实践论读书报告

实践论读后感通过实践而发现真理又通过实践而证实真理和发展真理这就是真理的发展过程从实践到认识再从认识到实践如此实践认识再实践再认识循环往复以至无穷一步步的深化和提高这就是认识发展的总过程这段时间以来通过对毛泽东的实践论的阅读了解了毛泽东思想中对于真理与实践的一些探讨在这里也讲一讲书的内容以及自己的一点想法实践论是毛泽东哲学代表著作运用了马克思哲学的观点有力地批判了当时党内严重错误的教条主义以实践观点为基础以认识和实践的辩证统一为中心系统地论述了能动的革命的反映论因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义故名为实践论在这个过程当中毛泽东具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用他认为人类的生产活动是最基本的实践活动它决定其他一切活动社会实践有阶级深刻的影响因此实践是认识的来源和推动认识发展的原动力只有人们的社会实践才是认识外界的真理性的主要标准实践还是认识的目的人们认识世界的目的是为了改造世界结合当时的时代背景实践论这篇文章的重要意义在于它对中国革命的巨大推动作用它批判了两种不良倾向其一是经验主义其二是教条主义经验主义指只注重过去的经验提炼出来的东西只要跟经验不符合就认为是不正确的教条主义指只注重理论的东西任何事情在理论的框架内不能得到答案就被认为是不正确的忽略了理论是人的思维产生的人的思维并不是万能的而人的经验和思维一样总有盲区存在唯一证明事物的方法就是让事实说话即付诸实践然后通过实践而发现真理又通过实践而证实真理和发展真理从感性认识而能动地发展到理性认识又从理性认识而能动地指导革命实践改造主观世界和客观世界实践和认识之每一循环的内容都比较地进入到了高一级的程度这就是辩证唯物论的全部认识论也是辩证唯物论的知行统一观实践出真知这个真知不会落后因为它一次次地被人从实践中证明但是在这里我们也要意识到实践固然重要但实践并不是一切在不断的实践和探索中我们通过接受外部信息通过主动观察形成了对事物表象的认识即感性认识这是不自觉完成的如果我们掌握了足够的资料并对其加以整理归纳和总结便会得到事物之间的本质的必然的稳定的联系即规律形成了对规律的认识这才到了理论层面而理论还需经过实践的检验正如没有理论指导的实践是盲目的实践一样没有经过实践检验的理论不一定是正确的理论讲了这么多还是在讲理论的感想确实是没有结合实际来论证这个所谓的实践出真知的观点好吧接下来就举一个例子毛泽东同志在实践论中说感觉到了的东西我们不能立刻理解它只有理解了的东西才更深刻地感觉它实践论还谈到感觉只解决现象问题理论才解决本质问题这些问题的解决一点也不能离开实践无论何人要认识什么事物除了同那个事物接触即生活于实践于那个事物的环境中是没有法子解决的这说法看似平淡无奇实际上正是许多人忽略了的真理正如在过去的十几年学习生涯中我们学大多数知识都只是为了应付考试对于一个没有任何社会经验的人学这些理论无异于纸上谈兵即使我们当时记得很牢考试时可以做出绝大部分甚至所有的题目但是如果没有亲自接触和体会我们就学不会真正的技能因为我们没有和所学的内容形成共鸣而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践所以就像现在很多大学生一样其实回想高考前所学的知识大多已经忘却所以实践是重要的只有在实践中我们才能真正掌握需要的知识和技能实践也要求我们对于时间和空间有个统一因为不同的时期和地点会要求我们进行不同的实践也就是说实践的做事形式并不是一成不变的要用发展的观点看问题所以在不同的时期地点需要进行不同的实践这就是我们所说具体问题具体分析许多人总埋怨机会太少其实机会从来就不是少只是我们没有做好充足准备没有在不同状况下进行不同实践的能力机会是留给有准备的人的我们要做好迎接各种挑战的准备要积极提升自我积极了解各方面知识与经验这样当机会来临时我们才能把握机会在各种情况下都能创造成功我们要抓紧机会实践认识再实践再认识才能做有准备的人只有人们的社会实践才是人们对于外界认识的真理性的标准对于这句话毛泽东同志给了更加深刻准确的诠释在社会实践过程中人们达到了思想中所预想的结果于是认识被证实了如果达不到说明认识是错误的改正之然后才有机会取得成功成功是在不断的实践中产生的实践改进再实践在人们实际的工作生活中都会遇到各种问题发现问题后应根据实际情况分析问题可能产生的原因然后就应该再回到现场根据初步原因再推理后果分析能够产生哪种结果论证之前得出的原因如果不符合情况就应该继续分析直到找出真正的原因最后才能依据原因解决问题知行统一通过实践不断地认识事物在实践中检验认识不断地总结实践经验发展新的认识识认与实践不断地这样循环不断地提高自己的素质能力但是说起来简单做起来难又有多少人愿意真正的踏踏实实地从理论的每个细节入手去实践中体验一番呢