柳疃丝绸的勃兴与流布.doc

柳疃丝绸的勃兴与流布年月日唧唧复唧唧家家有木机飞梭日日到黄昏生花妙手织柳绸这副场景描述的是昔日昌邑柳疃农村家家户户织绸的情景当地所产之丝绸很早就在国内外享有盛名飘逸的柳绸如潍河水的碧波般美丽柳绸的历史沉淀着柳疃丰厚的文化底蕴随着历史的变迁社会的发展有些传统产业发展式微但传统不可轻视更不可丢弃让我们再来重温它曾经的辉煌与沧桑转载潍坊晚报人文潍坊第期柳疃丝绸的勃兴与流布封面照片大图为汉砖上的植桑图小图为元明丝绸纹样粮食歉收农民织绸补农业山东素产柞蚕纺织业也很发达织成的茧绸最有名上品则出自昌邑市柳疃镇昌邑当地并不放养柞蚕只是受制于地理位置自然环境恶劣柳疃一带乡民不得不寻求织绸这一获利还算丰厚的副业来补贴常常歉收的农业苏州织造李煦又将织府绸的技艺传回家乡柳疃从而发展成为丝绸之乡潍淄流域经济发达周边地区居民善于纺织潍坊地处海岱之间南接泰沂山脉北面是渤海泰沂山脉的北侧由于山海的交互作用形成了以潍水淄水两条大河为主的诸多河流潍水和淄水是潍坊和淄博的古代人类文明起源的母亲河潍淄流域早在史前时期就有着发达的经济与文化到了夏代丝织业已非常发达据青州市苏埠屯商墓出土的玉蚕证明早在余年前这里已有了植桑养蚕业并能生产一种细葛布用来制作衣物春秋战国时期齐国是全国桑蚕生产最发达的地区之一与齐国相邻的纪国中心在今寿光一带其疆域大约在西至临淄东数十里处南至临朐东到安丘的范围之内这一带正是潍淄流域下游的中间地带有着发达的大汶口龙山文化昌邑柳疃镇历史悠久属龙山文化公元前年东周桓王三年昌邑置县曰鄑邑属纪国当时柳疃镇故地的政区名并没有考证但据清乾隆七年昌邑县志记载鄑城在县西北四十里的海滨既然说是海滨往北就没有其它地方莱州府志又称昌邑县青陆诸山接乎南胶潍众河经其北三齐之巨邑海隅之咽喉可见昌邑县故地自东周纪国的鄑邑至今虽几经沿革但北边毗连渤海东边以胶莱河为界柳疃故地始终都在这个范围之内古纪国之所以称纪可能也是与发达的丝织业有关纪国的纪字在说文中解释纪别丝也从系己声纪字从系表示与丝线有关倾心于山东地方文化遗产整理和保护的王献唐先生曾说经传史籍中纪国的纪全文都不从系只作己其实己就是纪的初文方言中也描述纪绪也卜辞金文中己都像一根弯曲的丝绪正是纪字由此也可以认定无论是系还是己纪都与蚕丝丝织业有关表明古纪国的居民是以善于丝织业而著称的东莱之地出产野山蚕明代柞绸已享有盛名柞蚕又称为野蚕在古代我国一直是以桑蚕丝闻名于世柞蚕丝绸既没形成规模也没有能呈现出其个性因此只能依附于桑蚕丝之中直到公元年也就是东汉光武帝建武二年野蚕成茧农民收集蚕絮抽丝织绸或做它用这才有了利用柞蚕的记载唐代的房玄龄撰写的晋书载西晋太康七年距今已余年当时山东半岛的东莱之地出产大量的野山蚕且成茧里地当地人缫丝织之名曰山绸山东是中国古代文明发展最早的地区之一山东地区的原始东夷人是以鸟为图腾的古老民族他们发明了弓箭等用以狩猎走兽和飞鸟在日常的猎鸟中发现和观察到鸟与虫尤其是蚕虫蚕茧的变化从而发现了茧丝并加以利用在山东半岛广大地区至今流传有许多关于蚕祖嫘女教化人民育蚕缫丝织绸的美好神话传说嫘女黄帝之妻北周以后被祀为先蚕蚕神而山东半岛东莱的野蚕茧丝山绸在西晋太康七年就已被记入史书比嫘女蚕神几乎早了近百年看来东莱的野蚕山绸的事实为蚕神嫘女做了这个美妙神话传说的铺垫由此种种山东半岛的丝绸是我国早期丝绸发详地之一到了明代柞绸逐渐显出它的个性和特色明崇贞年间年山东出产的柞绸已享有盛名被外国人称之为山东绸从此柞绸和桑丝绸比翼齐飞并驾齐驱有一个故事明永乐初年礼部尚书李至刚上奏皇帝说今年山东一些地方野蚕成茧缫的丝送到礼部请率领百官庆贺此事明成祖高高在上地说野蚕成茧亦常事不足贺虽只一句话就把这位尚书的建议给否了但可以看出柞丝绸是祥瑞之物亦可以推断出当时柞蚕的放养很盛古青州是柞蚕生产的发源地通过各种途径逐渐传往山东省内外各地明末清初山东柞蚕放养技术渐成熟诸城是放养柞蚕技术最早成熟的地区顺治年间诸城县石门村附近山多生槲树林是土人之野蚕场按野蚕成茧昔人谓之土瑞并详细记述了柞蚕放养和捻线缫丝技术康熙年间柞蚕放养已很盛行康熙三十年年诸城人还教烟台栖霞人种植柞树饲养山蚕成茧到乾隆八年年皇帝弘历命令山东省的抚臣编订养山蚕成法同时下令素产椿青等省份将喂养椿蚕山蚕之法移咨该省督府听其依法喂养以收茧利从此中国野蚕养殖史上发生了一个飞跃到清末民初就形成了我国柞蚕史上的黄金时代期间柳疃抓住这个机遇得到了迅速发展柳疃自然灾害多村民织绸补农业明万历年间编纂的莱州府志距今已有多年的历史其物产篇中记载昌邑产丝棉麻绢布山茧绸等这是关于昌邑丝绸起源的最早记载柳疃在昌邑城北公里处地处莱州湾畔居潍河下游小龙河航运入潍河口的枢纽点上自古至今村稠人密因盛产丝绸驰名中外被誉为丝绸之乡柳疃虽然处于野蚕故乡这个大地域但卤地含碱并不能种植柞树不产柞蚕又何以发展成为丝绸之乡的呢这是与当地恶劣的自然环境密不可分的这一带濒海瘠卤明末战乱之后地荒了人民流离失所大凡来这里当官为吏的不过一年都说干不了干不了赶紧想法子调离潍河水从柳疃以东公里处北流入海因河堤失修尤其是下游洪汛期柳疃周围一片汪洋平地上河水海水混为一体土地窳卤脆薄洪水过后禾稼无收歉收的事情常有发生至年年中潍河发了次大水渤海发大海潮三次秋季大涝三次除了涝灾还有旱情明清时期连续半年以上滴雨不下的年头很多往往是当年七八月至次年五月导致秋作物和第二年的小麦绝产小农经济根本无法抗拒这样的自然灾害当地的恶劣环境迫使人们不得不寻求副业门路以补农业不足处于野蚕故乡的柳疃觉得丝绸业获利甚厚且原料柞茧丰富容易收获便开始缫丝织绸唧噈咯噔织两天织一匹五天一个集卖了籴粮吃就是柳疃丝绸与当地人民生活息息相关的真实写照昌邑柞蚕丝绸产业的兴起姜氏的贡献是最大的清康熙年间的肱股元良显宦名臣李士桢本姓姜祖籍昌邑奎聚街道东隅村其中姜姓有一支在柳疃镇的姜家寨李士桢的长子李煦官至宁波知府苏州织造后来李煦和妹妹将苏杭织府绸的工艺工具传回故乡使昌邑的织造技术融入了江南血统织造府监制的绸子是专供皇室用的柳疃仿制的府绸虽然不是得天独厚但以其质地柔软色泽鲜艳而成为炙手可热的料子因而当地织绸业渐趋繁荣天长日久昌邑境内只有柳疃一带生产丝绸故外地人多称昌邑丝绸为柳绸府绸就成了柳疃的特产到世纪末柳疃一带已是村庄如毗邻织机上万数国内外绸商云集并有二十码单老宽五十码长绸三十码粗老宽等多种茧绸出口国外商号林立千家万户织绸声小龙河是柳疃镇区主要景点柳疃的旧时商业是随着丝绸业的兴盛而繁荣随着丝绸业的衰退而萧条下来的柳疃丝绸业兴盛的年代小龙河两岸十字街两旁商号林立逢三排八大集日更是车水马龙熙熙攘攘一切商业亦无不仰承鼻息随以周转县城商业视之反若集镇道光年间织绸业渐趋繁荣绸庄达到上百家柳疃织绸业渐趋繁荣清道光中叶以前柳疃街已有不少贩卖丝绸的商号柳疃街北头曾有座镇武庙山墙根下立有一通石碑镌刻捐资商号余家可见当时的盛况清道光二十五年年昌邑市龙池镇瓦城村的赵连运来到柳疃开设了福盛店茧庄复兴店前身这是柳疃街上的第一家与丝绸有关的商号随后龙池镇的齐恩明也来开设了广盛店时隔不久双盛店公聚栈合盛栈等丝绸商号相继开门营业继此柳疃丝绸商号如雨后春笋般发展起来大小绸庄达到上百家柳绸的原料大都来自胶东半岛的牟平海阳栖霞莱阳和鲁中南山区的诸城莒县沂水等地再就是辽东半岛的柞茧也源源运来丝绸商号多采取放活的方式他们把买来的原料发放给周边机户有缫有织机匠受雇于机户付出的是劳动力机户则根据丝绸店的来料和要求加工出需要的丝绸产品而拥有较大资本的丝绸店则用放料取货以货出售的方式从事商业经营到了月底或季末根据工日费用和产品质量的优劣等级结算账目这可是一个双赢的买卖机户可做无本的家庭手工业以补农业收入的不足丝绸商号不用置办设备就成产绸的厂家机匠只管一门心思好好织绸领钱就是了这样便形成了一个丝绸商号机户和机匠三位一体社会加工工贸相联的生产形式是商业资本开始投资于生产的萌芽这种产销相联的经营方式对柳疃丝绸生产的发展起到了一定的积极作用清末民初从业人数约万成立邮局通信息到清末民初柳疃柞丝绸业发展到了鼎盛时期此时以柳疃为中心的数百个村庄几乎家家织机声村村有半屋是沿袭古代的空调半地下机房老幼会络籰青年能缫织织机总数不下两万从事织绸和丝绸贸易的人万左右年出口柞绸万匹日上市量有三千六百匹神绸之说仅复兴店一家绸庄年销售量就有多匹走在街上侧耳细听隐约能听到千家万户织绸木机咔嗒咔嗒有节奏地响着这景象在山东乃至全国也是独一无二的由于丝绸业的发展柳疃成为中外闻名的丝绸之乡也促进了商业的繁荣各地的商人云集而来年胶济铁路全线通车后内陆与沿海诸港口的沟通使胶鲁接壤腹地的柳疃成了一个丝绸交易的繁荣商埠顿时柳疃南北大街两侧店铺鳞次栉比绸庄货栈炼坊染坊等一字排开一家挨着一家钱庄金银首饰店当铺中药铺应有尽有车马行镖局匾额硕大醒目街巷住户也开设起各项服务性的行业通宵达旦张灯结彩小贩走街串巷的叫卖声酒馆饭店的猜拳行令声茶馆说书唱曲的卖艺声融汇街市回荡不息逢三排八是大集邻村织户和外地商人天不亮就出动云集柳疃大做丝绸交易东至胶东各县西到鲁中南山区都有织户前来赶集车拉驴驮肩担手拎把手工织成的丝绸送到绸布庄换回钱买点柴米油盐柳疃集上满大街都是抢眼的绸子店里摆的是绸子往外运的是绸子自朝至夕络绎不绝当时全国丝绸业有两处集散地一处是淄博的周村一处则是莱州府治下的柳疃镇因海上走私昌盛经渤海湾泊来的东北烟台等地的柞丝和日本的人造丝以及金银首饰药物香料等物品在柳疃形成集市柳疃本就是丝业荟萃之区机户如林商贾骈坒除各直属清政府的省份外新疆西藏内蒙古等地的商贩也络绎不绝可见当时柳疃一区区集镇却已成为衔接全国经济的枢纽之地商业的繁荣需要与外界互通信息年在小龙河畔柳疃大集的北端成立柳疃邮局据传聘请了一名意大利人负责还给他配备了公车二人小轿至于这位意大利负责人是什么名号并没有记载邮局开业时门头挂虎头匾门口两边挂着四条红黑棍排场很阔气从此柳疃与各地通邮商品信息逐步灵通当时东南亚和欧洲诸国只知柳疃而不知昌邑一些在异国背绸包袱的华侨往家写信地址只写中国柳疃就能邮寄到家柳疃邮局的建立进一步促进了胶潍走廊商品经济的发展使丝绸成为我国民族工业的一大产业随着柳疃丝绸的出口远销柳疃成为当时蜚声中外的集镇昌邑也随即成为海上丝绸之路的起点率先成立商务会管理各大小店铺大大小小的店铺这么多事务纷杂市场需要管理才能更有序而昌邑县从清宣统三年年至民国二十六年年间有关工商行政管理工作方面没有专设管理机构都属县政府财政局兼管其中一项措施就是成立商务会把有一定资本设固定门头的商号和商户进行注册登记并按清政府农商部颁发的章程由社会上名气较大的人负责筹备组织商务会通过商务会负责进行工商管理年柳疃率先成立了商务会会址设在柳疃街东侧并呈报北京国民政府农商部注册以此来管理工商业务当时入会的商号计有家商务会的大门向西石阶数层进了大门分内外两院办公室设在内院进内院必须要通过一个石框圆门口门口上额有石刻蠡隐二字蠡隐之义是范蠡隐居在此范蠡是战国时期越国大夫曾辅佐越王勾践为国雪耻治国安邦是国家的栋梁后激流勇退泛舟于五湖期间三次经商致富三散家财堪称实业家之楷模商务会的人自比范蠡其意有二一是颂扬自己的事业利国利民一是说商务会这个地方藏龙卧虎住的不是庸碌无能之辈当时商务会大门上的对联常是经营莫忘陶公范蠡业交友常存晏子风道莫渔盐无大隐须知货殖有商贤之类商务会会长由入会会员推举产生再呈官府备案设总理一人协理一个董事人年柳疃商务会在街北小龙河上树起万善同归石碑刻了余家商号炼坊绸店等足见当时柳疃丝业的发达和兴旺景象为了适应丝绸业迅速发展的形势年月昌邑县商务会成立会址仍设在柳疃商务会原址入会者加县城商号达家随即改选了商务会的领导机构选出会长一人第一任会长是昌邑市柳疃镇姜家寨村的姜述贤副会长一人董事人到年董事增补到人又于年改组成立了新商务会会址仍设在原址入会商号达家选出主席一人常务委员五人执行委员人监查委员七人商务会本来自己雇佣镖局保卫安全镖师住在商务会年海匪来绑票先控制了商务会把镖师全给绑了防他们抵抗然后派一帮匪徒持枪挟持商务会工作人员挨家挨户传达让各商号掌柜的到商会集合就这样绑走了多名商号掌柜直到海匪上了船县城驻军才虚追一阵从此镖局威风扫地全部人员被解雇商务会又向省府请求保护省政府派了一个连驻扎柳疃街商务会虽不是官方组织但受官方的保护如果地方上的地痞流氓对商号进行敲诈勒索或有合同失约纠纷则由商务会出面向官方提出起诉官方即同商务会来为商号做主撑腰协调处理此外商务会还为商号制定公约罚规组织安全警戒防火防盗等可行措施商务会活动所需经费由入会商号摊派当然官府亦通过商务会对商号征收特别税金和筹办地方事宜所需资金会长不是随便哪家商户的老板就能当的推举会长是有条件的首先得有钱有势本身就是财东经理其次还得有政治资源与官府交往过密能够称兄道弟取得官府信任第三具有经商的谋略和才能能够深谋远虑把握市场的风云变换在社会上还得有较高威望得让商务会里的其他商户服气这些条件具备了才有资格做会长候选人进而坐上会长的交椅柳疃商务会从年建立至年终止历经年共八任会长贸易兴旺柳疃银价成标杆随着柳疃丝绸的发展柳疃集成为丝绸荟萃之区商贾骈坒买卖兴隆成了昌邑乃至周边地区的商业贸易中心白银交易活动频繁柳疃街白银市场随之产生柳疃银价也比周边地区低一二百文因此博得了外来银商的好感不仅全国各地享有信誉与印度印尼马来西亚新加坡菲律宾日本朝鲜等皆有金融往来设立银子市场柳疃银价成全国风向标世纪末柳疃以丝绸交易为主的商业已相当发达大量柞绸的输出换回源源而来的白银使白银市场繁荣买卖兴旺远近银商来往不绝在中国货币史上正式以白银为交易货币是在汉武帝元狩四年公元前年以白银为主要流通货币是在明朝中后叶当时白银是以各种形状和重量的银块出现的其中包括外国和我国铸造的各种银币外国银元的大量流入在客观上便利了中国经济的发展促进了我国的币制改革很受民众欢迎但当局者始窃窃忧之随后即提议自己铸造银元以抵制外国银元输入光绪十三年年清政府正式设置钱币制造局开始自己铸造银元柳疃街有银子交易似乎要更早些同治十三年年柳疃街上的商号觉得好好招待财神爷才能发大财于是商量着各商号量力捐钱并开会决定每当财神过生日的时候都得请戏班子搭台唱戏历年来因白水真人古钱币的别称佑护凭借着一些有才之士的照顾财源滚滚来足够用的于是各商号商议着设置个银子市场修间神龛供奉财神爷一切商量妥当立了庙碑写了碑文光绪十二年年二月柳疃街在一个内有房屋四周有墙的大院里设了银子市场清代在一个较长时间里没有广泛流通的银铸币一直停留在秤量货币阶段对于银两的使用还要区别是实银还是虚银实银是确有其物虚银则是实银的价值符号是一种计量单位和记账单位实银的种类很多成色重量等不一而足重量的标准是平全国各地的标准都不一样柳疃白银市场所用重量标准称为昌平昌平两等于烟平两烟平两等于申平两昌平比外地规平都大银价也比周边地区低一二百文因此博得了外来银商的好感在全国各地享有信誉柳疃的银价也成为全国白银价格的风向标烟台青岛上海天津北京等地白银市场的交易无不闻柳疃白银价格动向而变动柳疃已成为昌邑的金融中心潍县烟台威海等地的一些钱庄来柳疃办理存款放款业务当时清政府允许各省自铸银元柳疃以区区市镇而有炉房八家其输入者可知矣逢三八柳疃大集银商络绎不绝济南义聚隆钱庄青岛利元银号烟台福顺德钱庄潍县德盛昶汇兑庄都来柳疃办理内外汇兑业务白银交易数目相当可观最多时能成交十几万两带大批的银子到柳疃交易着实不太安全在没有运钞车的那个年代雇镖车是上策北京的永顺镖局和永泰镖局都曾不远千里押镖而来车上插个小旗镖师作清兵装扮包着头初期是背着腰刀及至后来刀换成枪天刚蒙蒙亮镖车来了镖师叫号呕噢噢这是一种暗语宣布是哪家镖局到了镖车之来十数里衔尾相接可见柳疃进银子之多与国外有金融往来后期曾出现期货交易清宣统二年年清政府颁发币制则例规定国家货币统一采用元单位制度暂时结束了两元并用的混乱局面每枚银元重库平七钱二分含纯银九成合六钱四分八厘虽然年月开始大量制造但是国家收支仍以银两为货币计算单位柳疃白银市场上的交易仍以平计量大宗交易用银锭有大元宝元宝小元宝银锞等制钱铜币也还在市面上流通这时柳疃白银市场上的交易已经不单纯是白银了与印度印尼马来西亚新加坡菲律宾日本朝鲜等皆有金融往来墨西哥的鹰洋孟买的站人洋亦流通于柳疃的金融市场由于各地银价不一铜币与银币的兑换比例各异因而出现一批银钱贩子此买彼卖柳疃周围包括昌邑县城昌南潍县及莱州的沙河平度的新河等地的贮银宏富之家骑着马赶着驴来这里竞相角逐竟至利用白银市场以玩银子取乐出现了撞银子的赌博游戏所谓撞银子是银子市场买空卖空的一项绝活籍以哄抬银价从中渔利同样也是一项金融投机生意一旦撞不着据说有好多吞大烟寻死的在银价不稳定时柳疃的白银交易后期曾出现过期货交易买卖双方言明数量价格及听价日期立一凭证交给担保人当时不作货币交易到了规定之日再看银价的涨落来确定谁挣谁赔按照凭证来找补差价期货交易容易形成投机取巧或是牟取暴利致富发家的或是本利折光倾家荡产的容易出现纠纷甚至出现非正常人命死亡的民国三年年北洋政府颁发了国币条例及其实施细则规定货币单位为元银块的使用面逐渐缩小但大宗交易仍以银两作计价标准而银元则作为流通手段和支付手段保持着两元并存的局面年以柳疃为中心成立了钱业联合会柳疃的泰元天源永福盛茂利盛泰昌邑城里的德祥合福聚信德源祥裕成祥岞山的瑞丰祥华丰楼天增长源裕兴饮马的德盛泰北孟的宝和泰姜泊的忠诚义共家钱庄经商务会注册加入了钱业联合会并行本票庄票和乡票视同现金在昌邑潍县境内流通国民政府币制改革柳疃金融市场告终上世纪年代第一次世界经济危机波及日本日本把山东当成掠夺对象极力扩大经营倾销大量工业产品和农业产品人造丝的输入数量成倍增多柳疃丝绸受其排挤年产值下降与世纪末相比降低了一半加上军阀混战土匪迭起地方官吏鱼肉百姓致使财政混乱金融腐败信用不立借款的多放款的少铜币几乎绝迹此时柳疃的金融市场陷于恐慌冷落年月韩复榘被任命为山东省政府主席为加强对金融业的管理先后发布了许多令禁条禁止制钱和铜元出境禁止现洋出境等他的作法维护了金融市场上正当的交易打击了投机倒把活动防止了白银和铜币的外流但由于制钱和铜元几乎绝迹又缺乏辅币找零各地粗制滥造任意发行乡票土票虽然国民政府下令取缔限期收回可韩充耳不闻并在年以山东省政府的名义发布特许训令准予各县商号发行纸钞暂时发行受此影响柳疃金融市场的紊乱达到极点年在国内经济专家学者反复争议商讨之后国民政府宣布废两改元实行废两改元后各地银行兴旺发展起来银钱业也伴随着增多柳疃金融市场骤然活跃起来柳疃的银钱业多数与丝绸商集股经营因而潍县烟台威海莱州平度的钱庄纷纷来柳疃开展存款放款和汇兑业务柳疃的商号发展到多家其中经营丝绸者即家之多昌邑全县交易额万元柳疃一地即占万元之多仍不失为昌邑县金融和商业中心年月日国民政府进行币制改革废除银本位制将白银收归国有山东总计封存多万元各地银钱业有的倒闭也有的转改他业据报载烟台钱庄一落千丈掖县钱庄萧条青州钱庄仅存一家昌邑钱庄销声绝迹柳疃的金融市场就此告终那时柳疃丝绸生产也正处于衰落期技术输出大批织工闯东山柳疃不仅是丝绸产品的集散地也因当地人掌握织绸技术而吸引着柞蚕原料产地来挖人才最典型的是闯东山昌邑柳疃一带人闯东山的历史可以追溯到清朝嘉庆十七年年嘉庆末年一部分掌握了纩丝和织绸技术的人便直接把东山的柞蚕茧购回昌邑来自己纩丝自己织绸自己运到北京去卖绸商为赚取厚利带人去胶东办厂胶东一带属山丘地形柞树几乎遍布全境世纪中叶虽然牟平车声聒耳户户机杼山蚕遍野但缫丝织绸的技术还是相当落后的用的基本上都是老工艺老方法老工具比如用丝坠手工捻线捻出的线粗细不匀又因用老式织机织绸织出的绸疙疙瘩瘩所以又叫疙瘩绸捻丝绸纩纺中用的还是手摇缫丝车而早在年柳疃织绸工人就使用了坐纩每支纩三人一人摇纩一人抬头出丝均匀效率高所织的绸平滑年辽宁柞蚕产量已超过山东他们来到柳疃聘请缫织技术人员柳疃某些丝绸商号也去辽东开设丝店并将辽东的柞蚕运往烟台织绸出口此时正是胶东烟台一带柞丝绸业最盛时期当时柳疃丝绸已艺扬四海蜚声国内外烟台的栖霞桃村海阳一带的纩丝厂意识到要赚大钱光纩丝不行得织绸要织绸就得求助于昌邑柳疃一带的师傅们了他们往往开出高薪到柳疃一带聘请技术熟稔的织绸师傅同时柳疃街的绸商店主也意识到销售处在产业链的末端利润空间被生产商挤压获利甚微只有建厂才能让利润最大化为了便于织绸赚取厚利他们就到盛产柞蚕丝的栖霞桃村海阳一带即东山就地办起工厂缫丝织绸继而又在烟台等出口丝绸的城市办工厂安织机雇佣的厂主多是昌邑人以上的织绸工人都是柳疃人柳疃的织绸工人拖家带口闯东山东山人办厂纩房扩大上新设备买新织机需要织绸工人昌邑人把厂开到东山也需要织绸工人每年他们都要来柳疃一带广撒英雄帖招聘织绸师傅东山专营缫丝业的称作纩房专营织绸业的称为机房专营炼绸业的称为炼房办厂不出人只出钱的是东家受东家委托主持厂务的称为西家也就是掌柜的总经理指导工艺技术的称为领作也有少数是掌柜兼职领作的东家既有本地人也有昌邑人还有极少数是外籍人多数西家和领作都是昌邑人那个时候柳疃一带的织绸工人看到招聘启事一贴便纷纷收拾行李去胶东织绸其中大部分是农民年龄小的约九岁年纪长些的约岁三秋三夏农忙季节都返家忙农田里的活儿每年春冬两季的农闲时节成帮结伙地闯东山没有车可以坐每次都是步行五六百里地当时柳疃一带有七八千技工赴胶东烟台一带和辽东缫丝织绸其中约有人去过胶东而有些工人嫌每次来回麻烦费时费力干脆把家眷也带了过去在当地安家落户这大大加速了辽宁和胶东柞蚕业的发展直至年建国后胶东的许多缫丝织绸厂仍然是柳疃一带的昌邑人为技术骨干昌邑大批织绸工人闯东山推动了胶东丝绸工业的发展又因胶东是柞茧产地从年到年胶东一带的纩房和机房约有多处工人多名仅烟台昌平罗平西夏芝罘四个地区就有绸厂家织机台成为柳疃丝绸最有力的竞争对手之一挤占了柳绸的市场份额织绸工人生活艰辛为争利益多次罢工闯东山的织绸工人生活很艰辛还常受到东家和掌柜的盘剥每年总有那么几次罢工斗争较大的有两次一次是唐家泊罢工一次是青山村罢工烟台栖霞市唐家泊村丝绸厂比较集中胶东织绸工人成立了代表自己利益的组织职工会昌邑人马洪钧是职工会的领导人年同兴东丝绸厂的工人要求增加工资遭拒一气之下将东家打伤东家找来警卫关闭厂门严禁进出还抓了两名工人马洪钧派人到各厂坊联系酝酿罢工各厂纷纷响应可东家觉得有县衙撑腰拒不答应工人们的要求很多工人着急了不能进厂只能住在旅馆里没有钱只好赊着马洪钧到栖霞县城找到昌邑人林冠令一起到济南找林冠令的亲戚张宗昌部队一名重要将领林显祖递了条子到栖霞县衙这才有了了断县长命令释放扣押的工人答应工人们的要求补偿工人罢工期间的误工费当地其他厂坊也照作了年春天牟平青山村的罢工历时四五个月是诸次罢工中规模最大的一次青山村住的都是宫氏一族素有习武传统武风很盛这次罢工首先从桃村一带厂坊发韧工人到青山村各丝绸厂联系却被引诱到村外河套里殴斗中双方人数不断增加青山村上千村民拿锨锄等农具参与工人们搬起石头扯来树枝搏斗工人们白天不能停战夜间不能回厂渐渐体力不支数十人轻伤六人重伤以职工会领导人吴方兰为首的三名罢工工人一次次向牟平县衙报案却一次次失败于是伙同其他人找到烟台同乡会会长刘宝芝给予协助刘宝芝陪他们去烟台道衙求助于尹锡五昌邑人曾任孙中山护国讨袁东北军第一师第二旅长尹锡五指示牟平县长从速解决牟平县长不接茬儿尹锡五大怒即刻派出人的马队和名步兵坐阵青山这才摆平了事情相关链接织了一辈子绸如今已成往事传统的柳疃织绸工艺用的是木机机器是纯木手工打造的当地人称其为笨机上面的主要零部件有近种蚕丝要通过这种笨机织成丝绸需要经过十几道工序昌邑市柳疃镇西玉皇庙村岁的刘祥国就是用这种笨机织了一辈子绸刘祥国岁时闯东山到烟台丝织厂织绸及至后来回到老家也与邻村的几个老友一起织过一阵子木机刘祥国说笨机织绸比现在的机器繁琐多了正常人一天能织米绸干活快的最多也就能织米如今的刘祥国背略显驼耳朵也背了可是他的双手依旧很灵活这是当时扔梭练就的技艺刚学艺那会儿他每天得花五六个小时练习扔梭的动作直到手腕酸麻织绸还有一项绝活儿就是打结哪根丝断了得接起来练习打结时刘祥国长时间弓着身子站在木机前师傅对他要求很严为了防止他起身就用一根绳子从他脖子后绕过来再将绳子的两头拴住他的脚为织绸刘祥国劳碌了一辈子但让他引以为豪的是因为曾是一名织绸的正式工人至今还享受着待遇每年镇上都会给他多元退休金没有织的了没有织的了刘祥国的这几句叹息我们甚至可以理解为柳疃丝绸的现实写照织绸的人少了柞绸原料也没有了乡民离家柳绸行销全世界回想当年戈壁大漠之上长河落日之下伴随着一路驼铃叮叮当当我国的丝绸发展慢慢地从古代走到了现代昌邑柳疃茧绸之名溢于四远是海上丝绸之路的起点这一带流传着穷走南富走京死逼无奈下关东的话正是柳绸对外销售多条路径的写照柳疃乡民为了生存拓展东行丝绸之路西汉时期汉武帝命陕西城固今陕西汉中人张骞于公元前年公元前年两次出使大月氏打通了西域的通道以丝织品换回西域各国的货物从此以后作为世界最早养蚕和制造丝绸的中国将丝绸为主的各种物品经河西走廊新疆运往西亚及欧洲各国到唐代达到了鼎盛时期这就是通往西面的丝绸之路明代永乐三年年明成祖朱棣派太监郑和出使西洋当时称今加里曼丹至非洲的海洋为西洋即今南洋群岛和印度洋一带前后共七次历时年郑和每到一地以瓷器丝绸铁铜器和金银换取当地特产与亚非各国加强联系建立友好关系促进了我国和亚非各国的经济文化交流这是中国历史上南行方向的丝绸之路这两条西南方向的丝绸之路都是在当政者支持下有财力人力作后盾还有政治军事权力之争为目的的行动而柳疃东行的丝绸之路的开拓与发展形成是普通乡民为了生存而自发的民间行为这条丝绸之路虽然被学者和专家进行过认证但在普通民众间还不被知晓其原因主要是没官方的指令就不可能受到重视几乎没有有关的文字资料记载但是这些平凡的齐鲁儿女仅仅为了自己的生活追求却顽强地与天斗与人斗最终拓展出这条丝绸之路中国历史上鼎盛的唐王朝形成了以都城长安为中心的交通辐射网新唐书地理志载通四夷之路有七条其中的第二条就是从长安至山东半岛的沿海重镇登州然后从登州海入高丽渤海道吉林省文物志交通线记登州为山东蓬莱唐武则天元年设治管辖蓬莱牟平文登黄县各地登州是隋唐时期著名港口通往辽东半岛朝鲜半岛和日本的航线皆始于此这条通道是东夷各地和辽东乃至高丽东瀛通往长安的朝贡道在长安汇集后形成以长安为中心通往四夷和世界各地的七大干线之一这条通往长安朝贡道上陆路与海路交通的转换点正是山东半岛盛产山绸的地方这里早于唐朝多年之前的西晋生产的山绸到了唐朝应该更加繁荣壮大驰名过往这里的商贾文人志士达官使者僧侣名望等往来不绝他们亲临这里将这里盛产的山绸以及盐铁海产品有关的先进文化技艺如风筝蹴鞠等从山东半岛西行陆路带向唐都城长安再在长安集散后由其他六条通四夷之路运往西域等四面八方也会从登州登船由登州东北行越渤海到辽东各地朝鲜半岛和日本当年山东半岛的山绸为中国的丝绸东方的绚丽彩霞增添了浓浓的一笔销往北洋东洋南洋近代丝绸之路有多条因为清王朝经济的需要柳疃丝绸从乾隆以后得以迅速发展在国内的销售有两条路商人买来原白丝绸经过加工漂炼后一部分叫西庄绸即经洛阳开封西安出西口贩至新疆西藏青海等少数民族地区运往北京的叫京庄绸有些后来转运到张家口染色后售往蒙古俄国鸦片战争以后外国商人进入中国他们特别喜爱轻薄如纸柔软如棉不褶不皱活颤拂扬离皮离汗坚固耐穿的柳绸争相贩卖以取丰利据记载各洋行便蜂拥昌邑低价收高价转销国外从中获取大笔利润清末列强入侵中国经济落后国力衰败外交软弱为摆脱贫穷昌邑人民将自己生产的柞丝绸等手工业产品面向东方南洋等地并与西方列强先进的工业产品抗争为此他们前仆后继付出了不知道多少血和泪柳疃丝绸的出口最早是销往俄国估计在世纪末前后下北洋的人中有的背包袱零售有的在中俄边境做丝绸生意有的直奔莫斯科有的娶回了俄国媳妇有的因十月革命两三年回不了家后来又有好多人下东洋日本下南洋清朝道光二十二年年清政府与英国签订中英南京条约后柳疃丝绸通过上海浙江福建广东等省的口岸扩销到英国德国美国法国意大利等欧洲国家直到民国七八年时出洋已蔚然为时尚昌邑城北城西村庄下东洋的人较多而昌潍交界处下南洋的较多盛极一时这就是昌邑历史上著名的背包袱这些人成为昌邑的第一批华侨这些背包袱卖绸的人无论他们是对富裕生活的渴望还是因为生活贫困所迫都为柳疃丝绸走出山东享誉世界而前仆后继顽强地开拓了一条条丝绸之路穷走南富走京死逼无奈下关东昌邑一带至今流传着穷走南富走京死逼无奈下关东的话就是对背包袱的出走情形的概述这里所说的昌邑人走京是指有一定资金的绸商将柳疃绸贩到了北京开门市卖绸赚钱柳疃镇高隆盛就在北京开了一家绸布庄下关东大体分为因贫穷或自然灾害人祸等走东北寻找新的生活地域靠双手劳作以农业为生活另外是依靠自己的丝绸手艺或兴办丝绸工厂或为技工师傅还有做丝绸生意为主的经营商人他们或固定在关东或从关东入俄国到莫斯科转欧洲各地也有从张家口蒙古入俄国欧洲等地走南是昌邑人将柳疃绸带到一溜五印度昌邑地区当时的口语说法泛指今南洋群岛等地去再在当地出售有能力的租门市卖绸称为坐庄但绝大部分人背着装丝绸的包袱走街串巷沿户叫卖称为行庄无论是走南走京下关东背包袱的人都会遇到语言民俗气候信仰等的不同还有路途遥远体力透支饮食不习惯等带来的不可言喻的磨难但是他们始终以诚信敦厚勇于冒险和人心机巧的性格不惜撇家舍业割舍亲情甚至为此付出生命才拓宽了柳疃绸的销售渠道从而促使昌邑的柳疃绸名振全世界并使柳疃丝绸业得到空前状大发展至清末民初柳疃已形成了柳疃集日上市余匹神绸的红火畅旺景象柳疃及附近经营丝绸的商号达到余家出口方面从前主要是印度其后是澳大利亚新西兰销欧洲大陆法国最早近来英国美国也需要日本就不待说了其用途作为服装面料现在飞艇汽车也开始应用近来法国意大利又进口山东的柞丝原料用其织绸名曰里昂山东绸和意大利山东绸来贩卖销售但其价格低廉方面无法和山东绸比通过日本人田原天南年的这段叙述可见柳疃丝绸在世界上的位置和声誉背包卖绸曾有万人下南洋昌邑市都昌街道双台社区南裴村杨茂春家族几代人下南洋的史实就是昌邑一带下南洋背包袱的代表和缩影杨茂春家族在南洋几经磨难和艰苦奋斗当他们取得成功后曾影响带动了昌邑及附近潍县平度安丘等地的众多人下南洋从而拓宽了柳疃丝绸在海外的销售市场柳疃丝绸下南洋记载徐氏是第一人乡民蹚出的几条销售柳疃丝绸之路以下南洋人数最多规模影响也最大估计从光绪初年到民国二十五年下南洋卖丝绸的不下万人从潍坊市志综述清中记载咸丰三年年昌邑县柳疃街丝绸业大兴外地商人争相到此经营有商号百余家岞埠村今昌邑市都昌街道双台社区岞埠村徐忠绍徐长庚等首次携柳疃丝绸远销印度尼西亚和新加坡等地这是关于柳疃丝绸下南洋的最早记载徐长庚故居在岞埠村西南大门紧锁两扇门上刻着一副对联水能性淡为吾友竹解心虚即我师只有大门外挂着的徐长庚故居的牌子似乎还见证着那段往事岞埠村一位老人说其实真正下南洋致富发家的是徐长庚的弟弟徐长明徐长明挣钱后就回村盖了这所大房子因为当时不兴分家过兄弟俩住在一起外人说起来都说是徐长庚家的房子后来这房子成了昌邑市的重点文物保护单位徐长庚故居按照潍坊市志综述清的首次说法无疑徐家是昌邑丝绸下南洋的第一人不然也不会有这么令人羡慕的老宅子杨氏兄弟背包卖绸双双病逝在南洋而真正把昌邑丝绸生意在南洋做大的则当属昌邑市都昌街道双台社区南裴村杨茂春一家了杨茂春曾孙杨立训杨立业说他们的祖先是四川梓潼县从山西大槐树移民到寒亭明朝永乐年间由寒亭杨家埠迁到双台光绪二年年杨嵩山杨岱山兄弟俩来到柳疃当丝绸工匠很快便把浆丝牵机织绸等一套工艺学到手当时兄弟俩听去北京卖绸回来上货的商人说外国人在北京争购柳疃丝绸很容易赚钱而且柳疃丝绸在南洋很受宠二人便商议去南洋做趟丝绸买卖嵩山岱山兄弟俩筹集本钱凑足路费每人包了两大包袱丝绸光绪四年年正月踏上了由青岛开往南洋的英国客轮这是二人初次坐船有些晕船一边强忍呕吐一边还要关照货物经上海汕头香港到新加坡三个多月后来到了印尼当时南洋诸岛如爪哇岛苏门答腊岛加里曼岛新几内亚岛苏拉威西岛及周围无数小岛都在荷兰英国殖民者的统治下俗叫一溜五印度印尼首府雅加达是南洋主要海港和商埠也是华人聚居的地方杨家兄弟到达之后住进广东人开的一家饭店里略微熟悉环境之后开始沿街串卖丝绸初来乍到语言不通报价还价全靠打手势一天下来卖不了几尺绸有时还因为打错手势遭人误解慢慢地两人学会了几句做生意的外语便每人背了一个包袱走街串巷上门送货那段日子跑一天累得浑身酸痛还要受当地人的白眼虽然挣钱不少但除去吃住费用剩下的并不多三宝垄在雅加达以东公里是中爪哇省的首府和商港明朝郑和原名马三宝下南洋时在此登陆由此而得名过了一段时间听说三宝垄买卖好做兄弟俩商量到那里去一人或许能多挣点岱山便到三宝垄卖丝绸隔上几个月兄弟俩碰碰头筹划一下经过一年多带来的上等绸基本卖完只剩下次品了打算甩卖之后回国上货山东南洋远隔万里路费本钱匮乏又因日本侵占琉球经常在海上骚扰海上交通不时受阻贩卖当地货利润太低兄弟二人十分窘迫竟沦落到了本利皆空的地步杨岱山郁闷成疾于光绪七年逝于三宝垄杨嵩山悲恸欲绝料理完弟弟的丧事立即返回雅加达打算回国东山再起但因天气炎热不服水土又值瘟疫流行杨嵩山也染病不起光绪八年年夏天在巴达威病逝茂春运回二老遗骨扎根南洋开设绸庄杨氏兄弟虽相继逝去但他们带来的柳疃绸的声誉却响遍了整个印尼杨岱山之子杨茂春字曦和因自幼家道贫寒仅勉强就读私塾全靠母亲纺棉花挣钱过日子不到岁时过继给伯父嵩山为子自岱山嵩山二位父辈下南洋后杨茂春便当了家每当除夕时就看见母亲向南叩拜他不解其意有一次他问母亲得知他的父亲和伯父带着柳疃丝绸下南洋病逝在南洋了闻此噩耗杨茂春悲恸万分后来他卖掉二亩老亩地又借了一笔外债两次去南洋搬回二老遗骨安葬杨茂春先后两次去南洋住了近一年的时间他有着过人的交际和沟通能力在最短的时间内熟悉了南洋群岛的风土人情特别是了解了南洋诸岛人们对柳疃丝绸的渴求欲望又凭借父辈的故交人脉关系结交了几位华侨朋友为他出谋划策杨茂春意识到父辈之所以失败主要是销售和货源脱节因此他回国后一面筹集资金一面结交伙友组织售运一条龙拓展南洋丝绸之路杨茂春先与柳疃丝绸织户协商好织户供应丝绸货源并聘请中人订立合同言明先付半价卖货后再付清并按本付利息一年后当交不欠他用家中三亩地做抵押取得了织户的信赖和支持年岁的杨茂春与堂兄杨茂德侄子杨玉成等带了一批丝绸远渡重洋到达爪哇岛在雅加达三宝垄两地背包袱串卖后来又在雅加达租赁了一间门头房办起了源兴泰丝绸庄生意逐渐兴隆一年之后运来的丝绸卖完了一盘点获利不少杨茂春立即预定了回国的船票这次回国他做了两件事一是与织户们结账二是在柳疃街成立了自己的丝绸庄源兴恒专供外商用货随着生意越做越大杨茂春又让侄子杨玉成在广东汕头成立源兴泰分号作为向南洋运货的中转站他们从柳疃订购丝绸运到青岛再装船运往汕头然后由汕头运往南洋此后杨茂春又约了邻村的人入伙到南洋后他们有的当二掌柜有的当会计杨茂春自任总经理源源不断的柳疃丝绸运往南洋生意越发展越大看到下南洋的人不断往家汇钱邻近村庄的许多老乡也到南洋入伙卖绸他们有的去开店面有的仍然背包袱串门叫卖下南洋背包袱赚钱一时成为昌邑西乡一带的高潮此后杨茂春又让杨玉成到非洲开辟丝绸销售新市场杨玉成沿非洲东海岸到达南非的德班开了一处丝绸庄专供当地购货两年后因货运线太长而撤回杨氏叔侄随着生意的兴隆获得了不少红利不但扩大了商业资本增设了店铺柳疃丝绸的声誉也大大提高了杨茂春岁时返回南裴故乡生儿育女安享晚年尔后杨茂春的侄孙杨其泮等人又相继去南洋继承祖业到了清末经过几代人下南洋卖柳绸发了家家族最辉煌时曾经置地亩老亩一亩相当于现在亩笔者注房屋成片阶高檐深占据了南裴村一条小街人称杨家胡同由于杨茂春一家的影响昌邑潍县平度安丘各地的老乡们纷纷下南洋卖丝绸民国初年曾形成高潮从光绪初年到民国二十五年到南洋卖丝绸的不下万人他们遍布一溜五印度有的甚至远到澳洲非洲九一八事变后海上丝绸之路受阻七七事变后南洋华商遭到帝国主义尤其是日本的扼制和掠夺杨氏叔侄及部分下南洋的人只能陆续从云南贵州广西等地绕道回国也有留在当地成家立业或远走欧洲的由于销路受阻柳疃的丝绸生意渐渐衰落太平洋战争爆发后日本占领南洋群岛丝绸之路断绝华侨改从别业历经沧桑柳绸列省级非遗外国人造丝涌入柳绸出口遇阻原料基地被日本攫取加之不改良技术世纪初柳疃丝绸业开始衰退挺过一个个难关迈过一道道坎及至建国之后才枯木逢春迎来了发展的春天如今柳绸的传承人和他的同事们一起坚守着这份产业柳疃更是发展成为村村织机响户户织布忙的纺织重镇上世纪初柳绸逐渐衰退原因有五方面实际上从年起柳疃的丝绸业就开始衰退据称是五方面原因造成的一是外国人造丝涌进二是俄国闭关拒绝外货输入柳绸失去北洋国外市场三是受南洋各岛日英属地复行重税暗示抵制销货市场顿形疲滞四是辽宁柞茧原料被日本攫取五是织绸技术不改良再加施浆过多质量下降从国内而言织户没有进行织绸技术的改良绸店商号又尽量压低收绸的价格迫使织户偷工减料开始加大用浆有时十几两丝就可织一匹八九斤重的柞绸织出绸摸起来手感硬实可经不住漂炼放到水里一泡稀得像蛛网了商人唯利是图绸庄也睁一只眼闭一只眼不但不制止反而百般支持导致用浆之风日盛这导致柳绸质量下降声誉受损有一个未经考证的例子有一家炼坊在河边洗绸洗完后发现绸子少了一匹原来是被河中戏水的鸭子吃掉了为啥原来鸭子把绸上的浆当食吃了呗九一八事变之后日军侵占了我国东北使当时在我国蚕丝业中占有重要地位的东北柞蚕业沦于侵略者的铁蹄践踏之下使中国丧失了以上的柞丝事变前蚕丝业发达的烟台每年从东北运入柞茧达万笼占当地柞茧消费量的以上事变发生后烟台纩丝原料断绝偶尔有东北柞茧运入还要征收关税由于原料断绝成本提高烟台丝厂和绸厂几乎全部停工辽宁柞蚕基地被日军掠夺所收的蚕茧都运往日本再把丝绸产品返销到中国这样以来柳疃丝绸业不仅失去了柞茧原料来源遭到严重摧残还在世界上多了一个劲敌柳疃不少农户拆卸了木机改作它用拆掉半屋随时准备逃难从国际市场来说国际生丝市场的涨落成为中国蚕丝业发展重要杠杆人造丝的迅速发展是造成中国蚕丝业衰落的又一重要原因人造丝的发展一方面造成了各国对华丝需求量的减少另一方面日本人造丝大量涌入避关偷运我省沾化利津羊口下营再销往内地冲击华丝的国内市场致使华丝后院失火在这种情况下民国十二年进口人造丝余担至十八年则增至万余担其价格低销路旺自输入人造丝以来因其治工容易成本低而获利重各处织机逐渐改用人造丝俄国实行闭关政策拒绝一切外货输入柳绸失去北洋市场而南洋各岛日英属地又提高关税抵制中国丝绸柳疃丝绸对于当地农民而言至关重要关系着日常生活无论老少男女都能操作笨机在农闲时织绸补贴家用柳绸市场衰退为照顾民生官府不得不拨专款用变相补贴的办法提倡出口贸易民国九年东海关税务司以昌邑茧绸凡出口者一律免税帮柳绸的生命得以延续应美国总统胡佛邀请年柳疃丝绸参加了芝加哥百年进步世界博览会建国初期又起死回生丝市绸市再度兴起建国之后濒临灭绝的柳疃丝绸迎来新的发展机遇交通通畅了从东北回家探亲的人多了起来他们往往不带路费而是带上几捆丝就能赚回路费当然也有专门跑这条线贩丝的关东丝源源不断运到柳疃有了原料笨机现成织工遍地机户骤然兴起绸商纷纷来柳疃开店年柳疃的丝市绸市捻线市已形成规模相继成立了建昌绸厂恒兴染坊联成染厂等十多家商号农闲季节逢三八集日各类丝绸上市余匹年国家对资本主义工商业进行改造时建新染厂联成染厂义兴染厂华兴炼坊成记炼坊长兴合炼坊建华戈丝厂复兴信炼坊等八家私人企业进行了公私合营成立了昌邑县供销社丝绸经营店昌邑县丝绸厂的前身那时用的还是笨机把活放到各村手工纺线手工织绸主要生产销往少数民族地区的丝绸年笨机退休丝绸厂引进铁木机上世纪年代末开始转到真丝绸生产品种分出口绸内销绸少数民族绸三大类年昌邑丝绸厂分为一厂二厂年月企业改制年一厂成为现在昌邑市华裕丝绸有限公司以下简称华裕公司柳疃的丝绸就是以这两个厂为基点重新发展了起来柳绸已申报为省级非遗华裕公司担起传承重任在柳疃大集的东南角有一处新建成的厂房大门从外往里看去花团锦簇红花绿树这就是华裕公司的厂区柳疃镇丝绸之乡的美誉在这里展现年底柳疃丝绸技艺已成功申报为省级非物质文化遗产名录作为传承人的魏耀琳是华裕公司的总经理厂长他年进厂从学徒工挡车工开始一步步干到维修工在一线干了年再到车间主任副主任厂长年撮弄丝他深谙其中的艰辛上世纪年代末柳疃当地人结婚都用丝绸做被面甚至衣料也会选几身丝绸的而今都是弃丝绸用棉布人们夏季爱穿人造棉丝绸逐渐退出当地人的生活村织布厂生产的也是棉布放眼全国丝绸产品的市场明显萎缩了这时华裕公司生产的已不再是柞丝绸而是桑蚕丝年年时华裕的发展达到鼎盛员工达人分三批引进了台剑杆织机出口份额占总产量的丝绸生产是一个产业链长又十分紧密的产业从蚕种蚕桑缫丝织绸到印染服装针织贸易等横跨农工商多个领域之前国家对丝绸外贸实行统购统销配额制丝绸业波澜不惊但自年开始市场统购统销放开丝绸厂家就有点无所适从了加之年金融危机年华裕刚改制那会儿台剑杆机开了不到台周转料几乎为零如今台织机全部运转仓库里的周转料有几十吨能挺过来就意味着企业的基础是很雄厚了年国家为扶持西部经济建设启动了东桑西移工程种桑养蚕重心西移随着经济的发展土地资源日益减少桑田变大厦整个昌邑地区已找不到桑树种桑养蚕费时费力几乎没有养蚕的要进丝还要跑到广西云南等地这导致丝价翻倍近几年人工成本增加加之受金融危机的影响出口受到影响只占市场份额的从全国来说丝绸产业都处于低谷尤其是东部省份目前山东省内也只有八家厂子威海文登临朐各一家淄博三家昌邑两家在华裕公司的一间收藏室里放着一套笨机全木制的榫卯结构抽丝牵机络籰织绸晒绸各道工序一目了然而在现代化的厂房里机器一开只管织就是了生产效率极高现在华裕公司有近名员工柳疃丝绸的这块招牌不能毁在我们这一代人手里魏耀琳说柳疃俨然发展成了纺织重镇除了丝绸厂织棉布的厂子比比皆是哪个村里不得有个十家八家的正所谓天上取样人间织满城皆闻机杼声齐英华本文参考潍坊市志昌邑县志昌邑文史资料柳疃镇志等文献及部分关于丝绸的论文昌邑市委宣传部昌邑政协文史委及徐先德李洪帅等对本文亦有贡献第一步骤缫丝丝由蚕茧中抽出成为织绸的原料一颗蚕茧可抽出约米长的茧丝若干根茧丝合并成为生丝将蚕茧抽出蚕丝的工艺概称缫丝原始的缫丝方法是将蚕茧浸在热盆汤中用手抽丝卷绕于丝筐上盆筐就是原始的缫丝器具将蚕茧抽出蚕丝的工艺概称缫丝第二步骤织造生丝经加工后分成经线和纬线并按一定的组织规律相互交织形成丝织物就是织造工艺各类丝织品的生产过程不尽相同大体可分为生织和熟织两类生织就是经纬丝不经炼染先制成织物称之为坯绸然后再将坯绸炼染成成品这种生产方式成本低过程短是目前丝织生产中运用的主要方式熟织就是指经纬丝在织造前先染色织成后的坯绸不需再经炼染即成成品这种方式多用于高级丝织物的生产如织锦缎塔夫绸等在织造前还需做好准备工作如使丝胶软化的浸渍能改善产品性能的并丝和拈丝还有整经卷纬等同时由于蚕丝吸湿性强还要做好防潮工作目前丝织生产使用的自动化织机主要有用于生产合成纤维长丝织物的喷水织机和于生产多色纬提花织物的剑杆织机第三步骤染整印花工序在丝绸的生产过程中具有重要的地位因为只有运用染整技术才能随心所欲地将我们喜爱的花色及图案完美无缺地再现在白坯上从而使织物更加富有艺术性该工艺主要包括生丝及织物的精炼染色印花和整理四道工序精炼蚕丝由两根单丝组成其主体为丝朊外层包裹丝胶大部分的色素油脂蜡质和无机盐等都存在于丝胶中这些杂质对印染的效果有很大影响所以必须在染色前将其去除人们在长期实践中掌握了丝胶受化学剂或酶的作用易溶解于热水的特性并利用丝胶这一弱点将坯绸或生丝放入装有肥皂或合成洗涤剂与纯碱碳酸钠的混合溶液内进行加热丝胶加热后进行水解经过这样的精炼脱除丝胶而保存丝朊并去除了色素脂蜡等杂质从而取得色泽洁白的丝制品脱胶后的生丝称为熟丝生丝脱胶的程度须根据生产要求而定染色色泽洁白的坯绸经精炼之后便进入染色阶段染色就是使染料和蚕坯绸等发生化学反应让坯绸染上各种色彩的工艺由于蚕丝属蛋白质纤维不耐碱染色宜在酸性或接近中性的染液中进行目前用于丝织物染料的主要是酸性染料活性染料直接染料与还原染料等用酸性染料染上的颜色比较鲜艳染后用阳离子固色剂处理可提高产品的水洗牢度活性染料染在蚕丝上有良好的水洗牢度织物的染色方法随织物的品种而异如绉纱类织物用绳状染色或溢流喷射染色纺绸缎类织物则用平幅挂染或卷染印花一种色彩毕竟单调除染色外人们还采用印花技术使丝绸变得五彩缤纷印花是指将染料按照设计好的花色印在织物上的一种工艺常用的印花工艺有直印拔印防染直接印花指色浆直接通过筛网印花版印在丝织品上是的基本印花方法之一可用多种染料共同印制拔染印花也称雕板印花是一种使用雕白剂拔染的工艺印染前先用具有偶氮结构的酸性染料和活性染料将丝织品染色再在色绸上按花样需要印上含有破坏色素的雕白剂制成的雕印拔染浆经汽蒸后印浆部位的地色便呈现白色叫做雕白选购技巧从外观分辨优质的蚕丝外观具有珍珠般的色泽对光线具有漫折射的性能洁净少有杂质丝路有序整齐而品质较差的真丝往往因添加了漂白剂等化学药品而使其外观呈苍白色不具光泽和润泽感杂质较多丝路混乱从触感分辨优质的蚕丝触感柔顺滑腻富弹性无硬性团块而劣质蚕丝则触感粗糙无柔性无润泽感茧茎茧块生茧片蛹蜕相对较多味道带有油性或霉臭味的蚕丝均为劣质品从燃烧状态分辨真丝燃烧时立刻化为灰燃烧速度很快燃烧后呈松散状灰色具有毛发烧焦味从纤维强度分辨真丝强伸力越好品质则越佳同样长的蚕线拉伸后越长质量越好一般好的桑蚕丝可以拉到厘米以上使用消毒液进行溶解测试如果是真丝放进消毒液中三五分钟后真丝会逐渐被消毒液溶解消失丝绸区别