公元前399年一个叫莫勒图斯的年轻人在雅典状告哲学家苏格拉底说他不信城邦诸神引进新的精灵之事败坏青年于是苏格拉底被传讯在500人组成的陪审团面前做了著名的申辩但申辩并没有挽救苏格拉底的性命他最后被判处死刑苏格拉底之死和耶稣之死为西方文明打下了两个基本色调而苏格拉底之死之所以成为西方哲学史上的核心事件首先要归功于柏拉图的苏格拉底的申辩当然在读此书之前我对苏格拉底之死并没有什么太深刻的印象脑海中所定义的也不过就是饮鸠而死走的很凄惨也很壮烈更为特殊不过如此觉得大凡有点人气的伟人都不会死的这么简单罢了可在读了此书以后却是深深的变了当真是了解的多了自己认知的圆大了不知道的东西也反而更多了对于他的死确确实实又太多的不解而对于他本人又是更添了几分敬意首先说说莫勒图斯这个人他说白了就是个收钱传话的筒子上面的人讨厌苏格拉底所以拉了这么个并不出名的年轻人来状告苏格拉底先总结一下苏格拉底的罪状其一不信城邦神引进新的神其二败坏青年先说其一说他不信神那是胡说没读过此书的也都知道德尔斐神谕一个人问谁是这世界上最具智慧的人神谕回答说是苏格拉底而苏格拉底听了之后并不认为自己是最具智慧的当然也不可能去驳斥神谕所以就开始游历试图找寻比他更有智慧的人但在其找寻总并没有找到他认为更有智慧的人最终他明白了神谕的意思是让他借此来转播智慧让人们知道自己所谓的智慧其实并不是什么智慧这样看来苏格拉底非但不是不信城邦诸神而且信的非常彻底他后半生也一直在贯彻着神谕的精神完成着他的使命不断的启发人告诉他们的愚昧或许也正是如此才招来嫉恨和仇人吧再说其二败坏青年人其实主要是指阿尔喀比亚德和克里提亚等人他们两个原先都师从过苏格拉底而且是他最亲近的学生之一而阿尔喀比亚德是远征西西里的统帅只不过在远征途中雅典的众多赫尔墨斯神像被毁坏雅典人怀疑是他指派的所以对他进行缺席审判判他死罪于是他就逃亡斯巴达反而帮斯巴达打了几场胜仗但后来又倒戈雅典继续帮雅典打了几场胜仗而克里