第11课《论语十二章》复习教案.doc

论语十二章复习教案教学目标知识和能力目标复习重点文言词语解读各则语录培养学生阅读理解文言文的能力了解论语及孔子的有关知识明确其在历史上的价值过程和方法目标联系自身学习经历体会课文丰富精彩的内蕴端正学习态度改进学习方法情感态度和价值观目标通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度激发热爱民族经典文化的热情教学重点通过学习重点文言词语理解各则语录培养学生阅读理解文言文的能力结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度激发热爱民族经典文化的热情教学难点理解课文所蕴含的深刻哲理并培养学生把所学知识道理付之于实践的意识教学方法诵读法分类整理归纳法结合自身感悟法教学过程一知人论世读经典孔子公元前公元前名丘字仲尼春秋时期鲁国人春秋末期的思想家教育家政治家儒家思想的创始人相传他有弟子三千贤者七十二人孔子被后世统治者尊为圣人战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称孔孟生逢乱世的圣人孔子生活的春秋时代周王朝已是日薄西山伟大的周公早已英魂远逝他制定的礼乐已土崩瓦解这是一个杀人盈城杀人盈野的时代但它也是一个充满理想充满激情的时代孔子满怀家国情怀和他的弟子们周游列国年寻找一个能实施他的仁政主张的人却最终铩羽而归转而聚众讲学论语是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作由他的弟子及再传弟子编写而成是儒家重要经典著作宋代朱熹把它与大学中庸孟子合称为四书可以说论语是孔子的学生们以及学生的学生们的课堂笔记也可以称得上是全世界最著名的课堂笔记据称这部书在全世界的印刷数量仅次于圣经论语被称为出现成语最多的书这部书主要记录了孔子和他弟子们的人格修养治学态度和处世方法其核心就是孔子所倡导的理想的人生目标仁这也是中国历代正直的知识分子所追求的人生理想过渡语这节课我们再读论语十二章将从积累文言和领悟文化两个方面进行学习二积累文言文言是以先秦汉语为基础形成的一种古代汉语书面语读准字音学习古文读得顺是第一步不亦说乎人不知而不愠吾日三省吾身传不习乎不逾矩学而不思则罔思而不学则殆一箪食知之者不如好之者曲肱而枕之博学而笃志重点文言词语的意义和用法读顺是第一步第二步便是读通这就要关注文言文中的重要词语学生活动一起来归纳文言文中的特殊语法现象通假字不亦说乎吾十有五而志于学古今异义有朋自远方来可以为师矣吾日三省吾身饭疏食饮水词类活用温故而知新传不习乎饭疏食饮水好之者不如乐之者一词多义学而不思则罔思而不学则殆学生活动读读背背唤醒记忆先带答案读记再接龙解释出词语意思师可见机强调一些难于理解的词如立罔殆善等常见文言词语学而时习之人不知而不愠不亦君子乎吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺不逾矩学而不思则罔思而不学则殆人不堪其忧好之者不如乐之者曲肱而枕之于我如浮云三人行必有我师焉子在川上曰逝者如斯夫三军可夺帅也匹夫不可夺志也博学而笃志切问而近思仁在其中矣过渡语由于文言文距今时间久远所以大多词义与我们现代汉语有所区别牢固掌握文言词语是我们读懂文言文的钥匙积累必要的文言词语是基本功更重要的是我们要借助这个工具来读懂文章领悟文章的文化精髓三领悟文化读论语十二章我们会得到几种收获治学方法治学态度个人品德修养学生活动学生自行归纳十二章的内涵并简单谈理解中国古代曾有半部论语治天下的说法可见它值得我们反复揣摩品味我们不妨借助几道习题来加深我们的理解体会屏显子曰温故而知新可以为师矣曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎子曰吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩为政子曰饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣不义而富且贵于我如浮云述而子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜子曰三军可夺帅也匹夫不可夺志也子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣你对以上哪一则最深有体会呢请结合自己的学习生活经验或引用诗词格言警句来谈谈你的认识句话即可学生活动生做小练笔师点评答案可展示名人谈论语示例如古往今来光阴之叹是最多的感慨孔夫子曰逝者如斯夫杜甫说人生有情泪沾臆江水江花岂终极刘禹锡有诗曰人世几回伤往事山形依旧枕寒流人生的有限自然永恒这种强烈的反差足以带给每一个人强烈的心灵震撼让人怆然而泣于丹从语言句式表达方式思想深度的等方面点拨引导成语探源人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向经常复习学过的知识从而能获得新的知识也指吸取历史经验更好地认识现在三人同行其中一定有可做我老师的指向地位比自己低学识比自己少的人请教也不感到羞耻年轻人是可敬畏的形容青年人能超过前辈名字溯源论语已成为中国人在生活学习修身方面的不朽经典不少人的名字就用了其中名字的寓意比如王朝闻陈三省张思齐这些名字分别是化用了论语中的哪些名言呢把下面这些出自论语的名句积累起来吧见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁工欲善其事必先利其器卫灵公敏而好学不耻下问公冶长岁寒然后知松柏之后凋也子罕己所不欲勿施于人颜渊君子坦荡荡小人长戚戚述而朝闻道夕死可矣里仁四课堂总结其为人也发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔论语述而