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2009诗词鉴赏类选择题专项练习.doc

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用情极深 上传于:2024-06-08
诗词鉴赏类选择题专项练习 1.下列与“兼听则明,偏听则暗”包含相同哲理的是 A.金无足赤,人无完人 B.千里之行,始于足下 C.艰难困苦,玉汝于成 D.前事不忘,后事之师 2、下列与“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”所体现的哲理相一致的是 A.天不变,道亦不变 B.理生万物 C.心外无物 D.气者,理之依也 3、有志在各领域成大器的人必须具备一些基本人文素质。下列能体现基本人文素质的有 ①海纳百川,有容乃大 ②人皆可以为尧舜 ③厚德载物,自强不息 ④君子一言,驷马难追 A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④ 4、“穷且益坚,不坠青云之志。”唐代诗人王勃的这句名言体现的民族精神是 A.团结统一 B.爱好和平 C.勤劳勇敢 D.自强不息 5、“徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹予诗书图画之内,而俗气潜消。”这告诉我们 A.要积极参加各种文化活动 B.文化对人的影响是潜移默化的 C.文化活动使人高雅 D.文化能够促进人的全面发展 6、对“前贤”的文章,杜甫主张既要兼取众长,加以继承(“转益多师是汝师”);又要区别真伪(“别裁伪体亲风雅”)。反对一味因袭(“递相祖述复先谁?”)。这对我们进行创新的启示是: A.亲自实践是创新的根本途径 B.人民群众是创新的主力军 C.创新是继承与发展的统一 D.科技是创新的重要工具 7、2007年12月29 Et,温家宝总理吟诵了自己创作的俳句“常忆融冰旅,梅花瑞雪兆新岁,明年春更好”送给到访的福田康夫首相,表达了中日领导人和中日人民对中日关系的美好期盼。下列名句与该俳句蕴涵相同哲理的是 A.试玉要烧三Et满,辨才须待七年期 B.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天 C.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知 D.千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金 8、“气者,理之依也”,“阴阳二气,充满太虚,此外更无他物”。这一说法属于 A.古代朴素唯物主义 B.近代形而上学唯物主义 C.主观唯心主义 D.客观唯心主义 9、今朝踏浪书海豪情盛,来年题名金榜笑颜开,这是一位老师送给高三学子的一副对联。该对联的哲学寓意是 A.知识是进步的阶梯,间接经验的获得比直接经验更重要 B.人生价值的实现,需积累更多的主观因素 C.对真理的求索无止境,人们可以突破客观条件和规律的限制 D.感性认识需要上升为理性认识,人们才能更好地揭示事物的本质和规律 10、下列句子中与.“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”蕴涵的哲理相一致的是 A.旁观者清,当局者迷 B.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知 C.江山代有人才出,各领风骚数百年 D.将欲夺之,必先予之 11《菜根谭》里面有一句话:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒谭,雁去而谭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”对此理解正确的是 A.心态可以决定一切 B.意识是客观存在的反映 C.事物是不可认识的 D.物质运动是有规律的 12、在中国格言的海洋里,有两个意义相近的古老成语:“四海之内皆兄弟”(子夏),“四海之内若一家”(荀子)。这主要体现了中华民族 A.不畏强暴、英勇顽强的优良品格 B.以礼仪之邦享誉于史 C.开拓进取、自强不息 D.注重团结、呼唤统一的民族意识和民族精神 13、“若有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。”下列名言中与这副对联蕴含的哲学道理相一致的是 A.书到用时方恨少,事非经过不知难 B.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 C.自古学问无遗力,少壮功夫老始成 D.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 14、“小事其实不小,细微之处可积德。”下列与此反映的哲理相似的是 A.一叶知秋 B.管中窥豹 C.轻者重之端,小者大之源 D.一着不慎,全盘皆输 15、《周易•系辞下》中说:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保业。”近年来,“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。这表明,中国传统思想 A.即将成为中华文化的重要组成部分 B.影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路 C.是当代中国人的精神财富,应当毫无保留地继承 D.是最优秀的传统文化,应当成为全世界的主流思想 16、唐代柳宗元在(敌戒)诗中写道:“敌存灭祸,敌去召过。”其蕴涵的哲学道理是 A.好事和坏事的区分往往没有实际意义 B.好事和坏事是相互依存和相互转化的 C.好事和坏事是相对而言,没有绝对的本质的区别 D.共性与个性在一定条件下是相互转化的 17、清理了野蛮的混沌,心灵才会荡起纯净的清波;扫除了愚昧的灰尘,思想才会绽放美丽的花朵。可见 A、文化是一种社会精神力量 B、民族文化有精华与糟粕之分 C、应该提供多种类型、多种风格的文化产品 D、要积极主动地接受健康向上的文化 18、下列既体现唯物辩证法联系的观点,又体现唯物辩证法发展观点的是 A.邯郸学步 B.唇亡齿寒 C.吐故纳新 D.因地制宜 19、奢靡之始,危亡之渐”。这句古训告诉我们 A.要坚持适度原则 B.要抓住时机促成质变 C.量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果 D.要掌握系统优化的方法 国务院总理温家宝在举行记者招待会时说:“形势稍好,尤需兢慎。”其中,“兢慎” 见唐诗《泾溪》“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾履人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。” 据此回答20—21题。 20、这首唐诗所包含的哲学道理主要是 A.矛盾双方各向自己相反的方向转化 B.事物发展是前进性与曲折性的统一 C.矛盾是事物发展的根本动力 D.事物发展是量变与质变的统一 21、下列成语与材料中唐诗的哲学内涵相一致的是 A.声东击西 B.居安思危 C.循序渐进 D.画蛇添足 宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云:“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。 卧看满天云不动,不知云与我俱东。” 22、从哲学角度看,这首诗说明了 A.新事物必然战胜旧事物 B.物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一 C.事物运动是有规律的 D.静止的事物是不存在的 李商隐一生怀才不遇,仕途坎坷。李商隐死后,崔任曾作《器李商隐》诗:“虚负凌云 万丈才,一生襟怀未曾开。”并指出李商隐这匹“良马”腿脚屈曲,步履维艰,是因为不遇其主。 23、这给我们的启示是 A.实现人生价值,关键是提高自身素质 B.实现人生价值,关键是要具备良好的外界条件 C.实现人生价值,需要一定的客观条件 D.人生价值的实现取决于社会发展的需要 24、著名文学家高尔基曾经说过:“人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。”从人生价值观的角度来看,这样强调的原因是   A.实践能决定认识 B.实践是检验真理的唯一标准   C.劳动是实现人生价值的必由之路 D.实现人生价值要全面提高自身的素质 25、以“木无本必枯,水无源必竭”来比喻政府与群众的关系,说明 A.意识是对物质的正确反映 B.意识是感觉的综合体现 C.意识是对物质的能动反映 D.意识的形式和内容都是客观的 26“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”下列选项中与上述诗句包含同一哲理的是 A.桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声 B.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 C.横看成岭侧成峰,远近高低各不同 D.草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠 27“小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。”这段话说明 A.否定一切是发展的前提 B.没有否定就没有发展 C.只要否定就能发展 D.怀疑精神就是创新精神 28、《孙子兵法》曰:“水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形;能因敌而制胜者,谓之神。”从哲学的观点看,这段话表明 ( ) ①事物变化无常,人的认识能力无限 ②尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的 ③事物发展的不同阶段上的矛盾具有不同的特点 ④自然规律和社会规律是客观的,认识了前者也就认识了后者 A.①③ B.②③ C.③④ D.①④ 29、沈括在《梦溪笔谈》中说道:“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。”这句话的哲学寓意是( ) A.规律是客观事物变化的根本原因 B.规律具有客观性、普遍性 C.要学会用联系的观点看问题 D.要学会用发展的观点看问题 30、《元史•许衡传》记载:许衡"尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众取啖之,衡独危坐树下,或问之,曰,非其有而取之,不可也。人曰,世乱,此无主。曰,梨无主,吾心独无主乎?"这表明 A.当个人利益与集体利益发生矛盾时,要以集体利益为重 B.价值观对人生道路、人生选择具有导向作用 C.改造主观世界是为了更好的改造客观世界 D.价值观不同,
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