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专题达标测评 （考试时间：150 总分：160） 一、语言文字运用（15分） 1、(3分)依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）( ) ①北京时间6月15日，NBA季后赛总决赛第五场开打，勇士主场对阵骑士，第一节库里高抛篮下，博古特　　，空接暴扣。 ②全国政协委员张喆人坦言，由于利益的原因，虚报就业率统计、“毕业生签虚假协议”已成为一些高校　　的粉饰方法。 ③英国苏格兰一对24岁的年轻情侣拥有共同朋友和共同兴趣，甚至情人节互赠的礼物都一样，真是　　。 A、心照不宣　　心有灵犀　　心领神会 B、心领神会　　心照不宣　　心有灵犀 C、心有灵犀　　心照不宣　　心领神会 D、心有灵犀　　心领神会　　心照不宣 【标准答案】 B 【解析】 心领神会：指不用对方明说，心里领悟其中的意思。“心领神会”侧重于一方对另一方的意思能够领会，①句中正是博古特对库里的意思“心领神会”。心照不宣：指彼此心里明白，不必明说。心有灵犀：指彼此的心意相通。“心照不宣”侧重于指大家都明白，与②句语境相符。“心有灵犀”则是侧重于指双方，常用于情人间，与③句语境相符。 【end】 2、(3分)下列各句中，没有语病的一句是（3分）( ) A、世界经济论坛2015年年会在瑞士举行，参加本届论坛的中国代表有马云、任正非、林毅夫以及央行行长周小川也参加了本次论坛。 B、对于正在进行的国有企业改革进程而言，国资流失成为隐藏其中的一个毒瘤，如果缺乏有效的监管，完全可能会造成本轮改革的倒退。 C、多年来，由于气候变迁、过度放牧和人类的不合理活动，造成生态日趋退化，沙漠化程度不断加剧，沙尘暴频繁发生。 D、以白居易的名字命名杭州国际机场，绝不是一种风花雪月，对于挖掘、扩大杭州和西湖的文化内涵，以及城市文化品位和国际知名度大有裨益。 【标准答案】 B 【解析】 A、句式杂糅，可删掉“也参加了本次论坛”。C、并列不当，“过度放牧”属于“人类的不合理活动”；滥用介词，句子没有主语。D、搭配不当，“挖掘、扩大”和“城市文化品位和国际知名度”不能搭配，可以在“以及”后加“提升”一词。 【end】 3、(3分)填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）( ) 忽然远方出现了一片白茫茫的水，水面上是一排紧挨一排的小红船。在前进着的吉普车里，再仔细看，　　。 A、这不是水，而是缥缈的地气，地气中那一些低矮的建筑似一片船队 B、这不是水，而是缥缈的地气，地气中船队似的那一片是一些低矮的建筑 C、那不是水，而是缥缈的地气，地气中船队似的那一片是一些低矮的建筑 D、那不是水，而是缥缈的地气，地气中那一些低矮的建筑似一片船队 【标准答案】 C 【解析】 “在前进着的吉普车里”强调了视线的变化，由“远方。。。。的水”可知“水”为远望所见，指示代词应用“那”，据此可以排除A、B两项。既然远望所见的水是地气，那么水面上的那些小红船是什么呢？根据语段内容前后照应以及句式一致的原则，可选定答案为C。 【end】 4、(3分)下列诗句与“马驰原野繁花茂”对仗工整的一项是（3分）( ) A、羊羹美酒庆丰收 B、羊毫随意绘新图 C、羊跃神州事业兴 D、羊踏青坪报喜来 【标准答案】 C 【解析】 按照“对仗”的规则——名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，结构对结构等可知：“马”对“羊”，“驰”对“跃”，“原野”和“神州”相对，“繁花”和“事业”，“茂”和“兴”相对。 【end】 5、(3分)下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白，一共四句话，其中不得体的一处是（3分）( ) ①我们都知道您父亲是一位蜚声文坛的作家，作品广为流传，读者甚众，影响极广。②我上中学的时候就拜读过他老人家的诸多大作，至今还能背诵其中的段落。③您是他老人家的爱子，耳濡目染间，一定对令尊的作品有独到见解。④今天，您能于百忙中有幸受访，我们深表感谢。 A、① B、② C、③ D、④ 【标准答案】 D 【解析】 “有幸”应改为“应邀”。 【end】 二、文言文阅读（18分） 阅读下面的文言文，完成6—9题。 故工部营缮司主事刘君墓志铭 杨士奇 永乐二十二年，工部营缮清吏司主事刘季篪卒于官。其孤绅、寅奉事状，介吏部郎中陈叔刚请为幽堂之铭，将归葬焉。君为刑部侍郎时，尝监修永乐大典于文渊阁，与予常相聚，有知契，故不得辞。 君讳韶，字季篪，以字行。自幼端静，喜学问，登洪武甲戌进士第。尝持节使云南、四川、朝鲜，所至宣上德，达民隐，馈赆一毫无所受。事闻，赐钞袭衣。丁丑，升陕西布政司左参政。先是，陕有逋赋，民积岁不能输，有司峻刑督之。君至，慨然曰：“民困，故不能输。为之父母，又忍峻刑督之耶？”与其寮谋分行郡县，解其絷，缓其期，劳来绥辑，而从容劝诱焉。民皆感激思奋，曰：“是赤子矜念我，我可不戮力以累仁人。”奔走假贷以输，无几毕完。洪渠水溢为民患，躬行视之，为设法治堰，民赖以安。盖凡可以利民者，率尽心焉。华有郭子仪祠已坏，过之，叹曰：“此崇德教民之务，何可忽？”督令丞修葺之。凡所过祠宇，有关风化而坏者，必风郡县葺理之。 被召为刑部左侍郎，尤恳恳重民命，平反具狱数事。有典守钱谷而亏兑者，既被逮，则援引千余人同罪，君廉知其诬，卒辨所诬引者释之。河阳逆旅夜有朱、赵二人异室而宿，朱怨家后追至，杀之而误中赵。逆旅主人疑朱杀之，追执送官。鞫讯考掠，朱不胜，遂诬服，不敢求辨。君特缓其狱，遣人密察之。无几，有司竟得杀赵者，而朱以缓狱不死。扬州民胡氏，夜有贼入其室，杀人而遗刀尸傍。旦视之，柄有邻家苏氏私识。官捕鞫苏，苏曰：“家失此刀久矣。”不服，既备极诸刑，竟诬服。君潜使人怀刀往察其邻，一童子识之曰：“我家物也。”遂得贼而释苏。盖其理刑，一以求生为务。壬寅，得痹疾，明年正月某日卒，享年六十有一。 君为人清素，虽历显要而泊然自持。雍容雅度，有犯不校。闲暇手不释巻，有陶靖节、韦刺史之趣，所著文集若干卷藏于家。 （节选自《东里文集》，有删改） 【end】 (4.5分)6、对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）( ) A、先是，陕有逋赋　　　　逋：拖欠。 B、有典守钱谷而亏兑者　　典：掌管。 C、柄有邻家苏氏私识　　　识：识别。 D、雍容雅度，有犯不校　　校：计较。 【标准答案】 C 【解析】 识：标记。 【end】 (4.5分)7、与“奔走假贷以输”中的“以”用法相同的一项是（3分）( ) A、我可不戮力以累仁人 B、而朱以缓狱不死 C、一以求生为务 D、盖凡可以利民者，率尽心焉 【标准答案】 A 【解析】 A、和例句中的“以”都是表目的的连词，来。B、介词，因为。C、介词，把。D、和前面的“可”组成复合词，理解成“能够”。 【end】 (4.5分)8、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）洪渠水溢为民患，躬行视之，为设法治堰，民赖以安。 译文：( )。 （2）鞫讯考掠，朱不胜，遂诬服，不敢求辨。 译文：( )。 【参考答案】 （1）洪渠河水泛滥成为百姓的祸患，他亲自巡视查看水患，替百姓设法修理堤堰，百姓依靠这些安定下来。 （2）审讯拷打后，姓朱的受不了严刑，于是屈打成招，不敢再请求辩解。 【解析】 （1）译出大意给2分；“躬行”“赖以安”两处，每译对一处给1分。（2）译出大意给1分；“鞫讯考掠”“不胜”“诬服”三处，每译对一处给1分。 【end】 (4.5分)9、请用几个四字短语概括刘季篪的品质。（4分） 答：( )。 【参考答案】 清正廉洁、关爱百姓、秉公办案、恬泊自持。 【解析】 找出文中描写刘季篪事迹的有关内容，从中分析出其品格。如文中写他任陕西布政司左参政时，释放因拖欠租税而被拘捕的百姓，放宽他们的期限，从中可看出他对百姓的关爱。再如最后一段总结，写他为人清廉朴素，虽然历任显要官职却保持了淡泊自持的个性，可概括出他清正廉洁、恬淡自持的品质。 参考译文： 永乐二十二年，工部营缮清吏司主事刘季篪在官任上去世。他的儿子刘绅、刘寅呈上他的生前事略，通过吏部郎中陈叔刚请求我为他写墓室上的铭文，将把刘君送回老家安葬。刘君任刑部侍郎时，曾经在文渊阁监修《永乐大典》，和我常相聚一起，彼此有些交情，所以我不能推辞。 刘君名韶，字季篪，通常用字当名字为人所知，自幼端庄沉静，喜好学问，洪武甲戌年考取进士。曾经持节出使云南、四川、朝鲜，所到之处，宣扬圣德，当地人的馈赠一点都没受。皇上知道这件事后，赐予他钞袭衣。丁丑年，升任陕西布政司左参政。此前，陕本有拖欠的租税，百姓积累多年不能缴纳，有关部门就用严刑督促百姓。刘君到后，感慨地说：“百姓穷困，所以不能缴纳赋税。作为他们的衣食父母，又怎能忍心用严刑督促他们呢？”他和自己的同僚分别到各个郡县巡视，释放了被拘捕的百姓，放宽了他们的期限，把他们聚集起来安抚，并从容地劝导他们。百姓都感激奋勉，说：“这是善良的官员同情感念我们，我们怎么能不努力（归还拖欠的赋税）而让仁义之人受到牵累呢？”他们奔走借贷来缴纳赋税，没多久就都归还完毕了。洪渠河水泛滥成为百姓的祸患，他亲自巡视查看水患，替百姓设法修理堤堰，百姓依靠这些安定下来。大概凡是可以有利于百姓的他都很尽心啊。华县有郭子仪的祠堂，已经毁坏了，他经过那儿，感叹说：“这是用来使道德发扬光大，教化百姓的地方，怎么可以忽视呢？”督促县令县丞修葺它们。凡是所经过的祠堂庙宇，有关风化而毁坏的，他一定劝当地郡县修葺整理它们。 后来刘君被召任刑部左侍郎，更加勤恳重视百姓的生命，平反了很多冤案。有一个掌管钱粮导致亏空的官员，在被抓之后，竟牵连了一千多人与他同罪，刘君查访后知道他诬陷人，最后分辨出那些被诬陷的人并释放了他们。河阳一家旅店夜里有朱、赵二人分室住宿，姓朱的仇家后来追到，打算杀他，却误杀了姓赵的。旅店主人怀疑姓朱的杀了他，追上他并扭送到官府。审讯拷打后，姓朱的受不了严刑，于是屈打成招，不敢再请求辩解。刘君特别要求暂缓处理这个案件，派人秘密调查。不久，官府竟然抓到了杀害姓赵的真凶，而姓朱的正是因为延缓了处理才得以不死。扬州百姓胡氏，夜里有贼闯入他家，杀了人并留下刀在尸体旁边。第二天早上查看，柄上有邻家苏氏私人的标记。官府逮捕了苏氏审讯，苏氏说：“家里丢失此刀很久了。”他不服罪，在用尽了酷刑后，最终屈打成招。刘君暗中派人带刀去观察和访问他的邻居，有一个孩子辨识说：“这是我家的东西。”于是抓获了贼人，释放了苏氏。刘君审理案件，总是把求得百姓的生存作为自己的追求。壬寅年，他得了痹症，第二年正月某日去世，享年六十一岁。 刘君为人清廉朴素，虽然历任显要官职却保持了淡泊自持的个性。他雍容大度，别人冒犯了自己也不计较。闲暇时手不释巻，有陶靖节、韦刺史的雅趣，所著的若干卷文集收藏在家中。 【end】 三、古诗词鉴赏（11分） 10、(11分)阅读下面这首宋词，然后回答问题。 临江仙① 秦观 千里潇湘挼蓝②浦，兰桡③昔日曾经。月高风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。 独倚危樯情悄悄，遥闻妃④瑟泠泠。新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。 ［注］　①此词是秦观贬徙郴州途中夜泊湘江时所作。②挼蓝：形容江水的清澈。③兰桡：兰舟。④妃：指舜的两位妃子，娥皇、女英。 （1）“月高风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星”渲染了什么样的氛围？表达了什么样的心情？（3分） 答：( )。 （2）“遥闻妃瑟泠泠”句中的“遥闻”该如何理解？（4分） 答：( )。 （3）请简要赏析结句“曲终人不见，江上数峰青”。（4分） 答：( )。 【参考答案】 （1）清寒（冷）、幽静的氛围。孤独、悲凉的心情。 （2）远远地听到；这里所说的瑟声很可能是在特定情境中的联想产生的错觉或幻觉，也有可能是确实听到鼓瑟之声，通过想象把它幻化为娥皇、女英在鼓瑟。 （3）以景语作为结语，言有尽而意无穷；含蓄蕴藉地表达了曲终之后词人更深一层的寂寥和怅惘，体现了他刚毅不屈（高洁）的性格。 【解析】 （1）这三句写月升中天，风停息下来时的场景。因为夜深，两岸花草上的露水开始凝结，在月光照射下晶莹透亮。整个湘江水面是平静的，没有风也没有浪，满天星斗正浸泡在江水里，星星冷得似乎在发抖，渲染了深夜的寒意和清幽，衬托了人物的孤寂心情。 （2）词人泊舟湘江浦，独自靠在高高的樯杆上，静静地倾听那仿佛从远方传来的清冷的湘妃瑟声。特定的时地，触发了词人的历史联想，从而写出了这潇湘之夜似真似幻的泠泠瑟声，曲折地透露出寂寞凄冷的心境。（3）这两句以景结情。写词人听完曲子，抬头寻找湘妃，她已悄然不见了踪影，只有江岸无数座青色的山峰巍然耸立，更进一步写出词人的怅惘之情和刚毅不屈的性格。 【end】 四、名句名篇默写（8分） 11、(8分)补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）故木受绳则直，金就砺则利，( )，( )。 （荀子《劝学》） （2）( )，善假于物也。 （荀子《劝学》） （3）蟹六跪而二螯，( )，用心躁也。 （荀子《劝学》） （4）( )，其为惑也终不解矣。 （韩愈《师说》） （5）位卑则足羞，( )。 （韩愈《师说》） （6）巫医乐师百工之人，( )，( )，其可怪也欤！ （韩愈《师说》） 【标准答案】 君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣；君子生非异也；非蛇鳝之穴无可寄托者；惑而不从师；官盛则近谀；君子不齿；今其智乃反不能及 【end】 五、现代文阅读：文学类文本阅读（20分） 阅读下面的作品，完成12—15题。 山之子 李广田 自“斗母宫”以上，山道逐渐陡险，费了很大的力气攀到“中天门”，猛然抬头，才知道从此上去仍有一半更陡险的盘路待登，登山人不能不仰面兴叹了。 下午两三点钟，香客们陆续下山，他们从山上带下平安与快乐，带来许多好看的百合花。我不明白那么多百合花是从哪里得来的，觉得很稀奇。 忽然从雾里传来一声尖锐的招呼，原来是我这几天在山上结识的两个小朋友。 “呀！独个儿在这里不害怕吗？” “害怕？”我有些疑惑。 “怕毒蛇，更怕山鬼。”他们都哈哈大笑了。 “我告诉你，哑巴的爹爹和哥哥都是碰到了山鬼，摔死在山涧里。”他们的声音变得很低。 这话颇引起我的好奇，我向他们打听那个哑巴是什么人。他们说那哑巴就住在上边“升仙坊”一旁的小庙里。这使我突然回忆起一个情景，内心有些喜悦，也有些怅惘。于是我急忙说道：“我知道，我知道，我见过他，我见过他。” 一日清晨，我爬到“升仙坊”时，看到许多人停在那儿听一个哑巴讲话。一个高大结实的汉子，山之子，正站在“升仙坊”前面峭壁的顶上，以洪朗的声音，以只有他自己能懂的语言，说着一个别人所不能懂的故事，好不壮观啊！我当然也不懂他，可我却懂得了另一个故事：泰山的精灵在宣说泰山的伟大，正如石头不能说话，我却自以为懂得石头的灵心。只要一想起“升仙坊”那个地方，便是一幅绝好的图画了：向上去是“南天门”，“南天门”上青天一碧，两旁壁立千仞，松柏森森，中间夹一线登天的玉梯；向下看，“浮云连海岱，平野入青徐”，俯视一气，天下就在眼底了，而我们的山之子就笔立在这儿。 两个孩子还想说什么，我急忙止住：“你且慢讲，我告诉你。”但是我将告诉他们什么呢？说那个哑巴在山上说一大篇话却没有人懂他，他好不寂寞吗？说风之晨雨之夕，“升仙坊”的小庙将是怎样的飘摇吗？ 然而我却不能不怀一个闷葫芦，到底哑巴说了些什么？ “告诉我，他到底都说了些什么呢？”我不能不这样问了。 “反正是那一套啦，说他爹爹是因为到山涧采山花摔死的，他的哥哥也一样摔死了。”一个孩子答道。 山花？什么山花？两个孩子告诉我：百合花。 他们继续讲哑巴的故事。哑巴的爸爸是一个结实的山汉，他攀上峭壁，采摘百合，卖给香客。悬在陕崖上掘一株百合要费很多工夫，且十分艰险，因此一株百合也能卖得一个好价钱。凡进香人都乐意带百合花下山，于是哑巴的哥哥也做这件事。然而父子俩都遭了同样的命运；爸爸在浓雾天里坠入山涧，哥哥被山风吹下悬崖。从此别人再也不敢前去采百合，然而我们的山之子——这个勇敢的哑巴——却不得不拾起这以生命为赌注的生涯。他趁香客最多时去采摘百合，来奉养他的老母和寡嫂。 雾渐渐收起，却又吹来了山风。我们都觉得有些冷意，便相互告辞。 一个晴朗的日子，我决定下山，两个孩子前来送行。忽然他们招呼道：“哑巴，哑巴来了！” 不错，正是那个哑巴。他手上携一个大柳筐，筐里一把铲子，一把刀，一把剪子。我沉默着，哑巴却同别人打开了招呼。旅馆中人问他是否下过山，他就大声哑哑地回答着，并指点着山下，指点着他的筐子，又指点着“南天门”。我们明白他昨天曾下山去，今天早晨刚上来。我很想从这个人身上有所发现，但也不知道要发现些什么。在下山的路上，我的耳朵里还仿佛听见那个哑巴的咿咿呀呀。 （有删改） 【end】 (5分)12、作者回忆哑巴在“升仙坊”讲话时，为什么“内心有些喜悦，也有些怅惘”？（4分） 答：( ) 【参考答案】 （1）喜悦是因为：①哑巴作为一个普通的山民，却在宣说泰山的伟大，深深感动了我；②哑巴说话的背景、站立的姿势、说话的声音、辅助的动作，让我觉得壮观。（2）怅惘是因为：①哑巴讲故事，别人听不懂，我感到他寂寞；②哑巴的居住环境恶劣，我对他生活的凄苦感到忧虑。 【解析】 解答此题，可联系下面几段内容来回答。“内心有些喜悦”是因为“我”被他所讲的内容、神情动作及相关背景所打动；“有些怅惘”是因为哑巴的特殊身份造成别人听不懂他说什么，以及下文“我”所看到的其居住环境的恶劣。 【end】 (5分)13、文中多次写到百合花，这对文章内容的表达有何作用？（6分） 答：( ) 【参考答案】 ①哑巴冒险采百合花来维持生计，表现了哑巴生活的艰辛以及他的勇敢和孝顺。②百合花象征百年好合、百事合意，香客们买百合花下山，表现他们对美好生活的期盼。③作者反复写到百合花，寄托着他对哑巴及人们的深深祝福。④百合花是贯穿全文的线索，是联系相关人物和事件的纽带，使文章内容的表达更加集中。 【解析】 分析小说中写到某个物件的作用时，可从下面几个角度考虑：有时反复出现，串起相关情节，从而成为文章的线索；起象征作用；突出人物性格；揭示深化主题；使结构更加严谨的作用。可对照上面几点，分析百合花的作用。 【end】 (5分)14、文章刻画哑巴形象时，多采用侧面描写的手法。请分别从孩子和香客的角度进行简要分析。（4分） 答：( ) 【参考答案】 ①通过两个孩子的叙说，交代了哑巴悲惨的身世，写出了哑巴悲苦的生活。②通过香客买百合花、聆听哑巴讲话，写出哑巴的热情、纯朴和善良的品性。 【解析】 侧面描写主要是通过对周围人物的描绘来表现所要描写的对象。由此可知，因为哑巴的特殊身份，作者巧妙地借助孩子和香客的语言、动作来诉说哑巴的遭遇，塑造哑巴的形象。 【end】 (5分)15、请结合全文，探究文题“山之子”的丰富意蕴。（6分） 答：( ) 【参考答案】 ①暗示哑巴生活于大山，大山是哑巴生存的根基。②大山崎岖陡险，喻示哑巴艰难的处境。③揭示大山雄奇高峻孕育了哑巴刚毅不屈的品性。④突出主旨，表达了作者对山民精神的热情赞美。 【解析】 探究文题“山之子”的丰富意蕴，要立足这几个方面：①“山之子”表面意思——哑巴生活在大山，是山的儿子；②“山之子”深层意思——以大山之险象征哑巴生活遭遇之惨，以大山之雄奇象征人物性格。最后再交代一下这样写对表达主题的作用即可。 【end】 六、现代文阅读：论述类文本阅读（18分） 阅读下面的作品，完成16—18题。 难以逃避的选择 张天行 在一个小城，住着两位哲学家，一位是有神论者，另一位是无神论者。两个人都一直努力要说服城里的人，以增加自己的追随者。他们使城里的人常感到迷惑。有时候，一个人会听其中一个哲学家讲话变成有神论者；然而又可能会被另一个说服而相信无神论。城里的很多人都对他们感到无所适从，有些厌烦了，全城的人都被搞得很混乱。 人们想要过安稳平静的生活，很多人对有神论和无神论并不十分关心。于是有人提议：“让他们两个人去辩论，不管谁赢，我们就跟着他，跟随胜利者总是稳妥的。” 在明澈的月光下，两位哲学家开始辩论。他们都有非常专业的逻辑修养，攻防都是一流的，你来我往，辩论越来越激烈，听得人们一时难定输赢。 第二天早上，整个城市陷入了更大的混乱。原来他们互相说服了对方！那个无神论者变成有神论者，而有神论者变成无神论者！ 结果有些出人意料，但我们还可以试着同情地理解，两位哲学家通过辩论，看到并想到了问题的新方面，有了新的认识，从而转变立场——只要是真诚的，这应是容许的，也是异常果敢的举动