近代江南典当业的社会转型.docx

近代江南典当业的社会转型摘要近代以来江南典当业受战乱及社会经济环境等因素的影响经营日渐困难为谋求生存典当业试图提高利息缩短当期以牟取商利但其求利行为日益受到社会的道德批判和政府的制约在道德与利益之间典当业难以平衡终因社会经济环境变化而转向趋利化与此同时典当业的社会形象也日益恶化一引言典当业是中国传统时代与百姓生计关系密切的一项行业然而有关的学术研究却比较有限世纪年代鉴于当时典当业全国性的衰退部分学者开始关注典当行业进行了一些调查和研究直到年代才陆续有香港和日本的学者涉及其中迄今为止有关近代典当业的研究多集中于典当业的经营方式组织形态等制度史和行业兴衰层面也有学者开始关注近代以来典当业衰落的原因及其与农村经济间的关系但对于近代以来江南典当业的社会形象的转变缺乏较深入的研究本文借助一些新的资料对于近代江南典当业社会地位的变化与社会经济的关系作一较为全面的分析本文关注的焦点是在传统社会充当民间草根金融业的典当业长期以来在获取厚利的同时也力图将自身塑造成救急和善行的道德形象然而进入近代以后典当业何以迅速成为罪恶的代名词与此相关江南典当业不仅失去了往日的厚利而且失去了传统的声誉和地位由义利兼顾转向趋利化最后导致义利兼失罗炳绵近代中国典当业的分布趋势和同业组织上下食货复刊第卷第期罗炳绵清代以来典当业的管制及其衰落上下食货复刊第卷第期安部健夫清代於典當業趨勢清代史研究东京创文社年版刘秋根中国典当制度史上海古籍出版社年版潘敏德中国近代典当业之研究台湾师范大学历史研究所专刊年李金铮世纪年代典当业的衰落以长江中下游地区为中心中国经济史研究年第期马俊亚典当业与江南近代农村社会经济关系辨析中国农史年第期罗炳绵在其近代中国典当业的社会意义及类别捐税载中央研究院近代史研究所集刊第期一文中注意到典当业在传统社会中的拥有较高的社会地位与盐木商并称三大商业势力但未研究近代以来典业社会地位的变化潘敏德在考察典当业与社会之关系时已经关注到典业在近代以来社会声誉的下降惟未深入分析典当一词有广义和狭义之分广义的典当包括典当质押四种亦有说典当质押按五种狭义的典当仅指其中规模较大的典与当的合称近代以来典与当的区别已经基本消失因而合称为典当由于时人或后人对典当一词的广义与狭义之别多不加区分为避免词义上的混淆本文暂以当铺或典当业指代广义的典当行业典当则指代规模较大的典与当质店和押店是典当业中规模较小按店主要为广东之称呼江南极少用之的二种在近代江南质店之名见之亦少民间通常将质押店通称为押店二罪恶与善行江南典当业的双重评价但在近代中国虽然典当业为人所痛恨可也有人认为当铺是一种慈善机关供给借款以活贫民不然贫民便没有地方去借钱这也是当时的客观情形因为在金融机构和资本缺乏之近代中国典当业分布内地势力颇大惟沿生日久弊病滋生剥削农民手段苛刻所以当铺在近代中国面临着一种毁誉交加的困境一方面人们批评其高利剥削但同时也有人鉴于其对社会经济的难以取代的作用对它的社会价值给予较高的评价就江南来看江南的当铺主要由典当与质押两类构成而典当与质押在江南社会中的地位差异甚大由于江南商品经济发达资本较充足江南当铺的月利水平居全国最低一般不超过月利二分高利剥削的罪名主要集中于江南地区的质押店身上一般说来典当者资本较大利息较低满期期限长质押则资本较小利息较高满当期限短上海市规定资本额高于三万元方可称典当低于三万元者为押店江苏和浙江典当与质押的资本额界限是一万元上海典当之利率自一分六厘至二分押店利息则随当本而高下凡当本五元以上者月息一分八厘五元以下三元以上月息二分三元以下一元以上按期一分一元以下者则按期一分五厘即月息四分五厘也满当期限上典当限期个月押店限期为个月抗战以前江南当押名义之别亦遂严如鸿沟其间的关键区别并不在于上述之别而在于各自的社会地位以及社会认同与典当相比押店自产生之日起便经常受到社会的批判其起源说中就带有明显的贬义色彩原设押之始非正当商人之所为盖军犯之流藉此以放重利病民非以便民也罗炳绵认为这种传说也可能由于押物者常被押店中人刻剥对押店仇视憎恨就故意虚构上述传说咒骂押店中人不论此说真实与否但至少可以看出押店的社会地位与典当截然不同其差异不在于利息高低或当期的长短已上升为对其存在价值的肯定与否晚清以来社会各界对押店的批判声日渐兴起报上亦有对押店骗行的揭露和批判如笑林上就有这样的记载昨有自称受害人投函本馆并押店质票一纸其略云某日行径某处途中拾得押店质票一纸店在北石路老闸大街中票上书明洋三角径持钱至该押店取赎乃一极破旧之敝衣一文不值也始知该票并非路人所遗乃押店故作狡猾得愚弄人者其骗作之术诚可谓异想天开虽然押铺之类者恐不止一家已俟调查确实当一律宣布与社会共弃之由于社会各界对押店一直持批判和否定态度典当业内部也认识到押店对社会的危害因此清末上海典业公所也希望将上海的质铺俟有力后改当以后无论城乡如有违章续开质铺情事应由附近当铺通知司年同业公同秉官押闭不能徇隐民间对典当与押店价值认同之差异还可从民间竹枝词上反映出来近代上海竹枝词中将当铺描述为大开当铺示期宽编号纷陈货百般取息时由官判定官商得利小民安而押铺则被描述为纷纷押铺设通衢小本还将重利图数月满期真迫促受亏多半是乡愚典当与押店在民众心中的差别一目了然盖押店期短利重且经营斯业者咸无道德观念生生取息不守定章取巧者盘利层出不穷敬求批饬改设典当以恤贫苦乡民如蒙准赐仰布告禁止凡市区毗近内地之各乡镇劝令多设典当倘乡镇小不能设典当者劝开代步惟独不准创设押店如为定例则吾内地乡民万世感爱月日上海市社会局在批复中认为此申请颇有见地同意予以办理可见浦东同乡会的这种认识并不是一种孤立的现象它反映了当时官民对押店业社会价值的否定与押店相比江南典当的社会地位就好得多了从典当的起源来看它一开始就兼有求利与救济之功能在昔开设典当半属慈善性质典当之东家有员外之称老于典业者有朝奉之号典当也因此被称为穷人的后门其宗旨在于给穷民以资金之融通若盘剥小民非特有悖于斯业之宗旨亦且为法律所不许从这里可以看出从典当诞生之日起虽然它具有牟利的一面但已经担负了一定的道德责任从而也得到了社会的肯定明清以来在江南地区经营典当业者多为徽州人素有无徽不成典之称且徽州人经营的典当一般规模较大利息亦相对较低传统时代的典当在拥有厚财之外也积极参与地方文教及慈善活动以改善典业在社会中的形象力图把自身塑造成一种慈善行业的形象以求道德与利益兼得其手段除了在发生灾荒时捐赠财物的临时之举外还有一些比较制度性的举措一是岁终让利之举二是参与公益慈善事业清代多数地区的典当在年终都有减利的营业惯例并且逐渐制度化如清末宝山县典当业就有以下规定三暴利剥削乘人之危之质疑由于典当向质押转化长期以来官民对质押有关暴利剥削的批判也就自然而然地转为对典当和质押的共同批判抗战爆发以后的江南典当和质押一同成为道德批判的标的以至于直到今天人们对于典当业的印象总是与暴利剥削联系在一起诉诸历史这一批判是不确切的就江南典当业的利息而言当时无论是上海还是江浙地区月息低者有一分五六厘高者二分一元以下的零碎物品例外往往比民间一般借贷利率还低即使与银钱业放款利息相比也不算太高银钱业利息世纪年代浙江钱庄业活期放款利息毫息最低二毫若以月计则每百元每月须拆息六角即月息六厘最高为七毫五折合月息为月利二分二厘五毫壬拆息高时甚至不比典业放款利息低江苏钱庄平均放款利息约在一分左右这是江南地区银钱业工商放款的一般水平虽比典当业低但钱银业可随时根据行市提高利息而典业利息水平一直比较固定难以随意更改加之钱庄多愿对工商放款对个人的放款多不愿行之所以普通百姓并不能轻易从银钱业中获得贷款银行兴起之后仍是如此因此以银钱业的放款利率来要求典当业并不可行农情报告第二年第期第页和第期第页转引自严中平中国近代经济史统计资料北京科学出版社年版第页四趋利化无奈的选择从穷人的后门到罪恶的高利贷者典当业的角色和地位在短短几十年间发生了根本性的转折典业不得不走向趋利化这既与典业的衰落有关也与近代以来政府和社会精英对民生关注而对该行业的价值认同有关并由此导致社会舆论的变化李金铮曾对近代长江中下游地区典当业衰落的原因进行过研究将典业衰落原因归结于兵灾匪祸的冲击百姓太穷当物跌价钱票发行和币制紊乱拆息增高近代银行工商业的竞争政府对利率的限制捐税加重职工薪金增加基本上属于典业外部因素本文侧重于考察典业社会地位的变化对典业衰落原因不予重复研究南京政府建立后把举办合作事业和农民银行作为建设农村金融的主要举措典当和钱庄一样已经不在政府建设国家金融体系之内但政府鉴于典当业一方面高利剥削破坏平民生计另一方面城乡平民对典当业又不可缺少便力图通过行政手段强制典业降息延期引起江南典业的不满年代农村大萧条出现后农村金融停滞一般贫民生计除典当外更无可周转之途于是典当业遂又为政府所重视农村复兴委员会关于金融之决议案中有尽力扶持原有典当业一项但扶持只是停留在口头上并没有实际行动典业要求银行给予低利贷款和政府减低捐税都没能得到回应本已危机重重的典业在此情形下或闭门或缩短当期另设名目变相提高利息减少以往的公益活动以维自救在政府和社会人士看来典业就越来越刻薄只顾求利而不顾百姓生计了日本侵华以后典业更遭洗劫虽然典业以低利贷周转平民生计实为寓有半慈善性之善良商业际此时事多艰民不聊生能多维持一典之生存即为平民造无限幸福但典业已经无力追求传统时代的道德诉求除了转向小押和趋利别无他途五结语在近代中国民间资本相对贫乏现代金融尚不健全的背景下典当业的存在有其合理性即使在现代金融体系非常完备的台湾典当仍大量存在这是由于典当业的交易成本低于任何其他的正式金融机构所以典当业还能继续存在于今日正式金融体制已经开放的台湾社会按台湾学者的解释这种金融双元性之所以产生很大一部分可以归因于有组织的金融管道如银行欠缺竞争条件与诱因尤其是银行长期为政府所垄断金融资源受到严重的扭曲利率不能反应均衡水准借贷失衡的结果使大量的资金需求者转向于非正式管道的民间借贷在近代中国情形亦是类似尽管银行业拥有大量资本但银行利息并不能反映民间借贷的供求银钱业复杂的借款和担保手续也加大了借贷的交易成本从而使传统的典当等高利贷机关仍有很大的生存空间从本质上讲典当借贷属于典型的生存借贷因此历代政府对此均有所限制明清时代政府规定的上限为月利三分民国建立后随着民生主义思想的传播政府对民间借贷问题尤加重视制定了民间借贷年利二分的最高限额官定利率的下降一方面与近代以来商品经济的迅速发展并由此导致资本流通速度的加快有关但也与政府的立法意识相关清代法典视生存借贷为信贷市场的规范和决定其现行利率的主要因素而国民党法典如果不在事实上至少在法律上视现代资本主义信用市场为标准并藉此对典当业进行的限制和批判不但未能改变民国以后典当业趋利化的过程反而导致了典当业社会地位的下降和经营的困难如辛亥革命时经苏州商务总会请求江苏督军对苏州典当每典派兵二名巡逻保护苏州商会档案丛编华中师范大学出版社年第页年五四罢市风潮期间江南各地典当因典当关系贫民生计罢市后仍照常当赎并特加兵警按段巡逻以维持地方秩序见申报客观上当铺的高利并不是由于保证的不足而是由于保证形式的不便当商之所以要索取高利一方面是由于抵押品的贮藏需耗费较多人力物力另一方面在质当人无法取赎的情形下当商在变卖满当货物时也得蒙受一定损失尤其是民国以来江南典当业生存环境不断恶化使本来获利较丰厚的典当业难以生存纷纷走向趋利化但是由此更加剧了平民生存的压力因此典业的谋利自保行为遭到广泛的社会批评典业的社会形象日益受损在近代中国平民的生存伦理与商业伦理在这一特定时代产生了激烈的冲突却无法取得平衡结果导致两败俱伤参考文献谭秉文北平当铺之研究钱业月报第卷第号刘秋根中国典当制度史上海上海古籍出版社蔡斌咸救济农村声中之典当业新中华第卷第期刘仲谦典当业及其改善方案南大经济第卷第号冯静远农村金融的趋势及其问题农村合作第卷第期郭荣生中国典当业之研究南大半月刊第合期押店骗作之离奇笑林上海博物馆图书资料室上海碑刻资料选辑上海上海人民出版社顾柄权上海洋场竹枝词上海上海书店出版社李文治中国近代农业史资料一北京生活读书新知三联书店宓公干典当论上海商务印书馆潘敏德中国近代典当业之研究台湾台湾师范大学历史研究所专刊陆国香江苏典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