《大学》读书心得

《大学》读书心得 何处访扶桑? 直破浮云问界妇。坟和扬节横四荒，皇皇。辉被 一划演流长。 崇善以为常，格物修身贵草负。三纲八目普泽广，如 阳。澡身浴德陆高网。 这是我在大一生活正式拉开序幕前那个带着期待和两犹的暑 假中，读罢儒家经典《大学》，醒柄灌项，挥毫而就的小词。平扑不 算整齐，句意也略显生涩，然而这五十六字所传达的，并非一个文艺 少女无根的狂想，而是一个成年人审慎的思虑。 《大学》相传为孔圣遗书，为曾子转述与阐发，为朱子所整理 修订，贵明德，崇图新，敦善道。区别于现代意义上的大学，古代的 大学实为"大人之学"。在夏、商、周三代，贵族子弟八岁入小学，学 习酒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数, 十五岁入大学，学习穷理、 正心、修身、从政之道。在我看来，即使时间隔头了古今的教育观， 教育者对于人格的终极关怀仍然是一致的，因此,《大学》提出的治 学修德的理念仍然对我们初入大学者有着特殊的意义。 最为国人熟知的大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善” 的“大学"三大纲领,既是“大学"的主题, 也是儒学“垂世立教"的目标， 指出大学之道，在于弘扬内心的美德，革除自身的旧习恶欲，从而玛 于道德之化境。站在一个人的高度来看，这不仅是大学学生的要求， 更是自我人格升华的根本之道一 这恰恰是大学教育的长期目标所 在,站在一所一流大学的高度来看, 这样的道义直达终极的人文关怀， 跨越行业、世界观、人生观、价值观、国界、意识形态甚至是朝代或  时间，拥有近乎永恒的生命力。这正是“辉被一茧演流长”一句所阅释 的,《大学》的“三纲"*有如中天之日的光辉，普照的不仅是一个人的 一世进退，更是一代人类文明的一灯燃灭。 至于《大学》之*八目"，即格物、致知、诚意、正心、修身、 齐家、治国、平天下，以及它们之间的因果层递关系。这八大规则既 是为"三网"而设计的条目，也是儒学提倡的人生进修阶段，前四目为 “内修", 后三目为“外治”, 而中间的“修身"一环,则是连结"内修"和"外 治"的枢纽, 是根本, 前与"内修"合为“独善其身"后与“外治"合为"兼 济天下"。格物与致知是古代朴素唯物主义的认识论，注重现实生活 和实践，认为恒学穷理，积累用力日久，自会明悟世间万理。这种说 法固然有其狭隘之处，然而其对从书本中得到书本的“本本主义"的否 定，