曹刿论战 试题及答案

曹刿论战 《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。题目是后人所加。本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。 目录 内容主题 本文重点 作者简介 原文 译文注释 特殊句式 对比阅读 文章赏析 鲁国能够以弱胜强的原因 研讨与练习 后世影响 创作背景 人物分析 人物评价 内容主题 　　本文对战争原因和战前双方部署等都略而不写，对战争过程也只是用“齐人三鼓”“齐师败绩”“遂逐齐师”十二字做了交代，但对曹刿与鲁庄公对话写得很详尽。 本文重点 　　重点写曹刿“论战”，而不是战争经过。并通过对比体现曹刿的政治远见和军事才能。 作者简介 　　本文选自《左传》，是春秋时期的文学名著和史学名著，传说是春秋时期左丘明（由于左丘明双眼失明而史记中，左丘与明之间有一块破损，所以也有可能叫左丘）根据鲁国史料编写的编年体史书，是一部史学名著和文学名著，《左传》是我国第一部编年体史书。记事起于鲁隐公元年（前722年）止于鲁哀公四年（前453年），记载这一时期（春秋时期）各诸侯国的政治.经济.军事.外交.文化等方面的情况。书中保存了大量古代史料，文字优美，尤善于描写战争及复杂事件，又善于通过对话和行动描写表现人物的性格特征，对后代散文的发展有很大的影响。书名原为《左氏春秋》，是配合《春秋》的编年史，作为解经之作，称为《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，简称《左传》。作者写这部书的目的，并不全是为解经而作，而是从历史家的角度，采取《春秋》的大纲，再参考当时的许多史籍而写成的。因此，《左传》大大丰富了《春秋》的内容。有些内容与《春秋》的记载是一致的，有些则与《春秋》不一致，并比《春秋》多写了十三年。《史记》和《汉书》都认为它是鲁国史官左丘明所作。历史散文也称史传文，包括国别体、编年体和纪传体。 　　它与《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》合称“春秋三传”。《左传》的作者，司马迁和班固都证明是左丘明，这是目前最为可信的史料。现在有些学者认为是战国初年之人所作，但均为质疑，因为《左传》中某些文章的叙事风格与其他不符，并无任何史料佐证，只能归为臆测。　《左传》对后世的影响也首先体现在历史学方面。它不仅发展了《春秋》的编年体，并引录保存了当时流行的一部分应用文，给后世应用写作的发展提供了借鉴。仅据宋人陈骙在《文则》中列举，就有命、誓、盟、祷、谏、让、书、对等八种之多，实际还远不止此，后人认为檄文也源于《左传》。 原文 　　《曹刿论战》 　　十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 　　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 译文注释 注释 　　春秋左传 　　《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。 　　《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。 　　注：选自《左传·庄公十年》。标题是编者加的。近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺（shao)，故又称“长勺之战”。　 　　【 1】我:指鲁国 　　【 2】十年：鲁庄公十年（公元前684年）。 　　【 3】 伐（fá）：讨伐，攻打。 　　【 4】师：军队。齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》根据鲁史《春秋左氏传》而写，故称鲁国为“我”。 　　【 5】 公：指鲁庄公。 　　【 6】曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。 　　【 7】肉食者：指有权位的贵族。 　　【 8】间（jiàn）：参与。 　　【 9】鄙：鄙陋。这里指目光短浅 　　【10】乃：于是，就。 　　【11】何以战：即“以何战”，宾语前置。凭什么作战。以：介词，用，凭，靠。 　　【12】衣食所安，弗（fú）敢专也：衣服食物这类养生的东西，不敢独自享用。安，这里是“养”的意思。弗，不。 专，独自占有。　 　　【13】必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。 　　【14】对：回答。一般用于下对上的回答。 　　【15】徧（biàn）：通“遍”，遍及。 　　【16】牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，用来祭祀的猪、牛、羊等祭。玉帛，玉器和丝织品。 　　【16】加：虚夸，这里是说以少报多。 　　【17】必以信：一定凭借实情（禀告神）。信，实情　【18】小信未孚（fú）：（这只是）小信用，不能让神灵信服。孚，为人所信服，信任。 　　【18】福：名词作动词，赐福保佑。 　　【19】狱：案件。 　　【20】虽：即使。 　　【21】察：弄清楚。 　　【22】情：实情。 　　【23】忠之属也：这是尽了本职的事情。忠，尽力竭力。属，一类事。 　　【24】可以一战：可以与之一战，可以凭借这个条件打仗。 　　【25】战则请从：（如果）作战，就请允许我跟随着去。 　　【26】公与之乘：鲁庄公和他同乘一辆战车。之，指曹刿。 　　【27】长勺：鲁国地名，在今山东莱芜东北。 　　【28】鼓：名词作动词，击鼓进军。 　　【29】败绩：溃败。 　　【30】驰之：驱车追赶齐军。 　　【31】辙（zhé）：车轮在地上轧出的痕迹。 　　【32】轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前的横木。 　　【33】逐：追赶、追击。 　　【34】既克：战胜齐军后。既，已经。 克，战胜，攻下。 　　【35】故：原因，缘故。 　　【36】夫（fú）战，勇气也：作战是靠勇气的。 　　【37】一鼓作气：第一次击鼓（能够）振作（士兵们的）勇气。作，振作。鼓，击鼓进军。 　　【38】再：第二次击鼓。 　　【38】竭：（士气）竭尽。盈：充满。这里指士气正旺盛。 　　【40】测：估计，推测。 　　【41】伏：埋伏。 　　【42】辙：车辙,车轮滚过地面的痕迹 　　【43】靡（mǐ）：倒下。 　　【44】公将鼓之：之，音节助词。 译文单句对照 　　十年春，齐师伐我, 　　鲁庄公十年春天，齐国军队将来攻打鲁国， 　　伐：进攻，攻打。 齐师：齐国的军队。 　　公将战。曹刿请见。 　　鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。 　　将：将要。 　　其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 　　他的乡亲们说：“当权者自会谋划如何迎敌，你又何必参与呢？” 　　间：参与。 谋：谋划。 　　刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？” 　　曹刿说：“当权者目光太短浅,不能深谋远虑。”于是他入朝拜见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？” 　　肉食者：吃肉的人，此指当权者。 鄙 :目光短浅．乃：于是，就。 以：用，凭，靠． 　　远谋：深谋远虑。 　　公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 　　鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我从不敢独自享用，一定把它分给别人。” 　　专：独自专有。 安：养。 衣：衣服。食：食物。 　　对曰：“小惠未遍，民弗从也。” 　　曹刿回答说：“受惠的不过是身边近臣，未及百姓，百姓是不会跟从您的。” 　　徧：同“遍”遍及。惠：恩惠。弗：不。 从：听从，跟从。 　　公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 　　鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚报夸大，一定对神说实话。” 　　牺牲，猪、牛、羊等祭品。玉，玉器；帛，丝织品。加:虚报夸大。 　　对曰：“小信未孚，神弗福也。” 　　曹刿回答说：“小小的信用，不能取得让神灵信任，神灵是不会保佑您的。” 　　孚：受到……信任。 福：赐福，保佑。信：信用。 　　公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 　　鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但一定根据实情合理判决。” 　　狱：案件。 虽：即使。 必：一定。 以：根据。 情：实情。 察：弄清楚。 　　对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 　　曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭此打一仗。如果作战的话，请允许我跟随您去。” 　　忠：本职，尽力做好本分的事。 属：类。 请：请允许。 从：跟从。可以：可；可以，以；凭借。 　　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。 　　鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，两军在长勺交战。鲁庄公将要击鼓进军。 　　鼓：击鼓进军。 　　刿曰：“未可。”齐人三鼓。 　　曹刿说：“不可以击鼓进军。”齐军三次击鼓之后。 　　刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。 　　曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公准备驾车马追赶齐军。 　　驰：驱车(追赶)。败绩：溃败。 　　刿曰：“未可。”下视其辙， 　　曹刿说：“不可以。”他下马看齐军车轮辗出的痕迹。 　　辙；车轮滚过地面留下的痕迹。下：下车。 视：察看。 　　登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 　　又登上扶手远看齐军的军旗有没有倒，说：“可以追击了。”于是鲁庄公就下令追击齐军。 　　轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前横木。遂：于是，就。 逐：追击。望：瞭望，眺望。 　　既克，公问其故。 　　已经战胜了齐军，鲁庄公问曹刿取胜的原因。 　　既克：已经战胜。 　　对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 　　曹刿回答说：“打仗是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓士气便衰弱；第三次击鼓时士气就耗尽了。 　　作：振作。再：第二次。 衰：衰弱。 竭：尽。 　　彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。 　　对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战胜齐军．齐国这种大国，难以预测，我恐怕他们在那儿有伏兵。 　　盈：充满。这里指士气旺盛。克：战胜。测：估计。惧：担心。伏：埋伏。 　　吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 　　我看到他们车轮的印子杂乱，战旗倒下，所以下令追击齐军。” 　　靡：倒下。 译文 　　鲁庄公十年春天，齐国军队将来攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的乡亲们说：“当权者自会谋划如何迎敌，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者的目光太短浅,不能深谋远虑。”于是他入朝拜见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我从不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“小小恩惠不可能遍及所有人的，百姓是不会跟从您的。” 鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚报夸大，一定做到诚实可信。”曹刿回答说：“小小的信用，不能取得神灵信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但一定根据实情合理判决。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭此打一仗。如果作战的话，请允许我跟随您去。” 　　鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，两军在长勺交战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：“不可以击鼓进军。”齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公准备驾车马追赶齐军。曹刿说：“不可以。”他下马看齐军车轮辗出的痕迹。又登上扶手远看齐军的撤退情况，说：“可以追击了。”于是鲁庄公就下令追击齐军。 　　已经战胜了齐军，鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓士气便衰弱；第三次击鼓时士气就耗尽了。对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战胜齐军。齐国这种大国，难以预测，我恐怕他们在那儿有伏兵。我看到他们车轮的印子杂乱，战旗倒下，所以下令追击齐军。” 古今异义 　　1．又何<间>焉 (古义：参与 今义：隔开不连接） 　　2．小大之<狱> (古义：案件 今义：监狱 ) 　　3．弗敢<加>也 (古义：虚报夸大 今义：增加) 　　4。必以<信>(古义：言语真实 今义：诚信） 　　5．<牺牲>玉帛 (古义：祭祀用的牛、羊、猪等 今义：为正义献出自己的生命 ) 　　6． 肉食者<鄙>，未能远谋 （古义：目光短浅 今义：语言、品行恶劣，不 HYPERLINK "http://baike.baidu.com/view/10153.htm" \t "_blank" 道德） 　　7．<可以>一战 (古义：可以凭借 今义：能，行） 　　8．<再>而衰(古义：第二次 今义：事情进行重复，再一次) 　　9..必以<情>（古义：实情 今义：感情） 　　10.<忠>之属也（古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚、忠心） 　　11.忠之<属>也 (古义：类 今义：同一家族的人） 　　12.衣食所<安>（古义：养 今义：安稳） 　　13.弗敢<专>也（古义：个人专有 今义：独自掌握和占有） 　　14.神弗<福>也（古义：赐福，保佑 今义：幸运） 一词多义 　　1 故：原因，缘故　（公问其故） 　　所以　（故逐之） 　　2 从：听　（民弗从） 　　跟随 （战则请从） 　　3 其：代他的，这里指曹刿 （其乡人曰） 　　他们，指齐军　（吾视其辙乱） 　　4 以：凭借 （何以战） 　　按照　（必以信） 　　5 请：请求 （曹刿请见） 　　请允许我　（战则请从） 通假字 　　1.小惠未(徧):通“遍”，遍及。。 词类活用 　　1.神弗福也： 名词用为动词。例句：赐福，保佑。 　　2.公将鼓之： 名词用为动词。 例句：击鼓。 　　3.忠之属也： 形容词用作名词，尽力做好份内的事 　　4.公与之乘： 动词用作状语，乘战车，坐战车 特殊句式 判断句 　　夫战，勇气也。 “也”，表判断语气。 　　译文：作战，是靠勇气的。 倒装句 　　１、宾语前置： 　　何以战？　“何”是介词“以”的宾语，前置。正常语序应为“以何战？” 　　译文：您凭借什么作战呢？ 　　２、状语后置： 　　战于长勺。　 　　“于长勺”，介词结构作状语，后置。正常语序应为“于长勺战”。 　　译文：在长勺交战。 省略句 　　１、省略主语： 　　对曰：“小惠未徧，民弗从也。”　省略了主语“曹刿”。 　　译文：曹刿回答说：“小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。” 　　２、省略宾语： 　　必以分人。　省 　　略介词“以”的宾语“之”，“必以之分人。” 　　译文，一定把它分给别人。 　　３、省略动词： 　　一鼓作气，再而衰，三而竭。 　　“再”、“三”后面省略了动词“鼓”。“一鼓作气，再鼓而衰，三鼓而竭。” 　　译文：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就减弱了，第三次击鼓勇气就消失了。 对比阅读 　　【原文】 晋明帝年数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下（洛阳）消息，潸然（流泪貌）流涕。明帝问：「何以致泣？」具以东渡意告之。因问明帝：「汝意谓长安何如日远？」答曰：「日远。不闻人从日边来，居然（显然）可知。」元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意；更重问之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「尔何故异昨日之言邪？」答曰：「举目见日，不见长安。」 　　【译文】晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远。没听说有人从太阳那边来，这显然可知了。”元帝感到很诧异。 　　第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近。”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。” 文章赏析 　　战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。 　　面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的神机妙算，有很高的作战才能。“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国