诗词戏曲

中华诗词小说戏曲1爱唐五代词词的体制1依曲调为词调不另立题2依乐段分片片有定式3依词腔押韵韵位疏密无定4依曲拍为句句式长短不齐5依唱声用字讲究四声诗之境阔词之言长诗词本质上都是抒情的但却各有适合于自己的表现领域艺术上各有专擅和偏胜诗所涉及的领域比词要广泛艺术手段也更丰富而词却能更深入地表达人们敏感而隐秘的内心世界更长于描摹那些微妙却又无法明言的情态由于这种根本的特质区别故诗中多碧海鲸鱼的宏伟之境词中多翡翠兰苕的幽细之境相对而言诗的抒情方向广而阔词的抒情方向狭而深敦煌曲子词题材1表现男女恋情以及女子的不幸命运望江南2反映战争问题和征夫思妇的思想感情3记载民间传说和重大历史事件4描写商人书生船夫等民间人物的生活状况和精神面貌敦煌曲子词的特点正在于它保存了原始词的本来面貌因此在词史上有着不可替代的特殊价值初期文人词刘禹锡忆江南白居易忆江南江南好风景旧曾谙长相思初期文人词的特点一是形式短小二是题材广泛三是受民间词影响较明显风格多清新明快活泼四是多以写诗手法写词较少适应词调特点而形成独特风格晚唐词特点第一中唐文人词不过是偶尔为之故留下的词仅少数几首而晚唐作家开始大量写作多达数十首到五代时甚至出现以填词为主要文学活动的著名词人如李煜等第二开始摆脱中唐文人词对民间词的简单模仿晚唐词人已经把词放在与诗同等的地位一样用它来抒发自我或反映周围生活第三填词在晚唐五代已经成为一种上有君王倡导下有词人相互切磋的共创作活动因而形成了某个时期某一地区的词人群体如花间词人和江南词人温庭筠内容以反映妇女生活和恋情为主特色1浓艳香软在描写妇女形象时他往往从容貌服饰情态上细致描写笔触柔媚设色绮丽散发着浓烈的脂粉气2深隐细密他很善于把握感情的每一丝细微的波澜却又不明说出来只用一些暗示性的词语让读者通过联想去体察词中隐含的绵密情思温词深隐绵密的特点还表现在意象组合和结构安排方面3温词极富音乐性突出表现在用字的严谨上对后世的影响1由于他写出了大量的艺术性颇高的词作使词真正从巷陌新声转为士大夫雅奏奠定了词在文坛上的地位真正开始了文人词的传统2温词在当时就流传极广他在词作上的独特造诣和成就吸引后代文人争相仿效而他浓艳香软深隐细密的词风直接影响五代一批词人形成了一个尊他为鼻祖的花间词派3由于他精通音律故对词调的创新和格律的规范化也有较大贡献韦庄韦庄与温庭筠词的不同之处1语言修辞上温词浓艳香软韦词淡雅2篇章结构上温词绵密韦词疏朗3造景抒情上温词以深隐含蓄取胜韦词则以明朗晓畅见长两人创作词风不同的原因一两人诗风不同而影响词风温诗从齐梁宫体六朝小赋而来故浓艳韦诗学白居易的朴素贴切故清淡中华诗词小说戏曲2爱二两人生活经历生活态度不同温庭筠虽一生潦倒但与官僚贵族来往密切所以其词背景与贵族生活仍脱不了干系充溢着浓艳的富贵气韦庄一生多在战乱飘零中度过生活贫困又因长期受江南水乡风光和民歌影响洋溢着朴素明朗的气息三两人创作动机不同温词多为应歌韦词多为抒情这是两家本质不同之处韦庄词的艺术特色韦词不事雕饰多着色清淡自然秀发他不像温庭筠那样注重描绘客观实景和任务外貌而偏重于人物神情的勾勒韦庄词最大的特点在于他比温词更注重抒发自己的真实感情而抒情的方式又以明白袒露为主花间词1花间词中以描写闺阁生活的作品居多但亦有别具一格的作品2它讲究简练含蓄轻盈婉约典雅华丽艺术上有很高的美学价值3它反映了唐末到五代初近五十年一代词人的风貌以及他们的成就是唐末和五代我国韵文史上的特殊产品并直接成为宋词的先导4宋人多奉花间词为词的鼻祖对后世词的发展起了深远影响冯延巳他着力于描写一种心理体验塑造一种感情境界他的心理体验有两类一是内心深处不可明言的哀愁二是为拜托这种处境而作的痛苦的挣扎虽是枉然却始终不放弃李煜李煜词流传下来以亡国为界限呈现出两种不同的面貌前期词主要写宫廷中的豪华生活和男女间的柔情蜜意和一些描写离情别绪的佳作后期词全部写他国亡家破的深悲剧痛和抚今追昔的无穷悔恨风格亦由前期的风情旖旎婉转缠绵一变而为厚重纯朴沉郁凄怆艺术成就一直抒胸臆真率自然二艺术概括力强三结构完整细密意境浑成高远四形象鲜明情景交融五语言明白如话而又精炼隽永北宋词北宋词的发展历程前期词以二晏欧柳为代表这时的词人除柳永外多秉承唐五代词之语序填词以小令为主内容多抒男女艳情词境开拓不大词的写作技巧则较唐五代有较大的扩展柳永的慢词创作更是词体由唐五代入宋的一个飞跃后期词以苏轼周邦彦为代表以词的诗化为突出特征北宋词的诗化一是指创作题材思想内容的社会化二是指词的表现手法的诗化北宋前期小令作家晏殊他的词多歌舞升平男欢女爱祝颂寿宴之作表现了雍容典雅的生活情趣表情达意能以理性截止适可而止写得澄明而温润晏殊词的另一特色是颇具理性的思致将理性的思考融入抒情之中在伤春怨别的情绪内表现出一种理性的反省及操持在柔情锐感中透露出一种圆融旷达的理性的观照范仲淹渔家傲写边塞风光开苏轼豪放词之先声张先以写小令为主内容主要写心中事眼中泪意中人故人称张三中云破月来花弄影娇柔懒起帘压卷花影柳径无人堕飞絮无影尝自称张三影欧阳修踏莎行候馆梅残溪桥柳细草薰风暖摇征辔离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水蝶恋花庭院深深深几许杨柳堆烟帘幕无重数晏几道小山词的创作旨归完全在于试续南部诸贤绪余他的词多为艳词描写爱情离合合人生聚散无常的悲欢缠绵悱恻凄婉动人花间词与小山词的区别1描写对象不同花中的女性多为泛指而小山中的女子多为特指如莲鸿2寄托的感情品质也不同花中的艳词多为描写女性的衣着神态之美和男女相悦相思之情有时脂粉气太浓甚至流于庸俗小山亦间有脂粉气然而多流露出对女性美的一种诗意和友善的欣赏3语言艺术风格不同花以艳词丽句表现外在涂饰的色彩美视觉美小山则颇能以纯真清新而自然的语言选择富有特征的形象情态把缠绵悱恻的缕缕情思表露无遗华贵而不肤浅闲雅而不粗俗具有较强的艺术魅力柳永中华诗词小说戏曲3爱内容一是俗词写歌妓及与歌妓的恋情其中有相当多的作品是应歌妓之求而作二是雅词乃自抒羁旅行役之苦和离情别绪的艺术贡献1柳永大量创作慢词使慢词取得了与令词并峙的地位2柳词多用六朝以来小赋的铺陈手法3在语言应用方面柳词摆脱了花间派铺金缀玉浓妆艳抹之习大量吸收当时民间流传的口语俚语入词通俗流畅富有音乐性4柳永还着意于词的意境的开拓他在词中融入自我自写羁旅行役中的离情别绪和对那些处于社会底层的风尘女子不幸生活遭际的同情爱怜之心北宋后期词人秦观内容其词以描写男女恋情哀叹个人身世不幸为主要内容多具有浓烈的感伤色彩描写极工尽深婉之能事被视为北宋以来词坛第一流的正宗婉约词审美特色一是注重画面富有画意二是音韵和谐旋律优美三是词心细腻联想丰富四是长于抒情化景物为情思熔人事入风景显得空灵荡漾而富有韵味贺铸贺铸词介于豪放和婉约两大派别之间明显受到词作诗化的影响他的词有写得慷慨悲壮的六州歌头也有深婉密丽见长而又间有寄托的词芳心苦贺词的取材广泛风格多样不拘一格贺铸作词善于融化古人成句如同己出贺词善于炼字更善于炼意贺铸精通音律长于度曲周邦彦他的词是维系南北两宋词坛的重要纽带人称其有集词学之大成之功他的作品思想内容比较狭窄玉艳珠鲜的艳情和羁旅离愁占了大部分内容艺术特色一他善于融化前人诗句二善于体物铺陈描绘工巧三周邦彦还善于炼字重在骨力注意在关节眼上下功夫四清真词最工于布局结构细密曲折多回环反复开合有致不像柳词那样平铺直叙五周邦彦精于音律词富有清浊抑扬之美苏轼苏轼以诗为词的艺术特征一拓展了词境凡可为诗者皆可入词词达到了无意不可入无事不可言的境地因而使词摆脱了作为乐曲的歌词而存在的状态发展成为独立的抒情诗体他以词抒发慷慨见的立功报国豪情以词抒怀言志更以词悼念亡妻二打破了诗庄词媚的传统观念苏轼不仅以诗文句法入词且多吸收诗赋词汇兼采史传口语突破词的音律束缚以便更充分地表情达意是词为文学而作苏词有不少佳作不但始用标题还系以小序大大提高了词体的表现力三风格多样化苏轼是宋代豪放词派的卓越开创者但苏词不只有雄放的一面而是随意境之变呈现出多样化的风格南宋词南宋词发展分为两个时期前期词坛一大批爱国词人崛起以辛弃疾为优秀代表词的基调是抗金救亡后期词坛出了一些词人仍继踵辛词外又有祖清真周邦彦而祧花间的另一派词人活跃起来词的创作趋于格律化雅化南宋词坛出现一种复雅的艺术倾向一姜夔的白石道人歌曲吴文英梦窗词成为南宋后期雅词的标本二编选及创作雅词之风大盛三以雅为词学理论批评的标准李清照李清照前期词多为闺情词反映大家闺秀的生活情趣开创了词史上读女性内心世界真诚而又深刻的自我描绘李清照后期词由于国破家亡后政治上的风险和饱经风霜的凄苦生活其词一变前期的清理明快而充满了凄凉低沉之音主要抒发悼亡之悲和怀旧之思以寄寓其家国之痛和故土之思易安体的主要成就和艺术特征李清照是宋词婉约派的大家她的词婉转而不失柔靡清秀而具逸思富有真情实感语言清新自然流转如珠音调优美易安体与其他宋词名家之作相比最大的差异就在于抒情主体不同充满了一种纯净而高雅的女性意识李清照的词主调是一个愁字南渡之前是闺愁是离愁南渡之后是乡关之愁是国破家亡的忧愁悲愁中华诗词小说戏曲4爱艺术特征一意境深曲而鲜明二语言率真自然清新雅丽三音律严谨谐婉张元干张孝祥姜夔题材和内容姜夔词多咏物纪游之作其中咏及柳与梅的词各占三分之一暗香疏影姜词的独特风貌清空清空是指既古雅峭拔又空灵无迹的一种艺术境界诗有四高妙一曰理高妙二曰意高妙三曰想高妙四曰自然高妙碍而实通曰理高妙出事意外曰意高妙写出幽微如清潭见底曰想高妙非奇非怪剥落文采知其妙而不知其所以妙曰自然高妙姜词的词序词序既是词的有机组成部分又宛如一篇短小精悍的散文或点明词旨或交代词的创作竞购或介绍歌曲知识或引证与该词有关的人事掌故内容丰富情致缠绵文字优美与歌词有珠联璧合之妙不愧为宋词一绝吴文英梦窗词与清真词白石词的同异梦窗词同周姜一样都讲究声律并能自度曲梦窗词同周姜一样都追求典雅吴文英词尤注重词藻讲究锻炼字句务求典丽雅正扫尽市井俗语故其词不如周邦彦之明丽亦异于姜白石词之清峭不免流于晦涩周姜都追求已经的婉曲吴文英尤刻意追求含蓄和深远清代词陈维崧和阳羡词派师法苏轼辛弃疾受辛词影响尤深风格豪放气魄极大凌厉光怪变化如神长调小令都能纵横如意他以豪放为主兼有清真闲雅之作他能用词反映重大的社会现实表现民生疾苦但他的词也存在雄爽有余而沉郁不足的毛病常常发露无余缺少余味朱彝尊和浙西词派为了避免元明词的浮糜猥杂他特地标榜南宋以姜夔张炎为宗首创浙西词派成为一代词宗他认为作词的最高标准是张炎在词源中所说的清空境界他要求避滑避俗用力淘洗使词具有古雅峭拔的格调和疏淡清远的意境纳兰性德他写词主情致重白描反对模仿雕饰受李后主影响较深词风也与李煜词一样凄婉哀伤他的词绝少接触社会大多抒写个人生活中各种闲愁和哀怨在这些词中他只求表达自己的感情和个性既无意于声律也不讲求形式和派别因此他的词作语言是白描的风格是朴素自然的内容是真切的情绪是感伤凄婉的艺术造诣较高常州词派嘉庆时常州人张惠言与其弟张琦及周济等人力图挽回浙派词末流颓风提出一整套振兴词作的主张故有常州派之称张惠言反对把词当做小道力图提高词在诗坛的地位是词与风骚同科他强调必须以比兴寄托为主反对琐屑饾饤之习主张意内言外意在笔先提倡词要深美闳约厚重质实但他过分强调比兴寄托对前人词的解释开穿凿附会之风常州派词人的比兴主要还是个人生活和遭遇的曲折吐露同样缺少深广的社会内容虽然其词风较为厚重质实形式也显得深美闳约但仍然掩盖了内容的空虚黄庭坚10451105字鲁直自号山谷道人又号涪翁洪州分宁今江西修水县人北宋诗人书法家江西诗派的创始人黄庭坚自小好学聪明勤奋博览群书英宗治平四年1067考取进士但仕途不顺坎坎坷坷都为外任曾先后到北京泰和江西泰和县德州德平镇今山东德平村鄂州湖北武昌黔州四川彭永县戎州四川宜宾市宜州广西宜山县等地为官崇宁四年1105病逝于宜州终年61岁黄庭坚主要成就在诗当时与苏轼齐名人称苏黄严羽在沧浪诗话中说宋诗至东坡山谷始出己意以为诗唐人之风变矣宗苏宗黄成为宋诗的两大派别他的诗求奇求异变俗为雅变故为新讲究章法不落俗套从而形成了一种冷僻奇崛而又严谨的诗风自成一家当时影响极大特别是诗哲理性强宣传儒家思想和禅学思想很得理学家们推重许多人争相依法自然而成一派因他是江西人这一派江西人又居多故称江西诗派要说禅诗黄庭坚应称大家谈禅论道以禅人诗禅典禅语禅理禅趣于诗自黄庭坚始风气大盛所以严羽才有唐人之风变矣黄庭坚自小接触佛学一直坚持向佛问禅终于在晦堂祖心禅师座下得悟但他一直以居士自居虽然他把自己所居称为槁木庵死灰庵任运堂喧寂斋但他仍旧是一位似僧有发似俗无尘作梦中梦见身外身的亦僧亦俗亦官亦民的真正诗人为了了解他的禅诗风格和禅学思想我们不妨从下面这几首禅诗中进行分析和欣赏一凌云一笑见桃花中华诗词小说戏曲5爱凌云一笑见桃花三十年来不到家从此春风春雨后乱随流水到天涯这首禅诗是黄庭坚诗风的代表之作黄庭坚作诗喜用典善脱胎换骨之法这首诗也是他根据灵云诗偈脱胎而来灵云禅师在沩山湖南省宁乡县西时因见桃花悟道作偈云三十年来寻剑客几回落叶又抽枝自从一见桃花后直到如今更不疑沩山灵佑看了他的诗偈诘其所悟与之符契并鼓励他说从缘悟达永无退失黄庭坚在诗中开头就是凌云一笑见桃花在这里他又别出心裁把灵云作凌云既开阔诗意又沿用旧典因此气势意境俱佳南史亦有凌云一笑意为示名相空文字空毕竟空三十年来不到家如果他写此诗时为三十岁那应该是在北京今河北大名县任国子监教授当时文彦博器重他的才学要他留任因此在北京任职达八年之久直到元丰三年1080才到泰和江西泰和县作知县途中曾到三祖山山谷寺去参拜因喜这里山水风景便自号山谷道人三十年来还是没有得悟没有归宿心无所依找不到家从此春风春雨后乱随流水到天涯这是他见桃花后联想到自己的仕途生涯而发出的感慨同时以禅者的思想来看待今后的生活不管是春风春雨还是骤雨暴雨烈日骄阳我都不在意他以平常之心待之就如那缓缓的流水流向大海流向天涯黄庭坚诗确实胜灵云诗意境灵云诗自从一见桃花后直到如今更不疑较直白而黄的从此春风春雨后乱随流水到天涯意境高寓意远气势雄大有常读常新的感觉二万山不隔中秋月万山不隔中秋月一雁能传寄远书深密伽陀枯战笔真诚相见问何如黄庭坚自幼接触佛学他家乡修水有南禅寺院当时享有盛名其祖母仙源君是吃斋念佛虔诚的佛教信徒他自小听佛教故事因此他年轻时的诗词总透出一股田园山林的自然气息味在他为官的仕途生涯中他经常与禅师们谈禅论佛问道求禅并且参访名山大川寺院禅房从不放过一次悟道的机缘后终成禅家有关他的参禅悟道公案据五灯会元卷十七载一次他去参谒圆通秀禅师圆通秀禅师知其好作艳词便责问他你作这些词是大丈夫所为吗并用画师李公麟一心画马勤奋上进的事奉劝他黄庭坚当时并没有认为有什么不好反而反唇相讥地说那又怎么样呢你能把我再置于马腹中吗圆通秀禅师听了心里很生气就说你用艳词诱惑人们的淫心置马腹中太便宜了你恐怕要把你犁成肉泥黄庭坚一听吓出一身冷汗连忙谢罪从此不再写艳词并一心参禅悟道阅读佛经还痛戒酒色每日粗茶淡饭直至晚年他贬宜州他把家属留于零陵独赴贬所在宜州孤独一人居在小南门的戍楼上上雨旁风人皆不堪其苦但他甘于寂寞在其中读书赋诗心中坦荡平静后来黄庭坚去参谒晦堂禅师请求他指引悟道的捷径晦堂便说正如孔子所说那样他有几个学生总觉得老师留了一手其实我对你没有什么保留你是俗家读书又多你如何看待这个问题黄庭坚正想回答晦堂不等他开口就说不是不是黄庭坚不知所从迷盲不解其意秋天的一天晦堂和黄庭坚上山散步正值桂花飘香晦堂问黄庭坚你闻见花香了吗黄答闻到了晦堂说我对你们是没有隐瞒的黄庭坚一下子就明白了心中大悟忙施礼拜谢并说禅师如何如此苦口婆心地对待我晦堂笑着说只要你回到家就好黄从此便到家了黄庭坚于言下得悟悟到了什么悟到了参禅悟道那有捷径可走世界上的事都得一分耕耘一分收获想不劳而获坐享其成是痴人说梦梦难成真况禅不但无捷径可走而不落唇吻无法言说完全靠自己在生活中去体验自性自佛平常心是道如这桂花香她不隐瞒人人可闻香虽一样但各人感受却有不同这就看到家没到家了黄庭坚在与晦堂祖心交往中与其法嗣清老惟清禅师交情颇深这诗就是为清老所写诗题为寄黄龙清老三首那正是黄庭坚流放宜州羁管两年时崇宁三年1104的中秋孤独一身老病缠身望着一轮圆圆的明月突然想到禅门的知心朋友清老想到禅门的生活悟道的任运诗兴大发才有我们今天的享受万山不隔中秋月一雁能传寄远书首句与青山不碍白云去竹密不妨流水过意同远隔万水千山但隔不了中秋月隔不断我们的感情趁这南来的雁捎上我这思念你的书信带给远方的你深密伽陀枯战笔真诚相见问如何诗中的深密为佛经名书解深密经的简称伽陀即偈陀梵文意思是用来显示诸法的偈语颂文等我今天用雄健有力的枯笔笔法好似抄写佛经偈颂一样专门写信向你问候致意另外二首为风前橄榄星宿落月下桄榔羽扁开静默堂中有相忆清江或遣化人来骑驴觅驴但可笑非马喻马亦成痴中华诗词小说戏曲6爱一天月色为谁好二老风流只自知第二首以风前橄榄月下桄榔的身边之景抒发心中的情感紧接着就回忆在一块的日子和对那种生活的向往第三首是有影响的禅诗在这诗中黄庭坚又引经据典暗喻禅意骑驴觅驴喻指自心是佛却向外求佛的迷说非马喻马是指公孙龙的白马非马与庄子的以马喻马这些认识都是痴妄的人生在世不必太执著世上的万物本来没有什么太大的分别有区别也是人为所至参禅的境界就好似这一天朗月不可言说也不必举示好与不好只有自己心照不宣三万象纵横不系留曲阁深房古屋头病僧枯几过春秋垣衣蛛网蒙窗牖万象纵横不系留白蚁战酣千里血黄梁炊熟百所休功成事遂人间世欲梦槐安向此游这是黄庭坚在元丰三年1080去泰和今江西作知县经过虔州江西赣县州有东禅寺寺僧进文建小阁请黄为其题阁名黄题曰槐安阁并赋诗以记诗题为题槐安阁并有诗序曰夫据功名之会以娉婷一世其与蚁丘亦有辨乎虽然陋蚁丘而仰泰山之崇崛犹未离乎俗现也槐安阁作者当然是根据唐代李公佐的南柯太守传而得南柯太守传说书生淳于棼做梦到槐安国并被招为驸马率军征战血流千里叱咤风云享受荣华富贵醒来后发现槐安国不过是槐树下的一个蚁洞寓意人生如梦首联作者开门见山指出了小阁的特征曲径通幽禅房深深小阁就在曲径的尽头体弱多病的禅师在这小阁中倚几枯坐参禅人安苦过春秋颔联垣衣蛛网蒙窗牖是说小阁的冷静绿绿的苔藓长满了墙壁大大小小的蜘蛛网也牵满了窗户接着作者用万象纵横不系留来逆转诗意使诗的境界突然提高他似乎在问又似乎在答这一切都是十分平常世上万象生生灭灭来来去去不必太在意该放下就放下该过去就过去不要放在心上这大概就是黄庭坚常说作诗须句中有眼吧诗中后面四句是说当年淳于棼梦中率军英勇善战血流千里战功累累其实不过是蚂蚁之间的酣战卢生做了一个黄粱美梦富贵百年当醒来时客店老板煮的小米饭还没有熟人生实在是幻梦一场啊如果还有想在世间追逐功名富贵的人不如到此再做一次槐安梦吧宋稗类抄载山谷尝言利害毁誉称讥苦乐此八物无明种子也人从无明种子中生连皮带骨岂有可逃之地但以百年观之则人与我及彼八物皆成一空可见黄庭坚能勘破世俗红尘视功名富贵如浮云能万象纵横不系留其论满含禅理因此他诗中多有超凡脱俗之句如未到江南先一笑岳阳楼上对君山观山观水皆得妙更将何物污灵台所以后人云诗到江西别有禅古代小说戏曲的创作手法的异同1叙事的异同1相同点都是叙事文学都以讲述故事为核心2不同点小说是叙述体小说文本是叙述者的话语其中总有一个或隐或显的置身于故事之外的叙述者戏曲是代言体其中没有一个叙述全部故事的人只有将戏曲中各个人物的行动对话贯穿起来才形成一个完整的故事2人物刻画的异同1相同点人物形象的塑造是小说戏曲共同的使命2不同点小说刻画人物以语言文字为媒介如肖像描写心理描写语言行动描写等等戏曲肖像描写主要靠化妆心理刻画多通过演唱和表情语言行动描写表现出鲜明的表演性和直观性3情节安排手法的异同1相同点小说和戏曲的情节安排都讲究奇异性常用巧合误会手法推动情节发展都注重场面的设计细节的描写都擅长运用道具作为贯穿作品的线索都注意细针密线起伏照应2不同点戏曲有逻辑高潮和情感高潮之分而小说便没有这一说古代小说戏曲人物形象的不同1塑造手法不同小说用语言文字通过第三人称叙事来刻画人物戏曲凭借剧本和戏曲舞台靠演员通过唱说念打做的表演来塑造形象2审美效果不同小说人物比较丰富具有复杂性含蓄性而且赋予读者较大的想象空间戏曲人物具有立体感和直观性一般不需要想象和联想古代小说戏曲语言的相同点1通俗性最大限度地适应了主要阅读对象的审美需要2趣味性如戏曲中的科诨艺术则是表现语言趣味性的一个重要途径3人物语言的个性化4语言的精练干净流畅也是古代小说戏曲语言的共同特征中华诗词小说戏曲7爱戏曲语言的独特性1音乐性是戏曲语言的固有品性是与戏曲艺术与生俱来的一种特征2语言的动作性则是古代戏曲语言的又一特点3戏曲的曲词比较雅致古代小说戏曲的审美特征的异同1古代小说戏曲共有的审美特征1综合性戏曲是以文学音乐舞蹈等多种艺术形式有机合成的综合艺术口耳小说则由说唱表演等诸因素组合文本小说除情节叙述之外又包括诗词曲等诸多元素2教化性都继承中国古代文学寓教于乐的传统3愉悦性都通过艺术形象令人愉悦给人以快感进而教化读者观众这就是寓教于乐4通俗性接受主体主要是无文化群体集中反映了市民阶层希望在文艺领域得到表现的要求5典型性即用典型化的方法创造出来的相对完整的艺术片断既具有鲜明的个性特征又能反映社会生活某些方面的本质2古代戏曲独有的审美特征1直观性就是通过演员在观众面前当场表演具有完整情节和矛盾冲突的事件塑造人物形象戏曲因此较少含蓄蕴藉审美主体的参与空间不大2程式性戏曲从剧本导演音乐舞台调度舞美到演员表演艺术等都各有规则即程式3节奏性戏曲表演中由剧情发展人物唱词情绪行为的变化运动过程中轻重缓急松紧起伏等交替更迭和对比关系所构成的形式因素就是戏曲节奏4抒情性曲是诗歌的一种形式而诗歌有侧重抒情的传统这就决定戏曲具有强烈的抒情性古代小说戏曲文化内涵的不同1中国古代小说小说属于历史文化范畴在表现手法上继承了史家的传统叙事性是其根本的特征2戏曲戏曲属于诗歌文化范畴更多地表现了诗歌的抒情性本质上编第一章小说的起源古代小说概念的内涵1先秦时期指片断的言论2魏晋六朝时期指芜杂的笔记以魏晋笔记小说为代表3唐代指完整的故事以唐传奇为代表4宋元时代指以人物为主的故事以话本为代表现代小说概念的内涵小说是一种叙事性的文学体裁通过人物塑造和情节环境的描述来概括地表现生活必须具备人物情节环境三要素古代小说与神话寓言史传的关系1神话是小说的渊源是小说中某些艺术因素的载体是小说的萌芽阶段2寓言虚构手法直接影响到了后代小说的虚构因素推进了小说的发展进程3史传文学在叙事方式情节安排刻画人物诸方面都给小说以巨大影响第二章汉魏六朝小说笔记小说的概念笔记是与诗歌骈俪之文相对而言的魏晋以后人把注重辞藻讲究声韵对偶的文章称为文把散行撰写的文章称为笔小说是散行单句无韵的文字故称笔记笔记小说的类别1杂录小说又称志人小说包括1人物轶事以刘义庆召集门客编撰的世说新语为代表作2历史琐记以葛洪西京杂记和宗懔荆楚岁时记为代表作3笑话解颐以魏代邯郸淳的笑林晋代陆云的笑林为代表作2志怪小说志怪即记述怪异以干宝搜神记为代表3民间讲故事世说新语的思想内容1揭露统治阶级的荒淫暴虐和穷奢极欲如汰侈门人乳饮屯2真实反映乱世知识分子的生活用艺术形象诠释魏晋风度如任诞门刘伶纵酒3歌颂劳动人民和知识分子的优秀品质如自新门周处世说新语的艺术成就1善于运用人物的一言一行刻画人物形象表现个性如汰侈门石崇邀客宴集2心理描写颇为出彩如汰侈门石崇与王恺争豪3善于运用细节刻画和对比手法如德行门管宁分席4语言简约含蓄隽永传神比如言语门过江诸人魏晋志怪小说内容1优美的神话传说和科学幻想故事如搜神记中的嫦娥女化蚕2借助神鬼故事揭露封建统治表现进步理想如搜神记三王墓3不怕鬼的故事如列异传宋定伯捉鬼中华诗词小说戏曲8爱魏晋六朝小说的特点1在创作上讲究真崇尚记实即使志怪小说编撰者也是把神鬼怪异当做实有之事记载的2在内容和体制上显得杂内容上纷繁复杂体制上包含了神话随笔小品论说文叙事散文等文学样式3表现形式上显得散不把事件和人物性格的描写放在构思的中心位置而往往以编撰者的见闻感受为线索表达方式上有记叙议论很少描写第三章唐宋文言小说中唐其他文体对传奇的影响1其他文体的表现手法如诗歌的抒情写意散文的叙事状物辞赋的铺张扬厉影响传奇创作丰富了传奇作品的文学内涵2歌行与传奇相互配合诗歌小说两种文体共写同一事件提高了传奇的文学地位唐代传奇的思想内容1批判礼教描写爱情1出现了描写才子佳人的郎才女貌的新模式如蒋防霍小玉传2唐代传奇的爱情婚姻作品批判封建门第观念矛头直指反动的门阀制度如白行简李娃传2揭露社会黑暗如李公佐的南柯太守传3描写豪侠形象如虬髯客传红线4神鬼怪异的故事如李复言续玄怪录等唐传奇婚姻爱情作品的情节的模式1融合式男女青年的爱情婚姻虽然也有曲折但基本一帆风顺的沈既济的任氏传2分离式男女相爱但没有能坚持到最后如霍小玉传3复归式男女爱情婚姻中一度分手但最后又得以破镜重圆如李娃传唐传奇的特点1唐传奇改在创作上出现了艺术虚构标志着古代小说的成熟1唐代人们开始把神仙鬼怪的传闻故事当着资谈笑的材料从而恢复了它们虚构的本来面目2唐传奇中描写现实生活的作品不再拘泥于真人真事打破了纪实的旧传统3有些唐传奇的作者背离小说必须依托的传统全靠凭空构想结撰作品2在体制上唐代传奇已经从笔记体发展为传记体即采用传记形式描写人物故事标志着唐代传奇日益接近现代小说的内涵传记体的传奇有明显的特点1改变了多数魏晋六朝小说没有题目的状况大多借用小说主人公的名字作为篇名2把人物及其故事作为描写对象改变了魏晋小说有事无人或有人无事的现象3始把故事情节放在构思的中心改变了多数古代小说类似于散文式的结构形式3在题材选择艺术构思和语言表达等方面非常讲究奇异性1题材奇异首先指人物故事的新颖其次指人物故事的稀有和偶然第三指故事不合常理常情2讲究主观构思的精巧3语言既散又文一方面吸取了文的长处大量运用了描写性质的形容词和骈偶语言另一方面更加通俗更加广泛地运用了市井间的俗言口语4从塑造艺术形象的方式和艺术技巧方面来看唐传奇婉转委曲描写细致多样唐代传奇将记叙与描写有机结合了起来叙述和描摹的内容主要有背景情节和人物等三方面1从背景方面来说开始出现了社会背景的轮廓和生活场景的形象描述2从情节的叙写和描摹看唐传奇纹理细密描写细腻3人物形象描摹细致生动在言论行动之外已经出现了肖像描写心理描写和细节描写等等第四章宋元话本小说和明清拟话本小说话本的概念话本就是说话艺人说书的底本属于通俗文学市民文学说话就是说书就是演唱故事包括1小说多写下层民众生活内容其话本一般称为小说是成就最高的话本如小说张子房慕道记2讲史即是演讲历史故事其话本一般称为平话如三国志平话3说经是宣扬佛经故事其话本有时称为诗话如大唐三藏取经诗话中华诗词小说戏曲9爱拟话本的概念明清时代很多文人模拟话本形式创作的白话短篇小说称为拟话本话本和拟话本的内容1描写爱情的篇章最具有进步意义和艺术魅力1择偶标准开始由门当户对郎才女貌向尊重品德情感注重生活实际方面进化反映了市民阶层对于生活与爱情的理解2描写的对象发生了根本变化市民阶层作为主要描写对象3主题也发生了明显的变化主要表现为反对门第观念贞操观念和等级观念4女子的地位有了明显提高不再只是被同情的弱者2断案折狱也是话本拟话本的重要题材内容1揭露封建司法制度腐败及各级官吏残酷虚伪无能2刻画了少数正直廉明而有才智的清官3暴露封建社会的黑暗现象是优秀话本拟话本的又一方面内容4歌颂赞扬劳动人民美德的作品也是优秀话本拟话本的又一重要内容话本和拟话本的特点1常以前代书史作为蓝本是一种富于新鲜主题思想的新的创造2体制上具有特殊形式一般都有1题目2入话头回是故事的前奏又名得胜头回3正话就是话本正文正式的故事说书的主要内容4结尾一般有收场诗和结束语其作用在于总结概括全文3在艺术构思情节安排方面较之前代小说出现了飞跃1表现生活的时间大大缩短从而使人物形象的描绘成为小说的主要使命而且改变单一的以事写人的纵切格局设计因人设事的横断模式2情节线索趋于单一写一个人物一个故事对情节的各个方面都做了几乎滴水不漏的交代3巧于场面设计往往选择最能表现主题和人物性格的事件设计成生动感人的场面加以细致描写并且发明了线索连贯法即借助于富有特征性的肖像器物来加以连缀场面4精心构思巧合提出无巧不成书的安排情节的新标准4人物描写成就极高1讲究常中见奇注重人物描写的个性化2描写人物形象的细致性十分明显3人物描写方式的多样性值得注意诸如在矛盾冲突中展示人物心理活动通过想象夸张塑造带有传奇色彩的理想形象等5开创了用白话撰写小说的先例1用白话撰写小说的同时也吸收部分文言词语2叙述语言粗犷明快通俗流畅人物语言个性鲜明评论语言简明扼要又幽默诙谐第五章明代历史演义小说历史演义小说的概念指敷演历史故事的古代长篇小说三国演义是中国小说史上第一部也是最著名的一部历史演义小说三国故事倾向性的转变1转变过程三国故事在流传过程当中倾向性发生过一定的转变由拥曹反刘到拥刘反曹陈寿的三国志拥曹反刘一直到唐代朝廷和民间对曹操的印象还不错到宋代情况发生了很大转变拥刘反曹倾向出现元代三国戏中则基本形成拥刘反曹倾向2转变原因1主要与封建正统思想的加强有关2与北宋以后的民族矛盾加剧有关因为中原地区长期以来受到北方少数民族的侵略因为曹操是北方人人们就将曹操象征北方少数民族侵略者的代表刘备就成了受压迫的汉族统治者三国演义的内容1勾勒了三国时期的历史发展进程可以分为四个情节阶段1第一回至第三十三回为第一阶段四海纷乱逐鹿中原借讨伐董卓引出刘关张2第三十四回至第五十回为第二阶段赤壁之战三足鼎立重点写刘备三顾茅庐和以诸葛亮为主导的赤壁之战3第五十一回至第一百一十五回为第三阶段文治武功兴衰变迁重点写蜀汉集团4第一百一十六回至第一百二十回的最后五回是第四阶段分久必合三国归晋2描写了三国时期阶级对立的状况表现了社会矛盾描写战乱年代劳动人民的命运1充当炮灰2无辜受戮3饥寒死亡3暴露了社会黑暗揭示了封建统治者的反动本质1统治阶级的本质在乱世之奸雄治世之能臣曹操这个反面人物上得到充分体现2对统治阶级本质的揭露在正面人物身上如刘备也有客观描写4曲折表现了劳动人民的理想包括1渴望统一向往安定的理想对于破坏安定统一的人和事一律加以批判正面人物刘备破坏孙刘联盟的行为也同样受到谴责反面人物曹操有利于安定统一的善举也加以肯定2圣君贤相的理想刘备的爱民敬贤尚义包含了劳动人民对圣君的理解诸葛亮的形象也表现了劳动人民的愿望他是忠臣的样板智慧的化身中华诗词小说戏曲10爱三国演义的战争描写艺术1不仅写斗勇而且写斗智把智谋之士作为决定战争胜负的主要因素穿插出奇的计谋描写2不是孤立地描写军事战争而是结合政治外交经济斗争描写军事斗争3善于从每次战争的时间空间战略战术等方面把握不同特征写出其个性4战争描写腾挪跌宕富有戏剧性三国演义的艺术成就1构思严密精致结构宏伟庞大三国演义则是板块式结构的开山之作善于组织情节单元集中铺写重大事件构成全书主干2讲究情节艺术1对比映衬的情节艺术2运用虚实相生以虚带实的情节艺术3情节设置通盘流转照应全书3塑造了众多艺术形象既注意历史真实性又考虑其艺术魅力1通过不同情节抓住人物性格的基本特征反复进行渲染2在复杂激烈的矛盾冲突中运用典型情节或细节刻画人物形象3一定程度上注意刻画人物性格的复杂性注重人物的基本性格特征又努力保持人物性格的多元性和发展变化4语言文白相间雅俗共赏叙述语言简明整洁议论则高度概括精当人物语言高度个性化第六章明代英雄传奇小说英雄传奇小说的概念指着重描写英雄人物的传奇故事的长篇小说这类小说一般以历史上的真人为原形根据人民群众的愿望和作家自己的理解进行大幅度的加工虚构成分较多水浒传是最为著名的英雄传奇小说百回本水浒传的内容可以划分为三个情节阶段1第一回至第七十回七十回为第一大段主要写两方面的内容1抨击统治阶级的腐朽残忍描绘劳动人民的苦难揭示农民起义的社会根源即乱由上作2全面描述和热情歌颂高举反抗大旗的农民起义英雄2第七十一回至八十二回为第二阶段描写梁山起义军接受招安的过程包括酝酿招安征辽征方腊3第八十三回到一百回是第三阶段写起义军瓦解覆灭即起义军招安后被被利用被消灭的命运水浒传的艺术成就1人物形象塑造的成就1塑造了一批典型环境中的典型人物写出了人物活动环境的变迁以及性格的相应变化如宋江从官府小吏到走上梁山的性格变化过程2语言运用的成就1人物语言个性化语言直接展示人物性格2人物语言口语化代表了无文化群体的通俗语言风格3叙述语言的生动形象准确明快是提炼净化群众口语的结果宋江形象1众望所归的当然领袖1孝义是江湖社会肯定的为人基本品质2有远见的战略家对梁山事业起了决定作用2思想局限有忠君思想正统观念等小吏特征最后主导义军接受了招安导致了覆亡的悲惨结局水浒传中梁山英雄接受招安的原因1个人因素如根深蒂固的忠孝观念封妻荫子青史留名的人生追求目标2农民阶级固有的局限性即梁山义军只反贪官不反皇帝的思想3广大人民群众的思想意识即作品产生的元明之交人民群众对同仇敌忾抵御异族侵略统治的期待和渴望第七章明代神魔小说西游记的思想内容可分为三大部分1第一回至七回为第一部分写孙悟空出世学艺和大闹三界的故事反映了被压迫者反抗的愿望也是劳动人民渴望砸碎枷锁争取自由的理想体现2第八回至十二回为第二部分交代唐僧的身世和取经的缘起在情节上起过渡作用3第十三回至一百回为第三部分写取经过程这是小说的主体部分通过九九八十一难继续表现孙悟空敢于斗争所向无敌的战斗精神寄托劳动人民除暴安良的理想孙悟空的形象1疾恶如仇除恶务尽的精神2坚韧不拔顽强乐观的精神3机智灵活善于斗争的精神西游记的艺术性1以现实为基础以取经故事为基本线索又充满了浪漫主义幻想色彩2塑造人物形象时注意人物性格与动物属性的巧妙结合两者和谐统一汇成一个有机整体3通过复杂尖锐的矛盾与连锁曲折的情节表现人物性格4语言诙谐风趣幽默自然通俗简练第八章明代世情小说世情小说的概念指古代以家庭盛衰婚姻爱情以及各种社会世态为描写对象的中长篇小说也叫世情书或称为人情小说明代的金瓶梅清代的红楼梦为其杰出代表中华诗词小说戏曲11爱金瓶梅的内容1第一至第十九回为第一部分写西门庆由破落户财主逐渐发迹是故事开端2第二十至第七十九回为第二部分写西门庆经商升官为非作歹纵欲亡身的过程是全书的主体3第八十回到一百回结束为第三部分西门庆家庭的败落和主要人物的种种归宿金瓶梅的艺术性1开辟了一条长篇白话小说描写日常生活深入人物内心世界的崭新的创作道路2创立了一种揭露反映社会黑暗面的全新方式全书没有一个重要人物是正面人物反面角色成了小说的主体3出色的反面角色描写为古代小说构成了一个反面人物画廊4语言通俗化口语化性格化善于运用方言俗语成语谚语歇后语第九章清代文言小说聊斋志异的内容1歌颂青年男女的爱情突破门当户对郎才女貌的传统窠臼不再以财貌身份地位作为衡量爱人的标准而倾向于两情相悦基本接近现代的爱情观2抨击科举制度的黑暗腐朽不仅抨击了试官的昏庸贪婪科场的黑暗还对科举制度毒害下的举子也作了嘲讽3反映阶级矛盾和民族矛盾4折狱公案故事揭露封建社会司法的腐败5揭示生活哲理的寓言故事记载奇闻逸事篇章聊斋志异的艺术成就1现实主义与浪漫主义相结合1通过披上狐妖外衣的形象曲折反映现实生活因而是现实主义的2借助花妖狐魅的超现实力量来实现现实中不可能实现的理想因而又是浪漫主义的2人物形象鲜明富有个性1善于抓住人物不寻常的举动描写人物的个性特征塑造独特的艺术形象2善于通过人物的特殊癖好写活人物形象3刻画出了人物形象的丰富性复杂性3善于运用矛盾冲突细节描写营造曲折离奇的生动情节引人入胜4语言精练创造性地运用古代文学语言又适当吸收提炼口语俗语第十章清代讽刺小说儒林外史的内容1批判假儒暴露黑暗1批判科举制度这是全书的核心内容其一从根本否定了科举考试八股取士的合理性触及科举制的本质这是其它小说无法相比的其二揭露了科举考试的种种弊端其三揭露封建统治者用功名利禄腐蚀知识分子毒化社会风气2批判封建礼教其一用反面人物揭露封建礼教的虚伪性其二塑造正面形象批判礼教3批判社会世态其一从批判科举出身的官僚入手批判封建末世吏治的腐败其二揭露土豪劣绅的压迫剥削2歌颂真儒表现理想1塑造虞育德杜少卿等知识分子的形象表现自己文行出处的道德规范和礼乐农工的政治信念2通过文人化市井人物四大奇人寄托作者的理想表现对封建制度下知识分子命运的深刻思考和探索儒林外史的艺术成就1提供了塑造讽刺艺术形象的完整经验1讲究真实讽刺艺术形象取材于现实生活反映了生活真实2讽刺的矛头只能对准反面的东西3塑造讽刺艺术形象要运用特殊的技巧和方法包括语言精练细节生动运用夸张对比和对照要注意婉曲即讽刺要含蓄藏而不露2结构独特小说没有贯穿始终的人物和事件而是围绕主题思想把不同的人物和故事连缀成篇第十一章清代世情小说红楼梦的版本1脂评本系统脂评本简称脂本均为手抄本八十回书名为脂砚斋重评石头记附有大量的脂砚斋评语2程刻本系统程刻本简称程本是由程伟元高鹗续写后四十回后排版印行的刻本全书一百二十回书名为红楼梦没有脂砚斋评语红楼梦的思想内容以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧与薛宝钗的婚姻悲剧的描写为线索全面展现了封建社会末期的社会生活画卷揭示了封建统治阶级走向灭亡的必然性1第一回至第五回小说的序幕介绍故事背景主要人物2第六回至二十二回是贾府的回光返照阶段着重写了两件大事丧事秦可卿之死喜事元春省亲意义真实地再现了贾府盛极一时的光景表现其挥霍无度展示了贾府的错综复杂的社会关系预示贾府衰败的开始3第二十三回至八十回是贾府的死而不僵阶段1经济上寅吃卯粮后手不接2政治上在在生事防不胜防宝玉挨打表现正统与叛逆两条道路的矛盾红楼二尤表现贾府统治者的糜烂腐朽抄检大观园是贾府内部各种矛盾尖锐激化以后的总爆发4第八十一回至一百二十回是贾府的烟消火灭阶段1一系列重要人物的死亡如元春黛玉贾母王熙凤2抄家这是贾府破败的重要标志3贾宝玉出家这也是贾府彻底败落的重要标志甄士隐贾雨村在小说中的作用中华诗词小说戏曲12爱1通过甄士隐贾雨村荣枯沉浮的故事作为前奏概括揭示了小说的主题2通过甄士隐贾雨村的牵引介绍了小说中的重要人物3通过甄士隐贾雨村把天上的爱情故事搬到人间4交代将真事隐去用假语存焉的特殊艺术手法红楼梦的艺术成就1真事隐去假语存焉的手法是表现特殊内容的特殊艺术手法1小说不同的名字各有其特殊含义2背景描写上既千方百计地掩盖又千方百计地透露3结构处理上对某些重大事件与次要事件进行特殊结构故意藏头露尾4故意用反语反笔进行描写掩盖作者的倾向5取神龙见首不见尾的写法欲言又止余味不尽6借助真事隐去利用风月笔墨爱情纠葛抨击政治2人物性格的丰富性复杂性是红楼梦的最大成就1刻画了人物矛盾统一的不同性格侧面表现复杂性如黛玉的既自尊又自卑既多疑又笃实既尖刻又宽厚既孤傲又谦和既脆弱又坚强2在人物塑造上善于对比衬托同中写异其一与性格迥异的人物进行对比比如黛玉与宝钗袭人其二与性格相同女性的对比如黛玉和晴雯湘云妙玉其三将看上去不相干的人物事件曲折对比如香菱学诗等3注意在情节的有序发展中描写人性格的演进如黛玉的叛逆思想由萌芽发展到成熟最后以死抗争从第三回进贾府到第三十四回题帕定情是其是初恋热恋时期叛逆思想从萌芽到成熟从第三十五回定情到第七十六回联诗悲寂寞是爱情的巩固时期叛逆思想进一步深化从第七十七回到泪尽而逝爱情遭到扼杀以死抗争3语言具有惊人的表现力1善于写出同样场景事件中人物的不同行动语言表现不同的性格特征2能够通过只言片语乃至一个字写出人物的差异林黛玉的人物形象1具有诗人气质2具有叛逆精神3具有平等观念贾宝玉的人物形象1富贵闲人处在富贵的生活条件与严格的礼教束缚之中2混世魔王具有叛逆的性格特征1反对封建礼教2反对仕途经济3反对封建婚姻制度下编古代戏曲第一章戏曲的起源戏曲艺术的本质因素1戏剧冲突即故事情节2表演因素即舞台性包括演员与观众两个方面3代言体用第一人称由演员担任生活中的某一角色戏曲的两个派系1通俗的民间派系其特点是浅易通俗以动作表演为主轻曲而重戏2高雅的文人派系特点是典雅华丽以歌唱舞蹈为主重曲而轻戏第二章古代戏曲的特征戏与曲戏与曲是戏曲的两大元素戏指故事情节包括人物关系宾白科范等曲指演员演唱的曲词以及配套的舞蹈元曲的分类元曲按体制划分主要分两类散曲和杂剧1散曲是金元时期吸收民间曲词和女真蒙古等少数民族乐曲逐渐形成的一种新的诗歌形式散曲包括小令套数和带过曲2杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响下吸收了其他多种表演形式综合而成的一种比较完整的戏曲形式元杂剧的流派1以关汉卿为代表的本色派剧作内容反映现实语言朴素本色以关汉卿窦娥冤为代表2以马致远王实甫为代表的文采派多写婚姻爱情语言华丽文采斐然以王实甫西厢记为代表元杂剧的体制中华诗词小说戏曲13爱一剧本要素宾白和科范称为剧本的三要素1曲词1宫调即乐曲的音调如正宫端正好2唱词每一曲就是一首小令要求一韵到底平上去三声互叶没有入声句句押韵用大量的俗字衬字2宾白剧中人物的念白3科范简称为科是剧本中规定的主要动作表情和舞台效果二元杂剧的结构1分折折是音乐组织的单元也是故事情节发展的自然段落一折一般只唱一个套数限用同一宫调的曲子杂剧通常一本四折分别是开端发展高潮结局2题目正名每本末尾有两句或四句概括中心内容的诗句前面的一句或两句为题目后面的一句或两句为正名3楔子是一场戏篇幅短小或在开头或在中间起开场或过场作用三元杂剧的角色1分类旦女演员正旦女主角末男演员正末男主角净舞台上的花脸杂临时角色2演唱体制一人主唱即由主要演员正旦或者正末独唱到底其他人都只有宾白没有唱词第三章宋元南戏南戏的概念是南曲戏文的简称是在宋代杂剧基础上结合南方地方曲调而发展起来的一种新型戏曲形式因较早在南方浙江一带流行故称永嘉杂剧温州杂剧荆刘拜杀1荆钗记歌颂了王十朋钱玉莲的坚贞爱情2白兔记写五代是汉高祖刘知远和妻子李三娘的故事3拜月亭写王瑞兰和蒋世隆悲欢离合的爱情故事4杀狗记写孙华孙荣的兄弟情谊琵琶记主题表彰子孝妻贤臣忠的传统道德琵琶记中的蔡伯喈形象1有浓厚的忠孝观念2表现了文人忠与孝的矛盾痛苦琵琶记的艺术成就1运用对比手法将蔡家的贫困凄凉生活与牛府的豪华优雅享受形成对比突出了戏曲冲突而且加强了悲剧气氛2内心活动刻画细致3语言接近口语本色而生动第四章关汉卿窦娥的形象1被压迫妇女的典型善良正直刚烈2窦娥的节孝观念窦娥冤的艺术成就1采用了现实主义与浪漫主义相结合的创作手法2结构安排上别具手眼高人一筹突出表现在第三折的艺术创新3语言本色窦娥冤的浪漫主义1誓言应验2鬼魂诉冤3清官平反关汉卿的救风尘剧情风越剧爱情戏1特点表现底层女性对自身处境的不满曲折反映了封建社会女性地位的地下2代表作救风尘望江亭第五章王实甫西厢记西厢记故事的流传演变1唐代传奇元稹的莺莺传写张生和莺莺始乱终弃的爱情故事2宋代莺莺故事广泛流传故事的倾向性有了转变3金代董解元诸宫调西厢记把崔张作为正面人物写到他们团圆为止倾向性彻底改变4王实甫西厢记继承董西厢用杂剧形式写崔张有情人终成眷属的爱情王实甫西厢记中的莺莺形象1矜持谨慎本能地追求幸福的爱情对自己的行为又有所怀疑和顾虑2始终把情放在第一位鄙弃门第和功名王实甫西厢记中的张生形象1才华出众2对爱情执着专一大胆3软弱气馁轻狂气盛中华诗词小说戏曲14爱西厢记的矛盾冲突表现了自由恋爱与封建礼教的矛盾1崔张与老夫人的矛盾表现了自由爱情与父母之命门第观念的矛盾2莺莺与张生的矛盾表现了自由爱情与男尊女卑的矛盾西厢记的艺术成就1精彩的喜剧冲突如张生莺莺红娘间性格差异造成的误会冲突2成功的心理描写1利用景物描写烘托人物心理2通过对客观事物的感应来描写人物心理3运用夸张对比手法描写心理4借鉴古代文学艺术传统方法刻画人物心理3雅俗共赏的语言1善于熔铸古典诗词进入曲词2能够吸收群众口语4独特新颖的体制打破了一本四折一个角色独唱到底的通例采用了五本二十一折的宏伟结构主要角色都有演唱第六章其他元杂剧作家墙头马上中的李千金形象带有市井女性的特征1渴望爱情大胆坚决地争取婚姻自主2敢作敢当毫不妥协地与封建势力抗争梧桐雨的主题通过李杨爱情故事寄托故国之思兴亡之感梧桐雨的艺术成就1善于借景抒情以揭示人物的内心活动和精神状态2艺术构思上把李杨爱情的悲欢离合与梧桐联系起来借梧桐意象蕴含的孤独寂寞加强抒情效果3文彩丰赡清词丽句中不乏活泼自然汉宫秋的主题借汉元帝与王昭君的爱情批判了昏庸无能的皇帝和百官抒写整个民族的屈辱苦难概括了金宋两代灭亡的教训以及命运戏弄人生的况味汉宫秋的艺术成就1浓厚的抒情意味长于把外界景物描绘同人物内心感情抒发融为一体借景抒情2语言准确凝练文采斐然1善于化用前人诗句2善用重叠顶针回环等修辞手法倩女离魂的艺术成就1运用了浪漫主义手法精心设计离魂的情节既表现了人物的反抗性格又借以推开故事的情节2富有浓厚的抒情意味作品曲词清丽俊美刻画人物细致入微第七章汤显祖临川四梦紫钗记还魂记牡丹亭邯郸记南柯记牡丹亭思想成就的时代特征1强调情认为情可以出生入死感动鬼神这在当时有着巨大的时代意义2带有个性解放的色彩杜丽娘的执着追求爱情理想柳梦梅的反抗封建礼教带有明代后期市民阶层追求个性解放个性自由的时代特征牡丹亭的艺术成就1浓郁的浪漫主义色彩通过离奇的构思安排了梦而死死而生的幻想情节表现理想与现实之间的矛盾2写诗的手法写戏善于用抒情诗描写人物内心隐秘复杂的情感3人物性格鲜明突出如杜丽娘之妖柳梦梅之痴4曲词优美婉转精丽而又泼辣动荡吴江派以沈璟为代表曲学主张包括1命意皆主风世就是影响社会道德风尚2本色论强调语言的通俗自然3声律论注重戏曲形式讲究音律临川派以汤显祖为代表曲学主张是自由抒发才情重视文采而不重音律第八章明代杂剧中华诗词小说戏曲15爱四声猿1狂鼓史写祢衡在阴间击鼓骂曹的故事翠乡梦写玉通和尚破戒轮回度化的故事雌木兰写花木兰女扮男装替父从军女状元写黄崇嘏女扮男装考中状元2内容表现出狂放不羁的性格和愤世嫉俗的叛逆精神第九章长生殿长生殿的思想内容1通过唐明皇与杨贵妃的爱情描写歌颂真挚的爱情2通过开天宝时期的社会政治生活反映了时代的历史悲剧流露出强烈的国破家亡之恨关于长生殿主题的观点1政治主题说2爱情主题说3双重主题说长生殿的艺术成就1运用了现实主义与浪漫主义相结合的创作手法前面的描写主要是写实是现实主义的后面几出则依据民间传说借助浪漫主义想象描写作者和部分人民