《实践论》读后感

《实践论》读后感 摘要：从认识到实践，实践中有新的认识，如此循环往复，《实践论》阐释了辩证唯物论的全部认识论，阐释了辩证唯物论的知行统一。 关键词：认识、实践、认识论、辩证唯物论。 《实践论》主要论述了在实践基础之上的认识是真理性标准，论述了感性认识与理性认识的辩证关系，批评了唯理论、经验论，批评了顽固派和空谈主义，摆事实讲道理，证明了认识过程的飞跃。该书以实践与认识关系及其矛盾为中心，阐述了反映论基本原理，丰富和发展了马克思主义的认识论。 就实践一词而言，马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，称之为最基本是因为人类的衣食冷暖都取决于生产活动，而经过生产活动，人类可以以此最方便地获取知识信息，了解人与人的相互关系。如果失去生产活动，实践活动无法解决人的基本问题，同时也阻碍了人类获取知识，得到认识。 人类的实践也不仅仅是生产活动，其中又包括了阶级斗争、政治生活、科学研究等等。也可以概括为，除了物质生活，人们还拥有政治与文化等。而这些都是建立在生产活动之上的。由此可以看出与人类的社会实践的丰富伴随而来的是人类认识的提升，随着生产活动的发展、各个社会领域活动的级别提升，人类的认识也在由低向高发展。 随着发展，我们需要了解实践与认知的关系是怎样的，以使社会向正确的方向发展。马克思主义者认为，社会实践才是检验真理的唯一标准。也就是说，当认识出现时，需要在社会实践中达到思想预期的结果时，才能证明认识的真理性。辩证唯物论的认知论把实践提到了第一的地位，认为人的认识无法离开实践。如此而言，唯理论与经验论缺少了实践，也无法检验其真理性，并不是科学的辨证方法。 想要先了解其关系就需要了解认识的过程。在人类实践过程初期，看到了各个事物现象，看到了事物之间的外部联系，感觉和印象产生了概念，再用判断推理的方法，得到一定的结论。然而看到的事物现象难以直接理解，产生的