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六年级文言文练习试题及答案 1、郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 1、解释“度”字 （1）先自度其足 （2）吾忘持度 （2）宁信度 2、翻译下列句子。 （1） 及反，市罢，遂不得履。 （2） 何不试之以足？ 3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允许回答三个） 而置之其坐 至之市 而忘操之 返归取之 何不试之以足 4、《郑人买履》告诉我们什么道理？ 一．1.(1)量（2）尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码 2．等到他返回后，集市已经散了，（他）最终也没有买到鞋。 为什么不用脚去试试呢？ 3．而置之其坐（脚的尺寸 ） 至之市（ 到、往 ）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸） 何不试之以足（鞋子） 4．告诉人们做事不能过分拘泥形式，死守教条，不知变通，要注重实际。 5.这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人， 二、 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰： “吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 1、解释字义。 ①蜀之鄙有二僧 ②吾欲之南海 ③顾不如蜀鄙之僧哉 ④子何恃而往 2、翻译划横线的语句。（2分） 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？_ 3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种 方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在 。 4.写一句关于志向的名言： 二．1．①边境。②到。③难道。④凭借 2．人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗？ 3．对比，立志。 三． 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。 和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了;和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就是红色的，有油漆的地方就是黑色的，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。 1．解释字义。 （1） 与善人居，如入芝兰之室 居： （2） 如入鲍鱼之肆 肆： 2．文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？ 3．根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是：近朱者赤， 4．对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。 三．1．居：一起 店铺 2．比喻污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。 3．近墨者黑 4．（言之成理即可） 四． 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 1．翻译下列句子。 由俭入奢易，由奢入俭难。 2．这则短文对你有什么启发？请谈谈你的感受。 四． 1．由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。2（略） 五．师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!” 师旷回答说：“为什么不炳烛而学?” 平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?” 师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?” 平公说：“好啊!” 1．解释字义。 ①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君 ③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎 2．翻译下列句子。 （1）安有为人臣而戏其君乎？ （2）老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？ 3．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？ 答： 五．1．①向②戏弄③昏暗④点燃 2．（1）哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？ （2）晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？ 3．一个人要有活到才老学到老的精神。 六． 匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 1．解释字义。 ①邻居有烛而不逮 ②衡乃与其佣作而不求偿 ③资给以书 ④遂成大学 2． 翻译下面的句子。 ①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之 译文： ②衡乃与其佣作而不求偿 译文： 3．出自这个故事的一个成语是 ，从字面上看，这个成语的意思是 ，现在用这个成语形容 4．你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？ 六．1．①到，此指照射过来②报酬③把④就 2．①匡衡就在墙壁上凿了一个洞，让邻居家的光亮照过来，拿着书映着灯光来读书。②匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。 3．凿壁借光，凿开墙壁，借邻居的灯光来读书，现在这个成语形容勤学苦练。 4．①学习要主动——匡衡凿壁借光，主动创造条件来学习，其好学的精神值得学习。 ②学习要刻苦——虽然家庭贫穷，可是，他不畏艰苦的环境，并且能以“与其佣作而不求偿”的方式“得主人书遍读之”，也是值得我们学习的。 七． 弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。 1．解释字义。 ①使弈秋诲二人弈 ②非然也 ③思援弓缴而射之 ④虽与之俱学，弗若之矣 2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ） A．夫战，勇气也 B．此则岳阳楼之大观也 C．甚矣，汝之不惠 D．莲，花之君子者也 3．翻译：①惟弈秋之为听 ②为是其智弗若与？ 4．本文通过学弈这件小事，作者意在说明一个什么道理？ 答： 七．1．①教诲，教导②这样③引，拉④一起 2．C 3．①只听弈秋的教导。②能说（难道）是他的聪明才智不如前一个人吗？4．.阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。 八． 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 1．解释字义。 （1）南郭处士请为王吹竽 （2）宣王说之，廪食以数百人 （3）好一一听之，处士逃 2．请你用一个成语概括这个故事的大意： 3．南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象? 4．南郭处士逃走后，你认为他会去做什么? 八．1．（1）替 \ 给 （2）通“悦”，愉快 \ 高兴（3） 喜欢\喜爱 2．滥竽充数 3．管理混乱，职责不明；领导昏庸，优劣不辨。4．（略） 九． 虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆①天帝命也。子以我为不信②，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 [注：①逆:违抗 ②不信：不诚实，不可靠。 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。 1．解释字义。 （1）天帝使我长百兽 （2）子以我为不信，吾为子先行 （3）虎以为然，故遂与之行 （4）兽见之皆走 2、翻译句子。 ①今子食我，是逆天帝命也。 ②子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！ ③虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 3．解释下列句子中加点词“之”的不同含义。 〈2〉故遂与之行 〈3〉其不善者而改之 〈4〉曾子之妻之市 〈5〉学而时习之 4．从这则寓言可概括出的成语是 ，与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语： ，它们都是用来比喻 一类人。 5．你是如何评价文中的这只狐狸的？请谈谈你的看法。 九．1．①做首领②认为③对的④逃跑 2．①现在你吃掉我，是违背天帝的命令。②你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？③老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。 3． ②它，代狐狸 ③它，代缺点或错误 ④到 ⑤它，代学过的知识 ⑥的4．狐假虎威 狗仗人势 倚仗别人威势来欺压人 十、 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷之。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。 1．解释字意。 （1）楚人有鬻盾与矛者 （2）吾盾之坚，物莫能陷之。 （3）夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。 2．翻译句子。 （1）吾矛之利，于物无不陷也。 （2）以子之矛陷子之盾，何如？ 3．上文的内容可用成语 来概括。 4．“其人勿能应也”。当时，这位楚人的神态会是怎样的呢？请你用一个成语来回答。 5．我们生活中自相矛盾的事例耶很多。请你举出两个来。 1.一面抽烟喝酒泡吧熬夜，一面花大价钱买护肤品美容 2.一边说保护环境，却又一边砍树 十．1．（1）卖（3）同时存在2．（1）我的矛很锋利，锋利得没有一样东西不能被刺穿的呀。（2）用您的矛来刺您的盾，会怎么样？3．自相矛盾 4．瞠目结舌 目瞪口呆5．（略） 十一． 宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 1．解释字义。 （1）兔走触株，折颈而死 （2）因释其耒而守株 （3）冀复得兔 （4）兔不可复得，而身为宋国笑 2．翻译句子。 兔不可复得，而身为宋国笑。 3．用一个成语概括这则寓言的大意： 4．这个故事讽刺了哪一类人？它告诉了人们一个什么道理？ 十一1．（1）逃跑，奔跑 （2）放下 （3）希望 （4）被 2．兔子是不可能再得到了，可是自身却被宋国人耻笑。3．守株待兔4．既讽刺想不劳而获的人。这告诉我们，不可把偶然的事情当成是必然的。 十二． 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 注释：长――生长、发育的意思。揠――拔的意思。芒――疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。 谓――告诉。予――文言人称代词，我的意思。非徒――不仅只是。 1．解释字义。 （1）宋人有悯其苗之不长而揠之者