他们的话说完之后，庞大固埃对哲学家特鲁洛根说道：
“忠诚的朋友，现在火炬就传到你手中，该由你发言。你觉得巴汝奇该不该结婚？”
“也该结婚，也不该结婚。”特鲁洛根答道。
“你在说什么呢？”巴汝奇问。
特鲁洛根回答：“你听到什么就是我说什么。”
“我听到了什么？”巴汝奇问。
“我说的话。”
“哈！哈！我们已经谈到这问题了，不是吗？”巴汝奇说道，“好了，这不是我能玩的游戏，我只想问你，我该不该结婚？”
“也不应该结婚，也应该结婚。”特鲁洛根回答。
巴汝奇说道：“你若不是把我逼疯，就让魔鬼把我抓走，如果我听懂你的话，也让魔鬼抓走我好了，请等一下，我把眼镜戴在左耳上，这样能听清楚些！”
这时，庞大固埃朝门口望去，看见高康大的小狗，他管这小狗叫“凯内”208，因为多比亚的狗都这么叫的。于是，庞大固埃对大家说：
“我们的大王大驾光临了。我们起身迎接吧。”
他的话音刚落，便见高康大进了大门。于是，在座的各位都起身向他鞠躬。高康大向他们热情地打了招呼，说道：“诸位朋友，请你们千万别离开座位，也别中断你们的谈话，只要给我拿把椅子和一点吃的东西就行了，我为你们的健康干杯。你们都是我的贵宾。请告诉我，你们在谈论什么话题呢？”
庞大固埃回答道：“第二道菜上来的时候，巴汝奇就给大家出了一难题：他该不该结婚？于是，我们请四位专家来研究。希波撒德斯神父和隆第比里斯医生已经阐明了他们的看法。在父王进门的时候，忠诚的特鲁洛根正在回答这个问题。巴汝奇先问了他：‘我该不该结婚？’特鲁洛根说：‘可要可不要。’当巴汝奇又问一遍时，特鲁洛根又回答，‘不要结婚，也要结婚。’巴汝奇觉得特鲁洛根的回答自相矛盾、相互抵触，他真弄不明白。”
高康大回答道：“这我倒可以理解。他的回答同一位老哲学家的口吻是一样的。有人问这位哲学家有没有女人。哲学家说：‘她是我的情妇，我不是她的情人。我占有她，她不占有我。’”
庞大固埃说道：“斯巴达的一个女仆，有人问她有没有同男人发生过关系？她回答说，‘从来没有和男人发生关系，只有男人有时同她发生关系。’”
隆第比里斯回答：“我们医学上称为中性，哲学上称为中庸。在这一端和另一端之间摇摆不定，这种人见风使舵，有时站在这一端，有时站在另一端。”
希波撒德斯说道：“我觉得还是圣保罗说得更清楚，他说：‘让那些结过婚的像没结婚那样；让那些有妻子的像没有妻子一样。’”
庞大固埃说道：“我对有妻子又没妻子是这样理解的：有妻子指的是从大自然创造女人的目的出发，他拥有一个可以帮助他、给他幸福和相伴的女人。没有妻子是指切勿因为有了妻子而变得慵懒、软弱，不要让她损害男人对天主的至高无上的崇敬，对自己的祖国、亲人和朋友应尽的职责，也不能为了整日与妻子在一起而荒废了自己的学业和事业。如果你能从这层意思去理解这句话，我认为这个说法没有矛盾。”
