小学精品作文素材一一名人故事
东坡肉
浙江有一道家哈户晓并与宋代大文章苏因有关的名,叫“东坡肉",已流传近千年,
其故事相当有趣。
苏氏是北宋的大文学家, 号东坡居士, 人们称他苏东坡。 因他曾两度做过杭州的地方富,
并为当地人民群众做了些实实在在的好事, 所以苏东坡的事严在浙江民间流传极广。 至今人
们仍称西湖于条湖堤为“苏坦",相传“东坡肉”的流传还与修“苏坦” 有关.。
苏东坡早年曾在北宋京城做官,后被贬请到黄州〔今湖北黄网),做“团练副史",那时
贡网一带猪肉比较便宜,苏东坡时常考猪内与友人共同品味, 曾作诗一首介绍他者猪肉的经
验,诗云:“黄州好猪肉,价财如式土,富者不肯吃,贫者不鲜者。慢着火,少着水,火候
足时它自美.” 可见“东坡内”的训制是在请居黄州时开始的-
后苏东坡再次被贬到杭州任地方官,他发动杭州数万民工杖滩西湖、修筑湖坦、兴修水
利。老百姓为感谢这位太守,全把猪肉、绍兴酒 《黄酒) 等送给苏东坡。苏东坡则只只家人:
把猪肉烧好后连黄酒一起送到工地辟劳民工。谁知家人误认为将猪内和黄酒放在一起者,于
是产生了意想不到的结果: 用这种办法炖出来的内格外香醇味美,别有一种风味! 此事一时
传为佳话,消息不肥而走,人们纷纷传矣苏东坡的功德,同时也纷纷仿效他的毫调技法,从
此,"东坡肉”也就成了杭州的传统名菜,名扬四海,
点畏
苏东坡是我国著名的大文学家,他不但诗词文写得好,训抽的猪内也是名扬四海,这赤
铂也得意于他的一颗理李的爱民之心。下次吃东坡向时别记了讲讲他的故事噬。
徐文长以奇猎客
明朝万历年间,绍兴城里新开了一家点心店,徐文长常常光顾。一次,店主央求他给写
一坎招牌,徐文长一挥而就,并蚂只店主不得改动。谁知招牌一挂出来,立刻门庭着市,原
来大名蝇贤的徐文长竟然把*心” 字中心的一点没有写,绍兴城的人都来看热病, 点心店的
生意也就格外兴隆-
可是名声卖出去以后,店主就开始偷工减料,点心的质量每况念下,生意也就渐渐不是
气了。 一天,一个顾客对店主说:“*心”币一点还叫 “心,吗? 难怪生意不好!” 店主于是
用黑汪在“心中间补了一点, 可生意却并未好转,反而更加靖条了,店主摸不透个中册妙,
来请教徐文长.
徐文长说 “'心"无一点,引人注目,又使人有空腹的感觉,来吃点心的人就多。加上
一点,变成了个实心肚子,谁还要来吃? 做生意不可过分负心。现在你把“心,上那个黑点
改威红的,生意还会兴隆。
店主忧然大情,照办了,果然灵验-
点睛
明代著名才子徐文长以没有带点的心为店主招来了顾客,此可谓以奇配胜。然而店主|
食心, 偷工减料失了生意,是徐文长的及时提提教诲,所救了店主。这也告诉我们,不管是
做人还是做生意,最终还部是以该胜。
鲁迅喝茶吃辣要读书
重迅原名周树人,出生在浙江绍兴,从小就开明,读书过目不忘,可仍然非常刻苦-
有一年, 鲁迅离家在苏州读书,到了冬天,外面下当,天气异常塞冷,可重迅还想继续
读书,可实在太冷,没有办法。这时,他想到了古人头悬委锥刺革的故事.
第二天,鲁迅起到簿椒驱寒,茶叶提神,就卖挤了上学期学校颁发的金质奖章,去买了
茶叶和红辣机。
到了晚上, 鲁迅在屋里生起了煤火,烧了热水, 光上茶- 困了就喝茶, 冷了就吃个莱椒,
就这样一直读书到深夜。
如此的珍苦阅读,和鲁迅终于以第一名的成绩考上了国家外派留学生资格-
这一自艰莹读书的历程,为鲁迅日后的伟大成就打下坚实基础
点睛
音迅先生学问深尽,在新文学运动中他提个自话文,发对文言文,但他却有着很深的
国学侮养,这与他青少年时期的刻苦读书是分不开的。章通先生的文字讲究精炼,绝不多一
字,他的很多小说也都是中短简,这些我们进入中学后要学到。
幸福自知
20 世纪最具影响力的英国思想家罗素,在 1914 年来到中国的四川-
当时正值豆天,四川的天气非常问热, 罗素和陪同他的几个人坐着那种两人拍的竹轿上
蛾局山。 山路非常陡博险看,几位轿夫累得大汗淋满。作为思想家和文学家的罗素,此情此
景使他没有心情观个妇眉山的奇观,而是思考起几位轿夫的心情来。 他想,轿夫们一定痛恨
他们几位玉轿的人,这样热的天气,还要他们拍着上山,甚至他们或许正思考,为什么自己
是拍轿的人而不是坐轿的人?
罗素正思考着的时候,到了山腰的一个小平台,陪同的人让轿夫停下来休息。 罗素下了
攻轿,认真地观察锋夫的表情,很想去寅促一下辛苦的轿夫们。
但是,他看到轿夫们坐在一起,拿出烟斗,有说有笑,讲着很开心的事情,丝毫没有怪
外天气和坐辑人的意思。 他们还饥有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话, 还给这位大哲学家出
了一道智力题“你能用 11 画,写出两个中国人的名字吗? "罗素承认不能。轿夫笑呵呵地
说出答案,*王一、王二。"罗素陡然心生一丝从愧和自责,我插件么去宽轩他们? 我插件么
认为他们不幸福?
后来, 罗素因此得出了一个着名的人生观点* 用自以为是的眼光看竺别人的幸福或苦痛
是错误的。
点睛
是的,我们无法评判别人的快乐与否,在艰苦的环境中生活的人不一定不快乐,英国
大暂学家罗素的故事告诉我们; 我们不可以用自己的心铺度出人幸福与否。
陶行知演讲
有一次, 痪行知先生在武汉大学演讲,走上讲台,他不慌不从地从箱子中拿出一只大公
鸡。台下的听众全眉住了,不知痪先生要干什么。 天先生又掏出一把米放在案上,然后按住
公鸡的头,强迫它吃米,可是公鸡只叫不吃。他又搬开公鸡的歼,把米硬往鸡的旷里塞,公
鸡拼命挣扎,还是不肯吃。陶先生松开手,把鸡放在桌子上,自己退后,公鸡自己就吃了起
来
向行知先生这才开始演讲,我认为。 教育就中电码一样,先生强迫学生去学习,把知识
硬灌输给他,他是不情愿学的,即全学也是食而不化。 但是如果让他自由地学习,充分地发
挥他的主观能动性,那效果一定会好得多!
台下欢声雷动,为陶先生形象的演讲开场白叫好。
点睛
山行知光生用择活的实例告诉学生学习的道理,形象生动,这也启示我们: 有时使用事
实说话要比室油的说理有力的多。所以我们