2020高考江苏卷语文真题.docx

年普通高等学校招生全国统一考试江苏卷语文试题注意事项考生在答题前请认真阅读注意事项及各题答题要求本试卷共页包含选择题第题第题第题第题第题第题第题共题非选择题第题第题第题第题第题第题第题共题两部分本卷满分分考试时间为分钟考试结束后请将本试卷和答题卡一并交回答题前请务必将自己的姓名准考证好用毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名准考证号与本人是否相符作答选择题第题第题第题第题第题第题第题必须用铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满涂黑如需改动请用橡皮擦干净后再选涂其他答案作答非选择题必须用毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的制定位置作答在其他位置作答一律无效一语言文字运用分在下面一段话的空缺处依次填入词语最恰当的一组是分大禹梳理百川班超投笔从戎李时珍悬壶济世林则徐虎门销烟每当中华民族处于艰难之际总有一大批志士仁人挺身而出解民众于水火挽狂澜于既倒野火沃土中华五千年文明史就是一部的奋斗史以身许国多难兴邦不屈不挠以身试险多难兴邦不卑不亢以身许国一言兴邦不卑不亢以身试险一言兴邦不屈不挠在下面的一段文字横线处填入语句衔接最恰当的一项是分瘦西湖的景秒在巧而雨丝风片烟波画船人影衣香赤栏小桥游览应以舟行最能体会到其中妙处白塔与五亭桥分占圆拱门内回视小金山所谓面面有情于此方得最巧是从小金山下沿堤至钓鱼台又在另一拱门中某校高三年级举行线上成人仪式后同学们纷纷点赞留言相互勉励下列留言所引古诗文不得体的一项是分惟日孜孜无敢逸豫尚书为草当作兰为木当作松李白少年辛苦终身事莫向光阴惰寸功杜荀鹤谁道人生无再少门前流水尚能西苏轼对下面中国互联网发展阶段简表的理解不正确的一项是分时间节点技术特性互联网移动互联网智能互联网联结主体电脑互联人与人互联物与物互联代表性应用门户邮件搜索新闻博客微博微信云短视频普及率中外比较追随阶段部分自主阶段部分引领阶段自年融入国际互联网大家庭以来中国网民数量不断增加互联网普及率现在已经超过中国互联网经历了电脑互联移动互联后当下已进入智能物联网时代其联结主体是物与人互联伴随技术的不断进步中国互联网的应用形式日趋丰富目前的代表性应用有云短视频等中国互联网从模仿与追随起步同步多年努力如今已在一些领域实现自主创新甚至有所超越二文言文阅读分阅读下面的文言文完成题外大母赵太夫人行状袁宗道天乎天乎何乃遽以吾外大母逝耶悲哉不肖宗道稚年丧母外大母每见不肖辄泪涔涔下且泣且拊曰儿饥否将无寒乎辄取衣食衣食之故不肖即茕然弱子乎无殊乎在母膝下也今壮矣而外大母何在耶悲哉悲哉太夫人姓赵氏其先江陵人景泰间徙公安遂占籍四传为处士文深赠中宪东谷公与处士同里闬雅相欢也因悉太夫人勤慎状曰是真我家妇遂命方伯公委禽焉赠中宪公性嗜饮日偕诸酒人游顾以生计萧疏不无阻酣畅也自有妇卜太夫人而甘滑盈几取办咄嗟诸故酒人惊相语前从夫夫饮且少鲑菜耳今何突致此衎衎者遍视其囷箧而索然若故然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑心力竭矣无何姑钱恭人婴疾且亟则尽斥鞶珥授方伯公俾迎医医无问遐近恭人不食外大母亦绝噉恭人不起而太夫人哀可知也即逮今五十余年而语及辄涕居尝语子吾今裕故能施耳不若先姑贫而好施也若所以有兹日微先姑之德不及此子孙无忘先姑哉乙卯方伯公领乡书丙辰成进士己未官比部郎太夫人相从京师为置侧室高礼训慈育闺内穆如居四年不置一鲜丽服丙寅方伯公佥宪江西时长宪者喜敲扑公庭号楚声不绝太夫人闻之戚然曰彼盛怒易解耳而生命难续且若之何以人灼骨之痛博已一快也方伯公为之改容曰请佩此言当韦戊寅方伯公以大参备兵通泰寻由河工超迁河南右辖未几转左日夜期会簿书间力渐耗太夫人时时风方伯公且休矣即不能爇琴燔鹤以饱夫岂其无双田之毛东湖之水方伯公曰所谓拂衣者难妻孥也汝若是又奚难而癸未需次调补竟请告归从太夫人意也居尝语诸子曰尔父累俸稍拓田庐然不尽与尔曹而推以赡族亦惟是念祖父之余不可专食也尔当识此意附谱后绝孙曾他肠令吾族人得世世食此土不亦美乎其平居语识大义类若此不肖宗道甥也义不敢饰吾外大母之行然亦不敢隐也惟慨惠之铭以肉百年骨则家舅氏厚幸宗道厚幸选自白苏斋类集有删节对下列加点词的解释不正确的一项是分且泣且拊曰拊抚摩自有妇卜太夫人卜选择然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑适出嫁太夫人时时风方伯公风劝说下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是分袁宗道很小就失去了母亲幸赖外祖母的呵护母爱的缺失得到了一定程度的弥补赵太夫人当年待字闺中时烧得一手好菜父亲的好友十分欣赏命其子前来求亲袁宗道的外祖父在河南做官时因于公务繁杂后顺从妻子的意愿而选择了辞官归里作为外孙撰写外祖母的行状袁宗道既不敢虚美外祖母也不愿隐瞒外祖母的美德把文中画线的句子翻译成现代汉语分无何姑钱恭人婴疾且亟则尽斥鞶珥授方伯公俾迎医医无问遐近尔当识此意附谱后绝孙曾他肠令吾族人得世世食此土不亦美乎赵太夫人平居言语中的识大义体现在哪些方面请简要概括分三古诗词鉴赏11分阅读下面这首宋诗完成910题送沈康知常州王安石作客兰陵迹已陈为传谣俗记州民沟塍半废田畴薄厨传相仍市井贫常恐劳人轻白屋忽逢佳士得朱轮殷勤话此还惆怅最忆荆溪两岸春注兰陵古地名诗中代指常州嘉佑二年王安石知常州嘉佑三年诏沈康知常州厨传古代供应过客食宿车马的处所9如果你是沈康通过这首送别诗你会得到关于常州的哪些信息请简要分析6分10诗歌后两联表达了作者什么样的情感5分四名句名篇默写分补写出下列名句名篇中的空缺部分扈江离与辟芷兮屈原离骚金石可镂荀子劝学一夫当关万夫莫开李白蜀道难秦爱纷奢杜牧阿房宫赋起舞弄清影苏轼水调歌头峰峦如聚山河表里潼关路张养浩山坡羊潼关怀古投我以木桃诗经卫风木瓜无情未必真豪杰鲁迅答客诮五现代文阅读一分阅读下面的作品完成题少男刘庆邦春节刚刚过去地上还到处能看到破碎的炮屑人们见面互相说的是年又跑远了之类的话散布的是失落的空气河生两只手往两只袄袖筒里互相一插靠在院墙外的一颗苦株树下从远处很难分辨出他的实际年龄只有走近了才会看清他不过是个十二三岁的男孩子他鼻子饱饱的脸蛋儿鼓鼓的一切还没真正长开只是他的眼神有些忧郁他刚刚听说了姐姐定亲的事姐姐定亲就意味着姐姐将变成别人家的人这是河生不大容易接受的河生是家里的长子父亲去世后在母亲的郑重提议下户主换上了他的名字从此他开始长心了有事无事蹩着眉头在弟弟妹妹眼中他俨然一副小父亲的样子河生从刚会走路的时就由姐姐领着他玩姐姐教他上树摘果下河摸鱼若是谁敢欺负他姐姐跃起来就跟人家斯打他到了上学年龄母亲就不许姐姐再上学姐姐很快就理解了姐姐退学后天天到地里薅草并用卖干草的钱补贴家用或留着给河生交学费姐姐定亲的事让他情绪低落沉闷还有一些伤感姐姐不定亲就不行吗干吗非要定亲呢后来河生偶尔听人说姐姐对象是河对岸那个村的他还记住了他的名字河生觉得那人的名字生硬蹩脚的很他在心里发誓只承认姐姐绝不承认姐夫夏天的一个午后河生跟同村的一帮人去河里摸鱼到了河边河生犹犹豫豫没有下水不知为什么他总是有些担心担心那个人会突然从逮鱼的队伍里冒出来真是怕鬼有鬼他听到了有人喊那个人的名字那个人果然出现了不仅出现了还捕到了一条很大的黑鱼河生赶紧躲到了一从蓖麻下面的阴影里去了他害怕有人看到他对他说河生你看那个捉到黑鱼的人就是你姐夫那样他会无地自容的嘈杂的人群渐渐远去河生还呆呆地站在蓖麻下不动他热的满脸通红胸口出了不少汗说实在话那个人个头不低身体结实课时他就是接受不了他没想过姐姐应该和什么样的人定亲也许配得上姐姐的人还不存在反正不是像捉黑鱼的人这样的回到家姐姐问了一句逮鱼的有没有外村的人河生一声不吭装作没有听见姐姐的话装作被太阳晒得有些头蒙躺在床上闭着眼连嗯一声也没嗯过了一会河生悄悄起来从窗户里侧往外一看姐姐正独自坐在树荫下面的小凳子上出神姐姐摘下一片石榴叶手捏着含在嘴边一副不辨榴叶是何叶的样子河生想他对姐姐做得是不是过分他有些后悔有心跟姐姐说一句话又想不起说什么好只好蔫蔫地回到床上真的睡去了姐姐向母亲建议给河生做一条洋布裤子河生说不要连姐姐还没舍得做一条洋布裤子他怎么好意思花家里的钱呢姐姐又说学校里那么多女同学别人家笑话呢布买回来姐姐比着河生的身体裁好一针一线地缝制河生看见姐姐缝裤子想起姐姐说的关于女同学的话心里悄悄泛起一种从未有过的东西有些柔软有些滋润还有漫无边际的忧愁到了秋后原来跟姐姐订亲的那个小伙子到外地参加工作了一段时间后让家里人替他退亲起初河生并不知道退亲的事只是发现姐姐做好了饭却不吃在母亲的再三劝说下才端起饭碗却在别端起碗的时候眼泪就涌出来在听准了退亲的事之后他就像被当头砸了一砖头头发空腿发软小脸顿时变得苍白河生觉得这件事不仅对姐姐是一个侮辱对母亲对他对他们全家都是一个严重的耍弄和侮辱姐姐是天下最好的姐姐他不明白竞有人这样无理地对待姐姐实在让人愤恨河生真想为姐姐出这口气出气找不到对象他就转向了委屈他无端地想父亲去世后一切责任都是他这个长子担着他这个长子当的是什么这回轮到河生不吃饭了母亲问他心里到底有什么事他只说不饿不想吃母亲气得要打他没打成自己先哭了母亲哭的时候提到了父亲对父亲有所埋怨说他们父亲要是还活着她哪至于遭这么大的罪河生的委屈是一个大包母亲的话把他的委屈捅破了他虽然咬着牙对自己说我是长子我不哭可他到底没能咬住嗷的一声就哭倒在地他哭了一会就不哭了他心里突然升起一个庄严的念头从今以后我要好好读书选自山花1997年第1期有删改12下列对小说相关内容和艺术特色的赏析不正确的一项是3分A小说第一段中失落的空气既指人们对年节氛围渐淡的失落同时也暗示了河生听说姐姐订亲之事后的失落心情B母亲在父亲去世后将户主名字换成了河生这一情节说明母亲深受传统观念的影响也表明她对河生寄予了厚望C在看到那个人逮到黑鱼后河生躲了起来这是因为河生不喜欢那个人也因为自己没有逮到鱼而感到自卑D小说在刻画河生的形象时着重描写了他丰富的内心世界反映了他细腻的情感变化展现了他的成长过程13请简要分析姐姐这一人物形象6分14请探究小说结尾画线句中作者的情感态度6分六现代文阅读二分阅读下面的作品完成题谈诗歌朗诵朱光潜近来听到一些诗人演员业余爱好者朗诵了许多旧体诗和新诗其中风格是丰富多彩的但是占优势的风格是用演员念台词的声调和姿势那慷慨激昂的调子有时不完全与诗歌的内容相称这不免令人有美中不足之感人民为什么爱诗歌理由也许很多我想其中之一就是诗歌具有音乐美这个道理从我国一些传统剧种中可以看得很清楚许多旧剧的台词并不那么完美可是演唱起来却有极大的迷人的力量不妨把霸王别姬林冲夜奔的台词改成白话请最好的演员用话剧的方式去表演那会产生什么样的效果话剧本不要求语言的音乐化而诗歌按照它的本质却要求语言的音乐化诵诗如果不见出语言的音乐美那就很难把诗的韵味恰如其分地表达出来浸润到听众的心灵深处使他们可以优游涵泳长久受用不尽在我看来朗诵诗歌是不宜用演话剧念台词的声调和姿势的理想的诗歌朗诵必须要既能表达感情又有音乐美其中表达感情是基础顺着自然的倾向是自发的倾泻的无控制的容许金粒与泥沙俱下的而音律的形式按照规律的要求却是自觉的有控制的不但要披沙拣金而且要用一定的模型把金粒熔成一定的形象这样通过音律形式对思想感情的洗练节制和熔铸表达出来的思想感情就不是生糙自然的思想感情而是经过形象化和音乐化而洗练和提高的思想感情对于朗诵诗歌来说做到这一步才能算到表达感情与音乐美的统一这只是理想要实现这种理想还要凭实践中的辛苦摸索才可以获得在摸索之中要做的事很多其中一项重要的事是向民族传统学习我国历代诗人都特别重吟咏的功夫过去诗文评家教人读诗也强调要懂诗就必须学会诵诗有人甚至以为一个人如果不会诵诗即对诗终身为门外汉传统的旧诗朗诵有一个特点就是把声音拖长书经里就已有诗言志歌永言声依永律和声的说法永言就是乐记里所说的言之不足故长言之长言式的朗诵能维持到两千年左右不能单是凭习惯的惰力因为诗歌所要表现的情调是比较深永的低徊往复的走曲折线而不是走直线的所以表现方式也要有相应的低徊往复和曲折长言才能在低徊往复之中把诗的意味气势骨力和神韵玩索出来咀嚼出来如实地表达出来假如这个看法略有一些道理我们也就可进一步认识到诗歌的朗诵不宜用演话剧念台词的办法目前诗歌朗诵不少是侧重表达感情的有时是近于表演的在节奏上大半不但不是长言而且比语言的自然节奏还要快一点急促一点低徊往复的少这和我们过去朗诵的传统有很大的距离责任当然不能完全在诵诗人毛病恐怕大半还是在诗本身如果诗本身见不出音乐美诵诗人当然就不能凭空添上音乐美这就要求诗人们在语言和音律上多下更严肃的功夫诗歌朗诵已经把诗歌的语言和音律问题很突出地提出来了有删改根据原文内容下列说法不正确的一项是分传统戏曲中的台词与话剧台词要求不同朗诵中低徊往复是表达深永情感的需要过去的诗文评家认为诵诗是懂诗的前提旧诗在形式上的不足是由长言来弥补的下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是分文章开头直接指出了诗歌朗语中存在的间题从而引出了全文的论题文章举霸王别姬之例是为了说明演员在传统戏曲表演中的作用未经音律形式的洗练节制和熔铸诗歌朗诵表达出的感情易流于生糙诗歌朗通的成败不完全取决于朗诵者诗歌本身的音乐美也非常重要如何纠正诗歌朗诵中演话剧念台词的倾向请简要概括分七现代文阅读三分阅读下面的作品完成题稻米传奇文慧谁是稻米的最早驯化者对于这一问题曾一度众说纷纭瑞士的植物学家阿方斯德康多尔最早提出水稻栽培起源于印度虽然他也曾提过在公元前年左右的中国水稻作为五谷之一很有可能已经被种植但因为在印度被发现的栽培品种更多所以彼时流行将印度定为栽培水稻的起源中心直到年中国南方各地发现的稻种数量已经与印度不相上下水稻原产于中国的发声就开始日益响亮起来世起年代浙江余姚县河姆渡村发现的年前人工栽培稻遗址备受瞩目一方面它推翻了中国稻米由印度传入的说法证明中国才是世界上最早种植水稻的国家另一方面人们发现早期的中国在黄土高原地区农耕文明发源较早的同时其南方也开始早早萌芽了自己的农业文化年美国圣路易斯华盛顿大学与纽约大学合作开展了一项水稻基因研究研究表明栽培水稻的起源时间大致在公元前年前地点在长江中下游一带在这里野生稻米被驯化为粳稻中国的粳稻随后由商人和农民传到印度与恒河流域的野生稻杂交之后变成籼稻后又传回中国由此中国水稻种植起源说算是铁板钉钉华夏祖先才是最早驯化野生稻的人中国历史上的三次大规模人口南迁为稻米种植带来勃勃生机跟随北方移民一起南下的还有他们先进的种植技术这些技术与南方的湿润气候与丰厚土壤一拍即合大片蛮荒之地变成万顷良田经过隋唐五代到宋朝的不断经营和开发江南的稻米逐渐成为维系国力的最重要因素可以说中国稻米的栽种史是一部经济和文明的发展史从人口历史数据来看北宋以前中国人口数量从未超过万与之对应的是从商周时期到汉唐时期中国北粟南稻粟居首位稻居其次的格局而伴随中国历史上几次人口南迁带来的南方土地开发稻的地位开始超越粟特别是从世纪起源自越南的占城稻传入中国与本地的晚稻配合成为双季稻大大增加了南方稻米的产量南宋人口也迅速突破亿的大关随着历史进程中人口的迁徙和流动以稻米为基础的长江文明与黄河流域的粟作文明交相辉映前者逐渐发展出了繁荣的稻米文明到了清朝末年南方经济超越北方国内人口也达到了亿多在这些重大转变的背后稻米的推动作用功不可没作为稻米的故乡以及最大的稻米产区中国的稻作技术和稻米文化影响了世界大约年前开始稻米从中国出发向北传递到朝鲜向南影响至越南年前东传到了日本中国稻米穿越崇山峻岭漂洋过海随后陆续传播到西亚欧洲等地最终形成了日本学者渡部忠世所说的稻米之路在过去的几千年里稻米之路不仅为许多民族带去了食粮更影响了这些国家人们的饮食习惯生活习俗在这个过程中稻米将中国和整个亚洲连接到一起最终塑造出独特的稻米文化圈有删改下列有关水稻种植起源认定过程的描述不正确的一项是分因为恒河流城最早出现籼稻瑞士人阿方斯德康多尔提出水稻栽培起源于印度当在中国南方发现的稻种数量与印度不相上下时中国水稻种植起源说呼声渐响浙江省余姚县河姆渡村人工栽培稻遗址证实了中国是世界上最早种植水稻的国家通过水稻基因研究科学家确认中国长江中下游一带是水稻种植的起源地下列对中国水稻种植历史的概括和分析不正确的一项是分南迁移民带来的先进种植技术与南方合适的气候土壤相结合推动了水稻种植伴随着南方土地开发粟居首位稻居其次的格局发生改变稻的地位开始超越粟越南占城稻与南方本地晚稻配合成双季稻使稻米产量与宋朝人口数量大幅增长清朝末年得益于水稻种植的推动南方经济超过北方稻米文明取代了粟米文明请简要梳理稻米的传播之路分八作文分根据以下材料选取角度自拟题目写一篇不少于字的文章除诗歌外文体自选同声相应同气相求人们总是关注自己喜爱的人和事久而久之就会被同类信息所环绕所塑造智能互联网时代这种环绕更加紧密这种塑造更加可感你未来的样子也许就开始于当下一次从心所欲的浏览一串惺惺相惜的点赞一回情不自禁的分享一场突如其来的感动语文试题参考答案一语言文字运用分二文言文阅读分不久婆婆钱恭人患病且日趋严重太夫人就拿出所有的首饰交给丈夫让他去请医生不管医生是远是近你们要把这个意思记在家谱中杜绝后世子孙的其他念想让我们族人能世世代代依靠这些土地生活不也很好嘛心系幼孤疼爱后辈不忘祖德推惠及人珍惜生命宽仁善良关心丈夫淡泊名利三古诗词鉴赏分由田畴薄市井贫等可知农事荒废民生艰难由厨传相仍可知官场徒悦过客不恤百姓由荆溪两岸春可知自然风景优美对常州百姓得到一个优秀父母官的欣喜之情对常州治理未能尽如人意的惆怅之情对沈康此去政通人和的期许之情对常州秀美山水的喜爱之情四名句名篇默写分纫秋兰以为佩锲而不舍剑阁峥嵘而崔嵬人亦念其家何似在人间波涛如怒报之以琼瑶怜子如何不丈夫五现代文阅读一分从不让别人欺负弟弟给弟弟做洋布裤子等可见她是一一个关心弟弟呵护弟弟的好姐姐从接受退学决定卖干草补贴家用等可见她是个吃苦耐劳体贴家人的好女儿从订亲后坐着出神打听摸鱼的人被退亲后流泪等可见她是一个情感细腻内心自尊向往美好生活的好姑娘对河生遭受挫折又无能为力的同情对河生责任感和担当意识的赞许对河生希望通过读书改变命运这一价值观的认同六现代文阅读二分体现出诗歌语言的音乐美做到表达感情与音乐美的统一向民族传统学习借鉴长言七现代文阅读三分公元前年前水稻栽培起源于中国随后传到印度后来印度籼稻又传回中国年前开始传到朝鲜年前开始传到越南世纪起越南占城稻传人中国年前传到日本随后陆续传到西亚欧洲等地八作文分略语文附加题一阅读材料完成题分新唐书二百二十五卷欧阳文忠公撰纪表志宋景文公撰列传当时以景文所撰过文且一书出两手命文忠看详改归一体文忠曰人所见不同且宋公前辈遂已故事修书唯官高者一人书职名时景文守郑州在文忠下文忠曰宋公用力久且深何可掩哉逐于所撰各书之古之君子存心至公无欲上人如此节选自杨士奇书新唐书后用斜线给上面文言文中的画线部分断句限处分新唐书是二十四史之一这一系列的史书在体例上属其开山之作是文中欧阳文忠公宋景文公的本名分别是分文中存心至公无欲上人体现在哪些方面请简要概括分二名著阅读题分下列对有关名著的说明不正确的两项是分选择两项且全答对得分选择两项只答对一项得分其余情况得分三国演义中刘备与陆逊在猇亭交战诸葛亮得到消息后令人迅速在鱼腹浦摆下八阵图后刘备战败陆逊追击至此为阵所困可见诸葛亮足智多谋茶馆中常四爷在清朝灭亡后自谋生路凭良心做事却生活贫困晚景凄凉这说明一个动荡的社会难以让普通人过上幸福的生活边城中傩送二老一直喜欢老船夫的孙女翠翠但因为大老的意外身亡他压抑自己的内心没有进一步向翠翠表白哈姆莱特中奧菲利娅的哥哥雷欧提斯认为哈姆莱特地位高贵其意志并不属于他自己因此在去法国前叮嘱奥菲利娅不要轻信哈姆菜特的爱情盟誓欧也妮葛朗台中老葛朗台在弟弟去世后为保全弟弟的名誉按照弟弟来信的请求给了夏尔路费和一批货让他远赴印度接受锻炼简答题分红楼梦第五十回芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜中众人联句起句为王熙凤所作她说你们别笑话我我只有一句粗话就是一夜北风紧请结合这句诗简析王熙凤的形象分社戏开篇记述了我成年后在北京看戏的经历北京看戏给了我什么样的感受以此开篇有什么表达效果分三材料概括分析题分阅读材料完成题在博物馆暂时不能开门迎接观众的时期博物馆线上展览和网络直播一时间大热起来在互联网时代博物馆借网络直播实现由窄播到广播多渠道让文物火起来继而活起来是博物馆公共文化服务发展的新趋势观众到博物馆来的传统参观方式受到时间空间等因素的限制博物馆日观众量毕竞有限且外地观众的经常性参观也较难实现而博物馆网络直播观看数量动辄上百万实现了博物馆文化的广泛传播相关的文创产品销量也直线上升一场优秀的博物馆直播绝非一日之功网络直播要懂得运用网络语言充分考虑受众特别是年轻受众的心理需求西安碑林博物馆国宝深夜脱口秀的走红关键就在于抓住了受到时间空间等因素的限制博物馆日观众量毕竞有限且外地观众的经常性参观也较难实现而博物馆网络直播观看数量动辄上百万实现了博物馆文化的广泛传播相关的文创产品销量也直线上升一场优秀的博物馆直播绝非一日之功网络直播要懂得运用网络语言充分考虑受众特别是年轻受众的心理需求西安碑林博物馆国宝深夜脱口秀的走红关键就在于抓住了受众心理讲观众听得懂感兴趣的故事直播本身没有一定模式没有固定台词没有彩排网友的问题五花八门这对主播的文化积淀及知识积累提出了更高要求因此专家型主播往往更受欢迎另外吸引眼球的宣传营销也能锦上添花三星堆重量级神秘国宝首度亮相敦煌壁画临摹现场揭秘等都在直播开始前吊足了观众胃口近期的博物馆直播效果不错有效地拉近了博物馆与公众的距离让公众在家就可以领略优秀传统文化事实上博物馆直播也并非因疫情影响而临时兴起而是近些年博物馆信息化发展成果的一次集中体现可以预见随着智慧博物馆的深入建设等新技术的发展将会有越来越多的博物馆加入这一模式选自黄洋博物馆直播大热的冷思考有删改文中窄播和广播分别指什么分优秀的博物馆直播需要哪些条件分博物馆直播有哪些意义请简要概括分语文附加题参考答案一阅读材料完成题分故事修书唯官高者一人书职名时景文守郑州在文忠下纪传体史记欧阳修宋祁尊重前辈不改他人之文尊重他人成果不掩他人之名二名著阅读题分诗句浅白表明其学识浅薄诗句能领起全篇表明其聪明颖悟有一定领导才能诗句意境肃杀表明其心怀忧惧第一问嘈杂拥挤感到无趣不想再看中国戏第二问欲扬先抑突出儿时看戏回忆的温馨三材料概括分析题分到博物馆来的传统参观方式博物馆网络直播运用网络语言充分考虑受众心理需求主播要有深厚的文化积淀及广博的知识吸引眼球的宣传营销打破实体博物馆时间空间等因素的制约拉近与公众的距离多渠道让文物火起来和活起来提升文创产品的销量智慧博物馆的模式代表了新趋势