读书心得
--读保罗.李察<教会教育事工>
作者在第一部份提出了一个关於传统基督教教育模式的假设一也是很多教
会正在实行的事实一作为所要提出的新模式的对立面,以便基批判和对比.从中显
出新模式的合理性.这个假设的一个突出表现就是完全以课堂教学的方式来进行
基督教教育.它可能产生的不良和后果是:难以影响整个人格的改变,较倾向於产生
隔准的信念,而非日常有运作的信念.与此相对,作者的新模式要求基督教教育要:D
关注神所网的新生命;@阅注受教者在生命上的转变;回教会的每个成员都必须
参与到教育中来;@@关注在人际关傈中实现转变.在这个信念支持下,作者提出这
个新模式的具体优点:GD产生全人的成长与改变,也即不仅使受教者能处理信念,
也能处理人格的其他方面如情感、行为、价值等; 加以培育门徒为目的,而不
是训练圣经知识专家;加以做榜样为方法,这要求教与学的双方长期接解、建
立相爱的关傈、在各种情境中进行教学, 四以人际关傈为方位,在教与学者之
间建立爱与亲密的关傈;加最终的成果检验将以生命的流露来衡量。
其中,对我最有徊发意义的是新模式的方法。原先我一直期望在我们的教
会开办一个门徒训练班,以带领我的同龄人和年轻的弟兄更加委身和更有服事
的热情。但是我发现,我所设计的课程及教法要求大量的教会资源 (人、财、
物),而且很杂实现所设定的目标。往往带出来的会是一些,增加了一点型经知
识和些许属志刀做的信徒。在这里,做榜样的方法对施教者来设也是很大的挑
战,因为他必须将自己全方位地展现在在门徒面前