中外建筑史 论文.doc

浅析中西方建筑哲学文化的差异引言什么是建筑哲学丹纳在艺术哲学中提出的艺术鉴赏三原则走着迂回的路径从越来越逼近中心的圆周把建筑艺术的源流看一遍并通过对比看看大陆东西两端截然不同的民族在各自的建筑中印刻着怎样的民族图腾与时代密码什么是建筑古希腊人骄傲地说建筑是那高高的卫城上俯视着整个城邦的神庙中世纪教皇阴森森地说建筑是我们在其中祈祷与赎罪的哥特式大教堂路易十四优雅地说建筑是我那金碧辉煌集聚绅士名媛的凡尔赛宫建筑之于秦皇汉武便是那些宏伟大度气吞山河的行宫苑囿之于唐人宋民便是那些直插云霄的佛塔与信徒广聚的佛堂之于明清才子佳人便是那诗意盎然天人合一的精致园林哲学的力量是巨大的在影响建筑产业和发展诸多因素中占重要位置一东方的严谨统一与西方的纯粹洒脱中国先秦哲学具有鲜明的人学特征注重人际追求人和社会的和谐统一这种思想影响促使中国建筑在总体布局上最求整体的统一性在历史上无论其实宏大的建筑还是小巧玲珑的院都表现整体的空间感秦始皇那辉煌绝伦的阿房宫也以成为世界宫廷建筑中的奇迹繁复与和谐兼容的东方式的雍容雍容壮丽的气势宏阔的规模与严整的空间布局渲染出崇高的气氛给人以强列的震撼从而突出君王的权威中国人自古就有一种尊崇帝皇重视王权的情结足够的风度来彰显国威盛世的风水也在潜移默化中熏出一种华丽的气派身处其中的建筑师在其熏陶下更能将他们的才能发挥到极致去满足时代的需要迎合帝王的情感借助木石砖瓦这些中原特产浓缩于建筑艺术之中这些建筑本身也有一种震撼人心的表现方式与古希腊人讲究的纯粹朴素自然清明的潇洒大不相同三千多年前海水光艳照人鲜明灿烂像酒的颜色或紫罗兰的颜色在这漫天遍地的光明笼罩下的希腊海岸能引起多少美好纯粹的诗请古希腊人成了天生的思想者而建筑作为一种非模仿类的艺术因此古希腊人对科学与哲学的热爱与研究一开始就为其城邦的建筑打下了坚实的科学与人文根基他们发明了一种逻辑严密的建筑方式以柱子的直径决定柱子的高度以高度决定其款式或是庄严沉重的多利阿式或是轻盈的爱奥尼阿式或是极具装饰趣味的科林斯式再以款式决定础石和柱头进而决定柱间的距离和建筑物总的布局建造在这样一种思维之上的建筑必然坚固而匀称健全而和谐艺术更大程度上是源于天才们自发独特而强烈的情感和灵感古希腊的建筑风格与这种民族精神完全一致一种典雅大方朴实自然的风度一种纯粹得一清见底的美在你的目光与其接触的那一瞬间便在你的心中烙下一个深刻的印象古希腊就像一件艺术品精巧完美却脆弱得很希腊神庙的自然与人文情结压倒了其宗教内涵建于伯利克里黄金时期的巴特农神庙像古希腊的自然界与人一样各个部分都有一种持久的平衡它那些美得纯粹的立柱及其上的那些已有些班驳了的浮雕让人看到刚强的力脱俗高尚的气概清明恬静的心境一种臻于完美的艺术境界二东方的庄严与西方的神圣中国古代有出现宗教狂热的时候顺其自然的民族传统利用宗教信仰的力量来安慰不平的内心或寄托无法实现的愿望以求得精神上的一种平和这一点从祭天建筑群北京天坛的建筑风格中可以看出天坛坛域近方形南侧两角为直角北侧呈圆弧状体现中国古代对天地的认识天圆地方天坛的规划设计强烈的表现出古人对天的崇敬以及天子敬天保民的名分和天下统一和谐的伦常天坛显出一种天人和谐中正平和的博大庄严天坛的建筑设计深刻地反映了中国古代宇宙观的核心天人合一在天与人之间所起的沟通的独特作用与西方古代的教权至上有所不同纵观世界古代建筑史宗教建筑往往具有非凡的工艺成就和超乎寻常的艺术价值宗教建筑正是凭借信徒坚定的信仰和忘我的付出集合众人的智慧与劳动才创造出几乎超出人力所能及的崇高作品为建筑艺术史留下座座不朽的丰碑蛮族铁蹄的贱踏更带来了灾难性的毁坏令他们痴迷的是基督教的救赎与对光明天国和极乐世界过火的描写世界脱下破烂的旧衣替教堂披上洁白的袍子于是哥特式建筑出现了法国的巴黎圣母院是第一座较为典型的哥特式建筑在巴黎圣母院的外观与中世纪教会运行模式图的对照中一种时代精神在建筑上烙下了多么深的印痕那排排圆柱重重圆拱层层横梁以及突兀夸张的哥特式尖顶象征着天主教社会的等级森严那些直插云天的尖拱代表的是欧洲中世纪民众对于天国的狂热景仰对上帝的无限崇拜而圣母院内部之宽敞亦令人震撼宏伟的正堂外两旁还有侧堂横里还有十字耳堂它的顶上是巨大的穹隆四边是巨大的支柱无数的垂直线引人仰望数十米高的穹隆顶在幽暗的光线下隐隐约约闪闪烁烁把他们原来就奇丽的幻想引向无限的痴狂似乎上面就是天堂他们正在与上帝对话院内那些纤巧复杂的点缀物华美的彩色玻璃精雕细琢的祭坛歌台屏风惟妙惟肖的雕像繁复的盘花树叶形的装饰让我们自然而然地感受到中世纪那种病态的诗意与过敏的审美倾向建筑风格上属于修与罗马式结合的类型而后来十字军归来才带回了其主要风格尖拱的哥特式样表现并印证着中世纪欧洲人极大的精神苦闷与宗教狂想从罗曼式哥特式文艺复兴在巴黎圣母院上留下的痕迹艺术不会消亡只会以一种形式转化为另一种形式而民族文化就是这种转化的根本的内在的基因时代精神便是这样变化发生的直接推动力三东方的从容与西方的严谨经典的中国园林把一个民族的诗情文气儒雅风度和东方价值观念表现得深刻细腻又自然从容没有哪些园林比历史名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质苏州园林的建筑极大地体现了道家超凡脱俗的出世思想它为了能让人们生活在一个自然苏州园林建筑取法自然利用山石生情园亭点景廊桥谐趣楼阁相映等手法园林与所处的自然环境巧妙地融合在一起成为自然美与人工美和谐统一建筑与环境协调共生的天人合一的艺术综合体园林建筑中还有一个明显的道家印记一水三山于是中国园林形成了一个庞大水体中座落三个小岛的一水三山模式园林中的山水植物各种建筑和它们所组成的空间景象不仅是一种物质环境而且是一种精神环境一种能给人思想感悟的环境其价值追求乃是以闲逸来化解人心中的焦虑与浮躁西方法国巴洛克时期古典园林的底蕴便显得稍微单薄了些明显透出了刻意经营的痕迹以其极度的奢丽豪华金碧辉煌展示了当时丰厚的财富积累凡尔赛宫便是这种建筑的代表这宫殿气势磅礴布局严密协调南宫与北宫相衔接形成对称的几何图案宫殿外壁上端林立着造型优美的大理石人物雕像内壁饰以雕刻巨幅油画及挂毯其大花园中的花圃水池花草树木都体现着一种夸张而极端的对称与规整正如当时流行的宫廷文学那样优雅而严整整一座凡尔赛宫富丽奢华已登峰造极达到了无以复加的地步建筑这个既形象又抽象的名词这种从人类摇篮时期便开始萌芽在悠久的人类文明中洗练在一代代能工巧匠熔铸下不断丰满的艺术早已超出了科学技术的范畴它像一面巨大的镜子让我们从中窥视出人类博大精深的文明经典建筑的只砖片瓦无不深蕴着一个民族文化并张扬着一个时代的精神建筑哲学是关于建筑的哲学观或者说是应用于建筑的哲学观当用哲学的方法来思考事物的本质时当对建筑是什么这个本质的问题进行思考和解答便形成了建筑哲学观建筑哲学观就是建筑的理论或者被用到了建筑去的哲学理论