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风吹裙摆露秋裤
上传于：2024-08-05
121广西壮族自治区届高三下学期语文月高中毕业班高考模拟测试试卷一现代文阅读分广西模拟论述类文本阅读冯友兰先生的新原人从追问人生究竟有没有意义这一问题开始指出人之所以不同于禽兽而为人者在于人有觉解而人之所以能有觉解因为人是有心的由此可见心在冯友兰的境界论中占据首要地位概括起来冯友兰一般从功能的角度来解释心他讲到心有四种功能感觉思议了解自觉其中了解和自觉又合称觉解冯友兰论述人生境界的依据是心的觉解程度的高低而觉解的过程可以概括为如下四个过程第一运用心的思议功能得到事物之理及其知识形态的概念思第二站在事物之理的高度以理观物观并在实践过程中用经验知觉去印证名言的概念知识悟观与悟合称了解解第三将心的了解的活动作为意识对象进行反观使心处于明觉状态觉第四觉解其觉解因此思观悟觉等概念所表达的都是心的不同功能或不同状态冯友兰将其合称为觉解这与中国古代哲学中的自明诚转识成智的意思是一致的其根本底蕴在于如何通过认识知识的途径来提高自己的精神境界也就是以增进知识的方法改变自己的心灵状态冯友兰所关注的正是由理论上的知识转化为切身体验由常人的心理转化为圣人的心理而所有这一切之所以可能最根本的原因在于人有心他将人