作文素材

一爱国热爱民族热爱传统1林则徐苟利国家生死以岂因祸福避趋之2张载天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平3岳飞壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血4岳飞靖康耻犹未雪臣子恨何时灭5文天祥以身殉道不苟生道在光明照千古6顾炎武松柏后凋于岁寒鸡鸣不已于风雨保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣明日知论二热爱生命感恩传承爱心与人为善给予热情1泰戈尔当我们真正热爱这世界时我们才真正生活在这世上2泰戈尔生命是永恒不断的创造因为在它内部蕴含着过剩的精力它不断流溢越出时间和空间的界限它不断地追求以形形色色的自我形式表现出来3萧伯纳人生不是一支短短的蜡烛而是一支暂时由我们拿着的火炬我们一定要把它燃得十分光明灿烂然后交给下一代的人们4汪国真我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切都在意料之中5叶燮譬之一草一木其能发生者理也其既发生则事也既发生之后夭乔滋植情状万千咸有自得之趣则情也6雨果人间如果没有爱太阳也会灭7孟子君子莫大于与人为善8海明威我期望理解但是也慢慢地感受到了一种责任给予比接受伟大去爱比被爱伟大9塞缪尔厄尔曼岁月悠悠衰微只及肌肤热忱抛却颓废必致灵魂10艾丽丝门罗灵魂里的一滴仇恨会扩散开来毁掉所有色彩就像白牛奶里的一滴黑墨水爱的进程11梅特林克死者不像生者那样极易失去爱他们珍藏着我们的爱直至我们也化为黄土三珍惜时间享受时间时间生命的可能性1叔本华内心丰富的人不需要任何外在的东西但需要与之相反的宁静的闲暇2叔本华普通的人只想到如何度过时间有才能的人设法利用时间3魏源志士惜年贤人昔日圣人惜时4范蠡得时无怠时不再来5高尔基在生活里我们命中碰到的一切美好的东西都是以秒计算的6伏尔泰最长的莫过于时间因为它永远无穷尽最短的也不莫过时间因为我们所有的计划都来不及完成7博尔赫斯因为时间永远分岔通向无数的未来在将来的某个时刻我可能成为您的敌人8沈复世事茫茫光阴有限算来何必奔忙人生碌碌竟短论长却不道荣枯有数得失难量浮生六记四兴趣目标适合适应随遇而安1塞涅卡如果一个人不知道他要驶向何方那么任何风都不是顺风2萧伯纳真正的闲暇并不是说什么事也不做而是能够自由地做自己感兴趣的事3周国平每一个人降生到这个世界上来一定有一个对于他最合宜的位置4哈代人的生命就是不断地适应再适应5林语堂人本过客来无处休说故里在何方随遇而安无不可人间到处有花香五反面贪欲权力罪恶1乔治马丁权力存于人心信则有不信则无惑人的把戏如浮影游墙即便是矮小之人也能投射出巨大的影子2波德莱尔一旦堕入笑骂由人的尘世威猛有力的羽翼却寸步难行恶之花六孤独忧愁无聊怀念悲伤担忧绝望思念1蒋捷旧游旧游今在否花外楼柳下舟梦也梦也梦不到寒水空流漠漠黄云湿透木绵裘都道无人愁似我今夜雪有梅花似我愁2温庭筠玉炉香红蜡泪偏照画堂秋思眉翠薄鬓云残夜长衾枕寒梧桐树三更雨不道离情正苦一叶叶一声声空阶滴到明2叔本华一定的忧愁痛苦或烦恼对每个人都是时时必须的3叔本华生命是一团欲望欲望不满便痛苦满足便无聊人生就在痛苦和无聊之间摇摆4李清照红藕香残玉簟秋轻解罗裳独上兰舟云中谁寄锦书来雁字回时月满西楼花自飘零水自流一种相思两处闲愁此情无计可消除才下眉头却上心头5王国维最是人间留不住朱颜辞镜花辞树6韦应物今朝郡斋冷忽念山中客涧底束荆薪归来煮白石欲持一瓢酒远慰风雨夕落叶满空山何处寻行迹7史铁生人有时只需静静地看悲伤也成享受8梁实秋树与人早晚都是同一命运都要倒下去只有一点不同树担心的是外在的险厄人烦虑的是内心的风波闲暇处才是生活9海德格尔最不抱希望的时刻痛苦常是意外的宽慰人诗意地栖居10秦观浣溪沙漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽自在飞花轻似梦无边丝雨细如愁宝帘闲挂小银钩11白居易我有所念人隔在远远乡我有所感事结在深深肠七自律修身坚忍不拔生活历练意志前行挫折苦难坚强1尼采不能听命于自己者就要受命于他人查特拉斯如是说2叔本华每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊他并不是活在他人的见解之中的3马尔克斯生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨4老舍生活是种律动须有光有影有左有右有情有雨滋味就在这变而不猛的曲折里5罗伊马丁纳我生命里的最大突破之一就是我不再为别人对我的看法而担忧只有在我们不需要外来的赞许时才会变得自由6尼采一个人知道自己为什么而活就可以忍受任何一种生活7三毛学会主宰自己的生活即使孑然一身也不算一个太坏的局面8路遥生活不能等待别人来安排要自己去争取和奋斗而不论其结果是喜是悲但可以慰藉的是你总不枉在这世界上活了一场平凡的世界9梵高未来有某种伟大的东西即使有时我会意志消沉我们的心灵也要快乐起来10北岛一个人的行走范围就是他的世界青灯11罗伯怀特无论情况多么糟糕你应该努力去支配你的环境把自己从黑暗中拯救出来12莫洛亚思想的形成首先是意志的形成13李大钊今是生活今是动力14约翰列侬当我们正在为生活疲于奔命时生活已离我们而去15伽利略生命如铁钻愈被敲打愈能发出火花16汪国真你若有一个不屈的灵魂脚下就会有一片坚实的土地17梭罗唯有我们觉醒之际天才会破晓破晓的不止是黎明太阳只不过是一颗晨星18歌德阳光越是强烈的地方阴影就越是深邃19冰心成功的花人们只惊羡她现时的明艳然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨20夏目漱石一切安乐无不来自困苦21司马光正心以为本修身以为基22杨绛惟有身处卑微的人最有机缘看到世态人情的真相一个人不想攀高就不怕下跌也不用倾轧排挤可以保其天真成其自然潜心一志完成自己能做的事23路遥只要不丧失远大的使命感或者说还保持着较为清醒的头脑就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾应该重新扬起风帆驶向生活的惊涛骇浪中以领略其间的无限风光人不仅要战胜失败而且还要超越胜利早晨从中午开始24维特根斯坦伟大导师的作品是环绕我们升起而又落下的太阳25刘禹锡石以砥焉化钝为利26德鲁巴里摩尔生活的有趣还在于你昨日的最大痛楚极可能会造就你明日的最大力量27米兰昆德拉人一旦迷醉于自己的软弱便会一味地软弱下去会在众人的目光中倒在街头倒在地上倒在比地面更低的地方八放下释然成熟兼容成长1泰戈尔有一个夜晚我烧毁了所有的记忆从此我的梦就透明了有一个早晨我扔掉了所有的明天从此我的脚步就轻盈了2特德姜成熟意味着看到差异但又意识到差异不重要3大雅各比知性上的本能和理性是格格不入的4王尔德执着是缺乏想象力之人最后的遁词5庄子浮生若梦若梦非梦浮生何如如梦之梦6歌德未曾哭过长夜的人不足以语人生7纪伯伦我们的心是一块海绵我们的心怀是一道河水8庄子人皆知有用之用而莫知无用之用也庄子人间世9布莱克生活的地平线是随着心灵的开阔而变得宽广的九谦逊敬畏缄默畏惧恬静静心1尼采谦逊基于力量高傲基于无能2尼采所谓高贵的灵魂即对自己怀有敬畏之心3海明威优于别人并不高贵真正的高贵应该是优于过去的自己4康德世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的一个是我们头上的灿烂星空另一个是我们心中的道德律5别林斯基一切真正的和伟大的东西都是纯朴而谦逊的6欧里庇得斯世上只有一件东西能始终经受住生活的冲击一颗宁静的心十坚持积累做事行动务实1庄子一尺之棰日取其半万世不竭2尼采谁终将声震人间必长久深自缄默谁终将点燃闪电必长久如云漂泊3李斯是以太山不让土壤故能成其大河海不择细流故能就其深谏逐客书4芥川龙之介放弃一切东西比人们想象的要容易些困难在于开始5老子天下难事必作于易天下大事必作于细6卡夫卡人的主罪有二其余皆由此而来急躁和懒散由于急躁他们被逐出了天堂由于懒散他们再也回不去7奥勒留做事不可迟缓言谈不可杂乱思想不可游移灵魂不可完全倾注于自身或者过分焦躁不安生活中不可始终忙碌不止沉思录8史铁生人可以走向天堂不可以走到天堂病隙碎笔9曾国藩天可补海可填南山可移日月既往不可复追10路遥只要不丧失远大的使命感或者说还保持着较为清醒的头脑就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾应该重新扬起风帆驶向生活的惊涛骇浪中以领略其间的无限风光人不仅要战胜失败而且还要超越胜利早晨从中午开始11高尔基志在顶峰的人决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐12司马光天地之功不可仓卒艰难之业当累日月13杨绛有些人之所以不断成长就绝对是有一种坚持下去的力量14林语堂人类应被安置于适当的尺寸中并须永远被安置在大自然做背景的地位上这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由15鲁迅即使慢弛而不息纵会落后纵会失败但一定可以达到他所向的目标16叔本华只有知道了书的结尾才会明白书的开头17波德莱尔不要把一个阶段幻想得很好而又去幻想等待后的结果那样的生活只会充满依赖恶之花18魏裔介欲当大事须是笃实19屠格涅夫幸福没有明天也没有昨天它不怀念过去也不向往未来它只有现在十一改变人格独立自由真理灵魂心灵1格非逃离在另一个意义上就是奔向正如放弃恰恰意味着恪守2卢梭成功的秘诀在于永不改变既定的目的3惠特斯当我活着时我要做生命的主宰而不做它的奴隶4陈寅恪独立之精神自由之思想5赫尔岑因为真理是灿烂的只要有一个缝隙就能照亮整个田野6冯友兰人对外部世界应当尽力而为只有在竭尽所能之后才沉静接受人力所无法改变的部分中国哲学简史7路遥生活包含着更广阔的意义而不在于我们实际得到了什么关键是我们的心灵是否充实8木心很多人的失落是违背了自己少年时的立志自认为成熟自认为练达自认为精明从前多幼稚总算看透了想穿了于是我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人鱼丽之宴9列夫托尔斯泰所谓人生是一刻也不停地变化着的就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大扩大10塞内加这个世界上没有流放地论生命之短暂十二反思忧患意识思考失败探索真实反转1卡夫卡不存在没有真实的人生真实恐怕就是指人生本身吧2曾国藩天下古今之庸人皆以一惰字致败天下古今之才人皆以一傲字致败3托马斯伯恩哈德人之不幸在于他们不想走自己的路总想走别人的路4洪应明昨日之非不可留留之则根烬复萌而尘情终累于理趣今日之是不可执执之则渣滓未化而理趣反转为欲根菜根谭5米兰昆德拉人生不能承受的不是存在而是作为自我的存在不能承受的生命之轻6三毛一个人倘若不为自己思考那就从未思考过7约翰多恩丧钟在为谁敲我本茫然不晓不为幽明永隔它正为你哀悼8阿西莫夫人类总会选择最安全最中庸的道路前进群星就会变成遥不可及的幻梦9海德格尔人要想本真地存在就必须本真地理解和面对死亡10顾城当泪的潮涌渐渐退远理想的岛屿就会浮现11黑塞在世上最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路12韩非子千丈之堤以蝼蚁之穴溃百尺之室以突隙之烟焚13博尔赫斯没有比思考更复杂的享受了因此我们乐此不倦14爱默生一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量而应由他的日常行为来衡量15安德鲁林赛太多时候生活中的美好会伪装糟粕来到你身边我们只有借助失败的积累才能彰显出成功16荣格向外张望的人在做梦向内审视的人才是清醒的十三发现美阅读学习读书专心1川端康成凌晨四点钟见海棠花未眠2卡夫卡书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子3罗贝托波拉尼奥我们不会停止阅读即使每本书总有读完的时候如同我们不会停止生活即使死亡必然来临4刘向少时好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明西汉说苑5袁枚读书好处心先觉立雪深时道已传随园诗话6黄庭坚读书欲精不欲博用心欲专不欲杂十四诚信真诚道德明理真理1三毛在我有生之日做一个真诚的人不放弃对生活的热爱和执著在有限的时空里过无限广大的日子2章炳麟道德衰亡诚亡国灭种之根基3大学大学之道在于明德在于亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有终始知所先后则近道矣4傅雷不经过战斗的舍弃是虚伪的不经历磨难的超脱是轻佻的逃避现实的明哲是卑怯的中庸苟且小智小慧是我们的致命伤十五梦想希望壮志自信开拓信仰信念勇敢1海子要有最朴素的生活和最遥远的梦想即使明天天寒地冻山高水远路远马亡2蒙田人只要一息尚存对什么都可抱有希望3陆游僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来十一月四日风雨大作4林语堂我要有能做我自己的自由和敢做我自己的胆量5星野道夫人的一生总是为了追寻生命中的光而走在漫长的旅途上6王尔德梦想家只能在月光下找到前进的方向他为此遭到的惩罚是比所有人提前看到曙光7塞万提斯勇敢的人开凿出自己的命运之路每个人都是自己命运的开拓者堂吉诃德8罗曼罗兰信仰在于心连心地拥抱世界在于不满足于感觉的灰尘9切格瓦拉让我们面对现实让我们忠于理想10林语堂梦想无论怎样模糊总潜伏在我们心底使我们的心境永远得不到宁静直到这些梦想成为事实才止像种子在地下一样一定要萌芽滋长伸出地面来寻找阳光11维特根斯坦一个人可以不相信自己的感觉但是不能不相信他自己的信念12食指当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下相信未来13庄子井蛙不可以语于海者拘于虚也夏虫不可以语于冰者笃于时也曲士不可以语于道者束于教也14但丁能够使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的是我的信心15陀思妥耶夫斯基在现实主义者身上并不是奇迹产生信仰而是信仰产生奇迹16王尔德生活在阴沟里依然有仰望星空的权利17巴尔扎克一花凋零荒芜不了整个春天18歌德我觉得有了勇气就应去世界闯荡将人世间的苦乐一概承担哪怕与风暴搏斗哪怕在冒险中船破人亡十六胸襟宽恕交友知音难觅1米奇阿尔博姆唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会相约星期二2狄更斯宽恕是一种高贵的品质一种崇高的美德绝不是你所能控制所能左右的3卡尔维诺如果你想知道周围有多么黑暗你就得留意远处的微弱光线看不见的城市4陆游风生云尽散天阔月徐行5巴尔扎克要结识良朋益友却难如登天6贾岛知音如不赏归卧故山秋7契诃夫不能用温和语言征服的人用严肃的语言更不能征服十七淡泊乐观豁达镇定沉默明智自由心静1洪应明宠辱不惊看庭前花开花落去留无意望天上云卷云舒菜根谭2泰戈尔就算不快乐也不要皱眉因为你永远不知道谁会爱上你的笑容3梭罗不管你的生命多么卑微你都要勇敢地面对生活不要逃避更不要用恶语诅咒他信念的种子4纪伯伦悲哀的创痕在你身上刻得更深你越能容得更多的快乐5弘一法师君子之交其淡如水执象而求咫尺千里问余何适廊儿忘言华枝春满天心月圆6顾城执者失之7王尔德奚落是庸才对天才的颂歌8史铁生如果白昼的语言已经枯朽就用黑夜的梦语用诗的性灵病隙碎笔9歌德才能是在寂静中造就而品格则是在世间汹涌波涛中形成10鲁迅惟沉默是最高的轻蔑11萧伯纳诸般美德首选沉默它能让你窥见他人的缺点同时掩藏自己的不足12庄周一人之断制所见有限犹一目之瞥岂能尽万物之情乎南华经解13曾国藩失意事来治之以忍方不为失意所苦快心事来处之以淡方不为快心所惑14毛姆在你不知如何回答别人的话的时候就保持沉默这是生活中一个很好的策略寻欢作乐15米兰昆德拉最糟糕的不在于这个世界不够自由而是在于人类已经忘记自由16扁鹊心乱则百病生心静则万病息十八往事怀念回忆深情款款1普鲁斯特当岁月流逝所有的东西都消失殆尽时唯有空中飘荡的气味还恋恋不散让往事历历在目十九因果1海明威如果他以谎言为生他就应该试着以谎言而死二十关爱团结1特蕾莎修女最大的贫穷是不被需要没有爱和不被关心2叔本华单个的人是软弱无力的就像漂流的鲁滨孙一样只有同别人在一起他才能完成许多事业httpmgaokaocome20121030508f80da7d496shtml写作指导议论文结构的基本结构导读议论文分为立论文和驳论文两种如果从文章内容的逻辑关系来分析议论文具体的结构形式可分两大类纵式逐层深入的论述结构例层层深入式先提出论点后循序渐进的去论证把道理逐渐展开最后归纳总结例正反论证式先提出论点后先从消极方面论证然后进一步从积极方面论述横式并列展开的论述结构例如有总论分论总论式先提出论点而后从几个方面阐述最后总结归纳有总论分论式先提出论点然后从几个方面论证有分论总论式对所要论述的总是分几个方面剖析然后综合归纳出结论总之分析议论文的结构先要弄明白中段落层次间的内在联系还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段过渡句以及过渡词语写好议论文的方法介绍写好字一篇内质不错的文章字迹可憎其分值往往不理想为何其一字和卷面差按评分要求要扣分其二试卷的面目在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪美观整洁的书写是文章最好的外衣它对阅卷者评分印象的形成是直接有效的首先笔划要清楚字迹笔划清楚字体端正就能给阅卷者留下好印象相反龙飞凤舞一路狂草但难以辨认就算文章写得好也难以让人欣赏其次字体要适中字体过大卷面有拥挤繁乱之感观之不雅字体过小阅读起来如觉蚁行极其费神再次尽量少涂改要涂改也须规范地涂改切忌乱涂乱画在卷面留下醒目的墨点造成凌乱之感拟好题题目是文章的眼睛是文章传递显要信息的重要部分由于它位居文章结构之首所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象议论文拟题的基本要求是在准确的基础上力求醒目舒畅具体而言可鲜明可形象可简洁可别致可整齐不一而足总之以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳议论文的题目要求符合文体特征要求鲜明使人见其题而知其旨观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎因为它具有清澈感和透明感能够传达出文章内容之大概便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容开好头高尔基说过开头好像音乐里定调一样全曲的音调都是它给予的也是作者花功夫的所在议论文的开头要讲究短快靓短即要简捷最好三两句成段引入本论开头短可避免冗长之赘而且短句成段在空间上突出其内容的重要性快即入题要快最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题因为评分标准中有中心明确的细则开篇确定中心有利于阅卷者按等计分也有利于作者展开论述不致出现主旨不清中途转换论题等作文大忌靓即要精彩这也是传统文论中所说的凤头精彩的开头最突出的效果是吸引阅卷者给阅卷者留下好的印象文章开头要精彩多用比喻类比排比等修辞引入论点还可引述名言讲述寓言故事导入话题中间段写好首句和末句议论文的结构是否严谨条理是否清楚论证是否严密论据是否典型关键在中间段的写作而结构条理论证和论据等是议论文评分的重要细则因此写作议论文要尽量符合这些标准常见的论述模式是首句为小论点或承上启下的过渡词句中间围绕小论点运用恰当的事实理论论据或针对现实生活中的某些现象分析说理最后结合论述内容写一两句小结的话语其中首句和末句的写作最重要它能直接勾勒文章的脉络显示全文的论述思路另外文章的整体论证结构常用正反对比式许多道理只要从正反两面说了就基本上可做到论述严密在考场中熟练地运用这种作文模式可迅速地展开写作减少失误节省时间同时它可使阅卷者能便捷地依据评分标准在中档以上分项计分避免不利于考生的个人评分因素出现典型而鲜活的论据论点是议论文的灵魂分论点是支撑起这个灵魂的骨架而论据是议论文的血肉一个人要丰满多彩光有灵魂和骨架没有血肉是不可想象的同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的它还必须有典型而鲜活的论据典型的论据是指能充分反映事物本质具有代表性的事例与名言它首先要求真实切合题旨其次选用的论据要弃旧用新要厚今薄古有些同学作文记住几个经典论据如司马迁居里夫人张海迪变换着角度使用把它们当做万花油其实这些论据就算典型也不能引人注目相反选取人无我有人有我新的论据说理使阅卷者在阅读时产生新鲜感效果会更好另外有些同学习惯用古代事例阐述事理整篇文章未能联系实际无时代的活水也不能达到充分说理的目的最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理加强说理的针对性时代感使文章更具说服力结好尾结尾是全文内容发展的必然结果是文章结构的重要组成部分现代著名作家师陀曾说写文章不管长短首先要考虑好结尾有了结尾如何开头中间如何安排便迎刃而解了的结尾当如豹尾响亮有力令人警醒催人奋进如鲁迅的论雷峰塔的倒掉结尾只有两个字活该短短两字可谓简洁之至力透纸背其实文章的结尾有时比开头还重要由于阅卷者看完结尾后即开始打分因此它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理李渔曾说篇际之终当以媚语摄魂使之执卷流连若难遽别结尾如有此种效果整篇文章将增色不少议论文结尾的写作要收束全文突出中心论点要体现全文结构的紧凑完整不能草率收兵也不能画蛇添足语言要干脆有力清音留响富有启发性和鼓舞性语言形象畅达语言项是作文评分的重要标准议论文的语言要准确鲜明生动形象有些同学写议论文常摆出说大道理的架式将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来以求说理的充分透彻但效果适得其反一个道理有一千种说法要尽量选用形象生动的说法要显形象生动之效除了采用比喻类比事例等论证方法外形象畅达乃至华美的语言必不可少修饰议论文的语言注意运用比喻排比对偶和反复等修辞使文章形成华美流畅感注意运用假设句反问句或整句使文章增强不可辩驳之势修饰语言之功虽不是一朝一夕可成但只要积久成习自然会有长进