和欲知造化会元功,须看《西游释厄传》
年少的时候,读起书来我曾向往那束头独占是真名士自风流,也曾枫半那一抹青衫天
下风流占八斗, 不错,作家气象自成一派,本应是蕴华学子心中最崇高的向往,修身齐家治
国平天下, 又何尝不是渴求路上学道的稳生心中最诚扫的追求? 然而有这样一本书,其中并
无可以着明从而凸显侍家之风采, 反而是着手在佛道两家上落笔, 将儒学陷陷约约散入笔墨
之间一一这就是吴射阳的《西游记?,一本寄希望于贯彻三教之道的奇书,一本惟匠能借佛
讽道的禁书,一本并非具有极强文学性却具有极强社会性的神话小说-
吴射阳,即吴承恩,淮安人,生活在明代中时。他有个“自六经谱子百家,莫不流览”
“又好谈时政,意有所不平,辑抚几钙饶,意气邦邦”(4先府君划志钳},选自《射阳先生
存稿$) 的父亲,自然耳活目染,人道是“暂龄即以文鸣于淮”%“性敏而多慧,博极格书,
为诗文下笔立成,复善庶财,所著杂记几种,名震一时”(选自《射阳先生存稿琉》及《天
启淮安府志)。他四十多岁才得了个“岁贡生”,因为个性个强不肯阿误奉迎,有道是“平
生不肯受人怜,喜笑翡吏气做然"4赠沙星士》),六十多岁不得已才勉强去