懂法才会遵法其次保证法律为人民服务的宗旨让法律少为某些阶层服务只有服务大家大家才会对法律产生信赖从而爱护它遵守它再次使法律的执行机构注意遵守法律而不腐化组成执行机构的人越多践踏法律的危险就越小因为在互相监督的成员中很难营私舞弊最后奖励美德和完善教育是必不可少的当优秀的对人民有益的行为出现时国家机关就应该予以表彰让全社会知道遵纪守法的好处完善教育似乎是一个很大的话题但教育起着正本清源的作用教育通过情感的捷径把年轻的心灵引向道德得来长久的收益如果一个国家人人都熟悉法律判断理智那么想必这个国家就是和谐民主的发达法制国家通过阅读我得知犯罪对公共利益的危害越大促使人们犯罪的手段就应该越强有力这就需要刑罚与犯罪相对称这是我更加对罪刑法定原则有了深刻了解要想切实贯彻这一原则必须保障法律的明确性禁止类推刑罚必须具有法定性公开性及时性当刑罚真正全面的与犯罪对称法治社会的公平正义曙光就会普及每一个公民