西晋的统一

西晋的统一中华文化大一统理念的胜利王睿楼船下益州金陵王气黯然收千寻铁锁沉江底一片降幡出石头刘禹锡唐代诗人刘禹锡的这首咏史诗以生动的笔调为我们描绘了西晋统一江南战争那势不可挡的恢弘场面和摧枯拉朽般的磅礴气势他那跳跃着的诗情把我们的思绪带往那逝去的时空彼岸1自汉末军阀混战三国鼎立至公元280年在经历了近百年的纷争与分裂之后古老的中国又由晋朝俗称西晋实现了新的统一在中国历史上统一与分裂其实只不过是国家发展历程的表面现象而造成分裂与形成统一的深层原因则是社会的政治矛盾运动与文化汉末所出现的深刻的社会政治矛盾是汉代社会分裂并进而形成三国鼎立局面的深层原因众所周知当时社会的两大政治矛盾即统治阶级与被统治阶级的矛盾统治阶级内部的矛盾在汉末都异常激化统治阶级与被统治阶级的矛盾最终激化形成了声势浩大的黄巾农民大起义黄巾农民大起义沉重打击了东汉统治阶级和代表统治阶级的国家机器国家对社会的控制力严重削弱特别是行使国家职能的中央政府对地方的控制力极度削弱而在镇压黄巾农民大起义的过程中所形成的在统治阶级内部矛盾斗争中发展起来的政治集团的力量则得以成长壮大这些成长壮大起来的政治集团如曹氏孙氏刘氏都是不同政治利益集团的代表武装化的政治集团都以诉诸武力的方式来追求自我利益的最大化他们都以追求国家的最高统治权为目标都希望自己的代表能够登上皇帝的宝座君临天下一统国家而当矛盾各方即各政治利益集团都不愿放弃自己的政治目标不愿妥协同时又都无力实现国家的统一时以武装所支持的对立分裂局面的出现就不可避免因此汉末国家的分裂三国鼎立局面的出现是汉末社会政治矛盾激化的结果它具有必然性但它又具有偶然性是矛盾着的各方力量暂时平衡的结果2对国家的历史走向产生重要影响的不仅有社会政治矛盾还有文化具体政治矛盾对国家的影响具有直接性暂时性因为矛盾是不断发展变化的而文化对社会与国家的影响则具有间接性长久性的特点因为文化具有相对的稳定性在走过了近百年的分裂路程之后国家又重新走上了统一之路其原因不仅是社会政治矛盾的变化重要的还有倡导国家统一的中华文化的影响倡导国家的统一是中华文化的重要价值取向先秦时期中华文化大一统理念的倡导有助于西周形成我国历史上第一个统一的地方分权型结构的国家这种国家虽然还不是现代意义上的国家但周王与各封国之间所形成的政治上的天下共主关系宗法上的宗主与宗子关系文化上的一体认同关系深刻地影响了中华文化的历史走向秦王朝的建立国家新的统一特别是在国家治理形式上所采取的中央集权模式改变了旧的地方分权乃至国家分裂形态从制度的层面上强化了国家统一的文化意识从西汉王朝建立到汉武帝时期是倡导国家统一的文化成熟时期3这种追求和倡导国家统一的文化深刻影响着汉代汉代以后的国人它是当时国家虽经汉末的分裂三国鼎立但最终走向西晋统一的最重要的原因在汉末政治动乱三国鼎立的历史过程中各派政治势力如曹氏孙氏刘氏三大政治军事集团虽然势同水火在军事斗争中你死我活但它们都没有放弃国家民族的认同都认为自己与对立的各方同属一个国家都自诩为国家统一的维护者指斥别人为分裂国家的罪人都打出了维护国家统一的旗帜曹操是汉末国家政治资源的最大攫取者他先后以司空丞相的身份控制了国家政权他深知国家观念追求国家统一的文化意识在人们心目中的分量所以他没有把汉献帝的皇冠夺过来戴在自己的头上而是把皇袍当内衣穿在里面把汉献帝作为傀儡用汉献帝的名义号令天下为自己的行为披上了合法的符合人们统一文化意识的外衣刘备和孙权同样知晓追求国家统一的文化意识在人们心目中的地位他们针锋相对地打出匡扶汉室恢复汉家天下的旗帜指斥曹操名为汉相实为汉贼为自己的武装割据同样披上符合人们文化意识的外衣曹操生前多次拒绝人们劝其称帝的主意个中原因可能很多但传统文化的影响应该是原因之一如孙权曾劝曹操称帝遭其拒绝在让县自明本志令中曹操亦曾披露心机昔乐毅走赵赵王欲与之图燕乐毅伏而垂泣对曰臣事昭王犹事大王臣若获戾放在他