《念奴娇》《游园》学案.doc

念奴娇过洞庭游园皂罗袍念奴娇过洞庭张孝祥南宋著名词人字安国号于湖居士张孝祥少年聪颖读书过目不忘作文一挥而就宋高宗绍兴二十四年殿试第一著有于湖居士文集和于湖词张孝祥在南宋前期的词坛上享有很高的地位是伟大词人的先驱他为人直率坦荡气魄豪迈作词时笔酣兴健顷刻即成其词风豪放爽朗有人说无论是胸襟人品还是才学词风张孝祥有很多地方与苏轼相似史载孝祥尝慕东坡每作为诗文必问门人曰比东坡如何公元年宋孝宗乾道二年张孝祥因受政敌谗害而被免职词人罢官北归途经洞庭湖即景生情见平湖秋月援笔而作念奴娇过洞庭下面我们一起来鉴赏这首词反复诵读感受词中描写的洞庭之美体会其中恢宏的意境鉴赏诗句体会作者的旷达胸怀和超脱的人生观一诗歌诵读念奴娇过洞庭宋张孝祥洞庭青草近中秋更无一点风色玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶素月分辉明河共影表里俱澄澈悠然心会妙处难与君说应念岭海经年孤光自照肝肺皆冰雪短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔尽挹西江细斟北斗万象为宾客扣舷独啸不知今夕何夕二诗歌鉴赏词人罢官北归时近中秋途径洞庭写了这首词来描摹洞庭月色并抒发自己的怀抱这首词上片先写洞庭湖月下的景色突出写它的澄澈下片着重抒情写自己内心的澄澈洞庭青草近中秋更无一点风色已经临近中秋了这浩瀚的湖面竟是碧空万里水波不兴一派秋高气爽玉宇澄清的景色这里的青草指的是与洞庭湖联成一片的青草湖又名巴邱河青草在南洞庭在北自来并称这几句表现秋高气爽玉宇澄清的景色是纵目洞庭总的印象玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶玉鉴琼田形容月光下湖水的明净光洁三万顷是指湖面的广阔点出了在这美玉一般的偌大湖面上扁舟一叶真似仙境一叶对三万顷看起来极为渺小但在三万顷的湖面上安置我的一叶扁舟颇有自然造化全都供我所用的意味有力地衬托出诗人的豪迈气概素月分辉明河共影表里俱澄澈这三句写水天辉映一片晶莹素月分辉明河共影这两句明点月华星辉暗写波光水色表现了上下通明的境地仿佛是一片琉璃世界表里俱澄澈这一句是全词的主旨所在这五个字描写周围的一切从天空到湖水洞庭湖上上下下都是透明的没有一丝儿污浊既是写景更寄寓了作者高超的精神境界洞庭秋色美在哪里呢词人在这一句里点了出来美就美在澄澈上这里表里如一的美是光洁透明的美是最上一等的境界了诸如光明磊落胸怀坦荡言行一致表里如一这些意思都包涵在里面了有一句诗心迹喜双清屏迹三首其一心是内心也就是里迹是行迹也就是表心迹双清也就是表里澄澈表里俱澄澈心迹喜双清恰好可以集成一联给我们树立一个为人处世的准则我们不妨拿来当作自己的座右铭当张孝祥泛舟洞庭之际一边欣赏着自然景色同时也在大自然中寄托着他的美学理想他笔下的美好风光处处让我们感觉到有他自己的人格在里面诗人的美学理想高尚心地纯洁他的笔墨才能这样干净悠然心会妙处难与君说洞庭湖是澄澈的诗人的内心也是澄澈的物境与心境悠然相会这妙处难以用语言表达出来悠然闲适自得的样子形容心与物的相会是很自然的一种状态不是勉强得来的点明这种极妙境界是只可意会难于言传的这里大概不是指景主要的是指心物相融的美妙体验应念岭海经年孤光自照肝肺皆冰雪这是他的内心独白岭海经年的岭海一作岭表指五岭以外的地区这里是指作者被贬担任广南西路经略抚使在岭南过了一年应字平常表示推度猜测的意思这里讲的是自己当时的思想无所谓推度猜测这应字语气比较肯定接近因的意思杜甫旅夜书怀名岂文章著官应老病休犹言官因老病休应字也是肯定的语气应念岭表经年是由上片所写洞庭湖的景色因而想起在岭南一年的生活那是同样的光明磊落孤光指月光苏轼西江月中秋谁与共孤光把盏凄然北望就曾用孤光来指月光孤光自照是说以孤月为伴引清光相照表现了既不为人所了解也无须别人了解的孤高心情肝肺皆冰雪冰雪都是洁白晶莹的东西用来比喻自己襟怀的坦白南朝诗人鲍照在白头吟里说直如朱丝绳清如玉壶冰南朝另一个诗人江总入摄山栖霞寺说净心抱冰雪唐代诗人王昌龄芙蓉楼送辛渐说洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶这些都是以冰雪比喻心地的纯洁张孝祥在这首词里说应念岭海经年孤光自照肝肺皆冰雪结合他被谗免职的经历来看还有表示自己问心无愧的意思在岭南的那段时间里自问是光明磊落恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈在诗人的这番表白里所包含的愤慨是很容易体会的短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔这是从岭表经年回复到当下萧骚形容头发的稀疏短少好像秋天的草木结合后面的冷字来体会这萧骚恐怕是一种心理作用因为夜气清冷所以觉得头发稀疏襟袖则是以部分代全体月夜清冷衣服单薄凉意顿生更重要的是官场人情冷暖不免有萧条冷落之感但诗人的气概却丝毫不减稳泛沧浪空阔不管处境如何自己是拿得起放得下的人沧浪这里指洞庭湖水的浩淼这句是说任凭风浪起自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上心神没有一点动摇不但如此诗人还有更加雄伟的气魄也就是接下来的诗句尽挹西江细斟北斗万象为宾客这是全词感情的高潮这几句是设想自己做主人请万象天地万物做客人舀尽西江的水用北斗七星作酒器低斟浅酌招待天地万物这是何等气势一个被谗免官的人如此自信如此心胸真有李白当年青天有月来几时我今停杯一向之或相看两不厌唯有敬亭山大无畏的浪漫主义精神扣舷独啸不知今夕何夕这两句作全词的结尾收得很经松很有余味苏轼前赤壁赋有扣舷而歌之之语张孝祥则是敲击船沿仰天长啸抒发出自己的满腔豪情受苏轼念奴娇中秋我醉拍手狂歌举杯邀月对影成三客起舞徘徊风露下今夕不知何夕影响张孝祥以不知今夕何夕作结从秋月秋水回归自我扣舷是动作独啸是声音从空间上说是由洞庭之大到一己之小从时间上说是由今夕之初泛到稳泛从心理上说是由知到不知通过对照说明诗人已忘情于这月白无风之夜忘情于与大自然交融之中总的说夜半更深一个人划小舟泛于广阔的洞庭湖上天地间唯有自己表里俱澄澈妙处难与君说但这寂寥仍让他想起往事应念岭表经年肝肺皆冰雪当职期间自问心中无愧也就把这往昔打点莫思身外无穷事且尽生前有限杯尽挹西江细斟北斗万象为宾客西江水作酒北斗星作盅天下万物邀作宾客举杯畅饮扣舷而啸将心中郁闷尽散入虚无之中其气势之恢宏让人心胸登时为之开朗张孝祥的词上承苏轼下启辛弃疾是南宋词坛豪放派的代表人物之一这首词上阕主要是写景景中寓情下阕着重抒情意转激昂通篇景中见情笔势雄奇境界空阔表现了作者胸襟洒落气宇轩昂显示了作者的高尚品质因此南宋学者魏了翁认为张于湖有英姿奇气洞庭所赋最为杰特这首词历来为人称颂还因为他在词中所创造的独特意境体现了天人合一的理念因而受到后人的重视在写作此词的同时作者还写了一篇小品观月记记载了这次夜游的经过可以并读阅读下面这首宋词完成题踏莎行张孝祥万里扁舟五年三至故人相见忧堪喜山阴乘兴不须回毗耶问疾难为对不药身轻高谈心会匆匆我又成归计它时江海肯相寻绿蓑青蒻看清贵注乾道五年春张孝祥在荆州思怀长沙故人作此词山阴乘兴这里指访友维摩经记载维摩诘居士住毗耶城释迦牟尼于该地说法时维摩诘称病不去释迦派文殊前往问疾文殊问维摩诘何等是菩萨入不二法门维摩诘默然不对文殊叹曰乃至无有文字语言是真入不二法门古诗文中多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛青蒻青色的箬笠下列对这首词的分析和鉴赏正确的两项是开篇万里扁舟一句属于实写通过写空间距离的遥远说明了词人与友人天各一方相见不易词中的五年和三至形成对比喜忧看似矛盾却真实地写出了词人与友人相逢后内心的感受不药身轻照应上片问疾是说词人此时虽然重病在身但由于故人相会身心顿觉轻松精气神十足该词结尾绿蓑一句与张志和渔歌子中青箬笠绿蓑衣斜风细雨不须归有异曲同工之妙下片开首三句写词人与友人短暂相会之后就匆匆离别原因是世间还有许多重要事情等着他去做这首词表达了词人哪些情感请简要分析参考答案解析项实写错应为虚写项词人此时虽然重病在身理解有误词中是一种假设说法项原因是世间还有许多重要事情等着他去做分析有误归计表面指返回家乡实有归隐之意与友人相聚时的喜悦之情访问友人乘兴而去流连忘返故人相会一处虽生病但不用服药也身心轻松愉快地进行着高深而高尚的文流对友人深切的眷恋之情美好的相聚时光对词人来说总是那么短暂不禁感叹每次匆匆聚首又匆匆告别意欲归隐之情词的结尾词人写自己内心已厌倦了世俗生活有一天将会披着蓑衣戴着斗笠从尘世中隐退以一种蔑视权贵的心态立于世间答题时间分钟帐夜吴兆骞穹帐连山落月斜梦回孤客尚天涯雁飞白草年年雪人老黄榆夜夜笳驿路几通南国使风云不断北庭沙春衣少妇空相寄五月边城未著花注诗人因科场案而流放宁古塔今黑龙江省宁安二十余年此诗约作于抵宁古塔三年之时连山就着山势北庭汉时北匈奴所居之地这里指诗人所居之地下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是首联从梦醒起笔绕开梦本身写眼前实景虚中写实表达了诗人处境难耐又无可奈何的愁苦颔联夜夜笳与落月斜呼应既点明夜的题意也暗示诗人夜夜有笳声难以成眠的原因颈联几通言时间之漫长来使之稀少南国北庭言路途之遥远生活环境之迥异尾联五月边城未著花既交代了春衣空相寄的缘由又烘托诗人所住之地的苦寒荒凉有人评价此诗孤独哀怨中含温馨请结合全诗分析这一说法的依据阅读下面这首宋诗回答问题水调歌头向子諲庚寅闰八月秋芗林老江彦章时在诸公幕府从游者洪徐苏李是夕登临赋咏乐甚俯仰三十九年所存者余与彦章耳绍兴戊辰再闰感时抚事为之太息闰余有何好一年两中秋补天修月人去千古想风流少日南昌幕下更得洪徐苏李快意作清游送日眺西岭得月上东楼四十载两人在总白头谁知沧海成陆萍迹落南州忍问神京何在幸有芗林秋露芳气袭衣裘断送余生事惟酒可忘忧注向子諲南宋词人此时作者南迁清江浙江乐清修月语出唐段成式酉阳杂俎即修月手指能写文章的人秋露酒请简要赏析上阕中补天修月人去千古想风流的表达效果下阕抒发了词人怎样的情感请简要分析解析虚中写实错写眼前景为实写梦中事与情为虚以实写虚虚实对照鲜明孤独哀怨指作者被流放边地之愁苦无奈孤客尚天涯表达了诗人远离家乡的孤独之情梦回雁飞落月表达了对家乡的思念风云不断空写边地五月仍然不见春意妻子白白寄来了春装表达了诗人被贬流放身处苦寒边地的忧愁与无奈温馨是指亲人对自己的牵挂给自己寄来春衣而自己又因边城苦寒穿不上春衣而生怜惜之意整首诗以愁苦无奈之情为基调又不失人间温情故此诗孤独哀怨中含温馨运用典故和比喻表达对匡时救世才华出众的人才的赞美与思慕蕴含词人对挽救国运的深沉期望引起下文对往昔清游生活的叙写浮沉四十载唯余白头人表达了对知音不在故友逝去的悲切沧海成陆神京何在表达了对国破家亡世事变迁的哀伤以及对故都的思念萍迹南州表达对身世浮沉流离他乡的伤感幸有惟表达了对人生已老难以报效国家只能借酒浇愁的无奈游园皂罗袍情不知所起一往而生汤显祖死生爱情梦牡丹亭汤显祖字义仍一生性气乖时游宦不达在心学崛起性情日益昌达的时代背景下汤显祖反观人的本性开始了对其至情理想的建构其临川四梦紫钗记写一点情痴牡丹亭写生生死死为情多南柯记写一往之情为之摄邯郸记写一生耽搁了个情字至情成为汤显祖哲学思想和文学观念的灵魂而牡丹亭则是最为突出的代表正如他自述的一生四梦得意处惟在牡丹情不知所起一往而深生者可以死死可以生生而不可与死死而不可复生者皆非情之至也这段总括牡丹亭主旨的话不知打动了多少人白衣飘飘的书生柳梦梅在一棵梅树下与清水出芙蓉天然去雕饰的杜丽娘邂逅二人一见倾心从此魂牵梦萦亭亭玉立的太守之女杜丽娘为伊消得人憔悴直至伤情而死弥留之际哀求母亲将其葬在花园梅树下嘱咐丫鬟将其画像沉于太湖石底柳梦梅赴京赶考在太湖石下捡到杜丽娘的画像掘墓开棺杜丽娘起死回生二人终成眷属水袖流连道不尽风致楚楚一唱三叹说不尽轻柔委婉杜丽娘与柳梦梅两人间的爱情越是凄艳动人冲决生死便越是显现出礼教教条的不道德不人性也越是能体现出汤显祖对人世间至情至性的深切赞美与呼唤但使相思莫相负牡丹亭上三生路牡丹亭里反复咏叹着的便是这人间的至情许多年后曹雪芹的红楼梦里黛玉走至梨香院时偶然听到女孩子们演习牡丹亭戏文听到则为你如花美眷似水流年是答儿闲寻遍在幽闺自怜一句时不觉心动神摇再细细思量其中滋味竟觉心痛神驰眼中落泪黛玉与宝玉杜丽娘与柳梦梅他们原是一般的痴儿为情成痴痴至极处便是至情公元年汤显祖出生之时恰逢昆曲兴盛的顶峰一部牡丹亭上承西厢记下启红楼梦构筑了一个长达四百年之久的东方梦境年牡丹亭一经刊发中国浪漫文学再难有超越之作文学回忆录里木心曾说最伟大的戏曲家是汤显祖他应该成为中国的莎士比亚我少年时家有后花园每闻笛声传来倍感孤独满心欲念所以爱这两句良辰美景奈何天赏心乐事谁家院感受杜丽娘对自由生活的向往人性的复苏体会作者融情于景的写法了解戏曲培养对戏曲的喜爱之情一诗歌诵读游园明汤显祖皂罗袍原来姹紫嫣红开遍似这般都付与断井颓垣良辰美景奈何天赏心乐事谁家院朝飞暮卷云霞翠轩雨丝风片烟波画船锦屏人忒看的这韶光贱二诗歌鉴赏这段唱词是牡丹亭最有名的一支曲子历久传唱不衰全曲雅丽浓艳而不失蕴藉情真意切随景摇荡充分地展示了杜丽娘在游园时的情绪流转体现出情景戏思一体化的特点原来姹紫嫣红开遍似这般都付与断井颓垣姹紫嫣红形容花的鲜艳美丽断井颓垣断了的井栏倒了的短墙这里是形容庭院的破旧冷落首句原来姹紫嫣红开遍写深闭幽闺的少女从未涉迹园林这次乍进后园只见百花盛开万紫千红艳丽眩目的春园物态予人以强烈的视觉冲击叩开了少女的心扉然而主人公并非只是流连其中只入而不出接承第一眼春色的是少女心中幻设的虚景她预见到浓艳富丽之春景的未来走向都付与断井颓垣残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼春色如许开启了主人公的视野使之充满了诧异和惊喜接踵而来的对匆匆春将归去的联想则轰的一声震响了少女的心房使之充满了惊惧和无奈这里夹杂着深深的伤感自己的人生春天也同样多姿多彩然而却无一人走进来良辰美景奈何天赏心乐事谁家院赏心乐事晋宋时期谢灵运拟魏太子邺中集诗序天下良辰美景赏心乐事四者难并这两句用此句意奈何天令人无可如何的时光多表示百无聊赖的思绪谁家哪一家后句意为自己家的庭院花园里没有赏心乐事女主人公心花初放紧接着又上眉头包蕴着的是无奈的情绪良辰美景奈何天赏心乐事谁家院这两句话突出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐春天的生机强化了她黯然伤感的情怀现实的苦闷青春的觉醒使得女主人公对外部世界充满了无限向往她在这里意识到生命的困境换个角度看待这些唏嘘则里面并不仅仅残存着纯粹的悲观意绪主人公情绪跌入低谷之后仍念念不忘良辰美景赏心乐事云霞翠轩烟波画船美好的事物始终深刻内嵌于少女的思维深处读者不难从中窥探出主人公内心深处的期待为下一段奇遇柳梦梅为情而死的故事找到心理依据朝飞暮卷云霞翠轩雨丝风片烟波画船锦屏人忒看的这韶光贱朝飞暮卷唐代王勃滕王阁诗中有画栋朝飞南浦云朱帘暮卷西山雨句形容楼阁巍峨景色开阔翠轩华美的亭台楼阁画船装饰华美的游船云霞翠轩雨丝风片对应上句朝飞暮卷朝飞者云也刚好和云霞翠轩对应也暗合画栋朝飞南浦云的描写雨丝风片与上句相同暮卷者雨也和雨丝风片对应和朱帘暮卷西山雨对应而最后的烟波画船则是点明了地点所在确实写得好锦屏人被阻隔在深闺中的人忒过于看的贱把看轻韶光美好的时光多指春光由眼前景联想到外面的世界很精彩而我这深闺女子太辜负这美好春光那么是谁使我这深闺女子太辜负这美好春光谁之过这段唱词既是景语也是情语人物的感情和景色交织在一起映衬了主人公对景自怜的伤感其内心深处顾影自怜的哀愁在美好春光的感召下喷薄而出此曲从喜乐到苦痛的情绪流变紧紧扣咬着从浓艳的实景向残败的虚景的转变读者很难剖判外在之景与内在之情的严格界限只因在此处景现而情发情入而景犹存此曲表现了杜丽娘游园恨晚青春寂寞的悔怨进而控诉了封建礼教和封建观念对少女青春的无情摧残杜丽娘作为一个刚刚觉醒的少女感叹春光易逝哀伤春光寂寞渴望自由幸福的生活强烈要求身心解放这折射出明中叶后要求个性解放的时代精神对后世深有影响在红楼梦中即有林黛玉读这首曲时联想到自己的遭遇处境无限感伤的情节三深入探究曲词三美韵美一韵到底宛如一泓清泉流动鸣响着泠冷的韵调给人以明快的美的享受全曲句式整齐用了一系列近似对偶的句型如姹紫嫣红对断井颓垣良辰美景对赏心乐事这一组组对比既有力地渲染了情和景的矛盾突出主人公的复杂微妙心理而且使句式整齐华美语言绮丽典雅富于音乐美景美这支曲子描绘了一幅姹紫嫣红景色宜人的春景图富于诗情画意情美面对此景少女心事如何景美却情伤反衬手法这支曲子表达了杜丽娘怎样的思想情感呢原来似这般都付与这几个副词饱含着主人公无限惊讶感叹惋惜带有极强烈的感情色彩主人公惜春伤春的情感表达了她冲破封建牢笼反抗封建礼教的反叛精神和个性解放的愿望不能实现的郁闷心情在这绮丽如画的游园场面里杜丽娘年轻貌美打扮俏丽含情脉脉顾影自怜她缓缓步入花园顿感美好的自然景色与幽禁的深闺生活迥然不同自己一向辜负了韶光年华面对着姹紫嫣红的百花与断井颓垣的残景而形成的鲜明对照她不由得思绪万千益增惆怅春光如此烂漫明媚燕语莺声如此动听更诱发了她内心深藏的春情引起了她对年华在深闺寂寞生活中淡淡消逝的叹惜唤醒了她青春的觉醒这巧妙地把抒情与写景结合在一起情景交融委曲地透露了这个少女爱情的苦闷展现了心理活动和境界美富有诗情画意朝飞暮卷云霞翠轩雨丝风片烟波画船这两句十六字里我们仿佛看到了雕梁画栋飞阁流丹看到了云蒸霞蔚碧瓦亭台和煦的春风夹带着蒙蒙细雨烟波浩渺的春水中浮动着美丽的游艇这是多么迷人而又略带怅惘色彩的春景啊它使我们的视野由狭小的园林扩展到寥廓的境界让我们随同主人公去畅想更广阔的天地更美好的自然然而这对杜丽娘来说是可望而不可及的这就更加衬托出她处境的可怜如同囚笼中的小鸟一般明代汤显祖的牡丹亭第十出游园的一折戏写杜丽娘在侍女春香的引逗下违背父母塾师的训诫走出深闺来到家中的后花园看到一个美丽的新天地的情景时有下面的两段曲词阅读这两段曲词然后回答问题游园选段步步娇袅晴丝吹来闲庭院摇漾春如线停半晌整花钿没揣菱花偷人半面迤逗的彩云偏步香闺怎便把全身现皂罗袍原来姹紫嫣红开遍似这般都付与断井颓垣良辰美景奈何天赏心乐事谁家院朝云暮卷云霞翠轩雨丝风片烟波画船锦屏人忒看的这韶光贱注花钿古代妇女两边的装饰物没揣没料到菱花镜子的代称迤逗勾引彩云妇士发髻的美称步步娇这支曲词用词准确生动形象写物传情请选择其中的动词鉴赏它的表达效果皂罗袍这支曲词历来被誉为惊才艳绝之作情景交融请你指出其写出了怎样的景象抒发了杜丽娘怎样的复杂心情参考答案曲词中偷迤逗等词用拟人化的手法微妙地传达出杜丽娘含情脉脉的娇羞神态皂罗袍描绘了花园明媚诱人的春光更传神地表现了杜丽娘由惊异欢悦到无限惆怅的复杂心情答题时间分钟阅读下面一首元曲回答问题中吕朝天曲张养浩柳堤竹溪日影筛金翠杖藜徐步近钓矶看鸥鹭闲游戏农父渔翁贪营活计不知他在图画里对这般景致坐的便无酒也令人醉简析日影筛金翠一句中筛字的妙处结合全曲简要分析曲中表达的情感阅读下面一首宋词然后回答问题浣溪沙周邦彦水涨鱼天拍柳桥云鸠拖雨过江皋一番春信入东郊闲碾凤团消短梦静看燕子垒新巢又移日影上花梢注云鸠形容云色如黑色的鸠江皋江岸凤团一种名茶请分析本词第二句中拖字的妙处请找出下片中能表现词人情思的词语至少两个结合词句分析词人的思想情感筛是用筛子过东西的意思化无形为有形形象地将阳光透过树叶的空隙照在地上铺金撒翠的样子表现了出来化平淡的现象为生动的动作使画面活泼而富有生气作者通过对柳堤竹溪鸥鹭农父渔翁等乡村景与人的描写及最后一句的议论表达对田园自然风光的热爱及寄情田园山水的闲适隐逸生活的情怀拖写黑云的移动用拟人的手法写出了云带雨来移过江岸的情景墨云似乎有意拖动着春雨很有情味闲静又闲字看似悠闲实则是词人短梦后心有愁思难以遣除所以借饮茶来消解梦后的惘然静字燕子筑巢的忙与人的静形成对比暗示词人无聊的心绪大好春光而无事可为又字时光流转不知觉间日影又已移上花梢一个又字暗示无事可为每日空对春光的伤感意思相近即可