和欲知造化会元功,须看《西游释厄传》
年少的时候,读起书来我曾向往那束头独占是真名士自风流,也曾枫半那一抹青衫天
下风流占八斗, 不错,作家气象自成一派,本应是蕴华学子心中最崇高的向往,修身齐家治
国平天下, 又何尝不是渴求路上学道的稳生心中最诚扫的追求? 然而有这样一本书,其中并
无可以着明从而凸显侍家之风采, 反而是着手在佛道两家上落笔, 将儒学陷陷约约散入笔墨
之间一一这就是吴射阳的《西游记?,一本寄希望于贯彻三教之道的奇书,一本惟匠能借佛
讽道的禁书,一本并非具有极强文学性却具有极强社会性的神话小说-
吴射阳,即吴承恩,淮安人,生活在明代中时。他有个“自六经谱子百家,莫不流览”
“又好谈时政,意有所不平,辑抚几钙饶,意气邦邦”(4先府君划志钳},选自《射阳先生
存稿$) 的父亲,自然耳活目染,人道是“暂龄即以文鸣于淮”%“性敏而多慧,博极格书,
为诗文下笔立成,复善庶财,所著杂记几种,名震一时”(选自《射阳先生存稿琉》及《天
启淮安府志)。他四十多岁才得了个“岁贡生”,因为个性个强不肯阿误奉迎,有道是“平
生不肯受人怜,喜笑翡吏气做然"4赠沙星士》),六十多岁不得已才勉强去做了个长兴县孙,
不久就因为“天折腰”指补而归-
他科举场上不得意, 对社会现实亦是不满, 在他利余不多的四卷v射阳先生文存}之中,
体现了他的基本的政治思想和主张一一“王道德治" 这在《西游记#之中亦得到很好体现,
那玉华国便是一典型例子, 文后会讲此处不做赞述, 射阳一方面提绕当时黑暗丑恶的社会现
象(严嵌专政) 另方面则抱才不太切合实际的政治诛望,与同时代的李侦确实不可同日而语
一自然, 文人思想确具有一定的时代性和局限性,我们无意苛求,不过射阳的这些思想进
行高度的融合之后,却能洗生了如此一部传奇的小说,也可说是出平意外的人喜到-
《西游记? 于我, 是一本启营教材,我在其中知道了许许多多奇妙之物, 比如道家的“重
楼"“华池”“泥丸”“涌泉",还有一语双关的“金公*“木母",还借机知道了原来呈台可以
如此写来一 “不叫作三蕊了,改名叫做“陈到底”也”(第四十作回),也第一次让我在一
个如此梦幻如此自由的世界之中娃意坦游。我兽想,为什么我总是能乐观地面对一切,不是
因为有孙情室,而是因为有猪八忒。比起孙情空,我更喜欢那个看似无能的猪八戒。是啊,
孙司空很是厉害,天地生成的灵明石革,应运而生一般,他是无双卓绝的太乙做仙,他是须
著提门下天资最为圈颖的徒弟,他是自吉以来将天庭闭得天翻地才的第一人, 他是能让便道
两家颗梨而出〔自然货家直接出了如来) 来交除的反抗者,是英雄,是齐天大对,是当之无
饮的王者。
可那又如何呢? 通篇《西游记?,过的最板独的不正是他么? 他一直站在最前方,逢山
开路过水猪桥,他身先十认战无不胜 (当然凶到一些历害的妖怪还是得去捉救兵,但是能搬
到救兵不也说明他人缘好人际广么),他是如此的完美,仅仅养一点点的急品-一是啊,近
平完人闪烁着金子光泽的齐天大对一可他过的最孤独-他无父无母, 自小生长在花果山,
因为长生不老见过多少发小蕉手人赛,我们无从而知, 他一生中有两位师父,其实他真心艇
重的还是第一位贫莽提, 但那位师祖却告诚他如若犯事季将他名讳说出来定将这滩锥剥皮馆
表现隐虹在九呈之下教他万动不得番身, 天庭一战之后,他其实从来没有赢过,因为他目的
已经变了, 在五行山下, 这位曾经阁得地获天铺的猴王届服了,从此也彻底变了一一那个不
量的猴王自那之后便死了,他是那么的孤独一曾经是如此的醚可不驯,可后来却为了取经
青修正果,“但原大直非指条门路,情让修行”“(第作回) 臣服了,成为了唐僧取经路上一位
忠心耿耿的保镖。 他不翡哀么?当然误,他依旧是那个要风得风要雨得十的孙大对 可却
变了味,他的神色中不再带有愤慨,那一声激起多少人心中豪情壮志的如同“王侯将相宁有
种平”般撞地有声的“强者为尊该让我,英雄只此到争先”(第七回)狂做多吼彻底消散,
在故人眼中他成为了不过是为了取经保庚代的孙悟空,而不是为了一口气怒上天庭的孙大圣
了了. 也许成俩之后他还能回到花果山和众压儿们玩于,那是他最好的结局而不是什么空有
虚名摆设一般的斗战胜佛一一十四年春秋, 对于有着八百人岁的孙悟空来说不算什么, 五百
年亦是这么过,但届服了十四年,心中那些用做那些不该寺掉的东西,恐怡早已被五行山下
的五下年麻成了光滑的图角一一物是人非,兴许他同到花果山上时,还能再次披上赫黄息,
还能再次成为那位呼吊天地的齐天大圣美多王孙司空,而不是那只利了一具空这的所谓为了
取经却失去了所有的斗战星佛孙悟空,
为什么昵? 其实人也是这样的,在年少气感热血澎尖之年, 还有胆量站在自以为是世界
顶峰的山闫多吼着反抗着, 以自己激虽的司世九俗芒视并挑战着一切,以自我为中心地不断
前进着,坚信终有一日自己能成功一一可是随着年岁的增长,豪铺壮志也会被冲淡,就像
Beyond 的《岁月无声》里唱道“自发已沧桑,无力再回电" 意气风发的青年最终会向这个
他不满意的世界妥协并最终下服,也许还会违心地说一句我错了,以前的我太年轻太幼稚如
今我才看到这个世界的本质-一这便是五行山下五百年后孙悟空的心再一一但其实他从来
也没有错过,如果真的有错,错的便是世界。他为了自己而战,为了花果山而战,为了群妖
而战,为了基严而战,他指战的是百十而来便统御天地的天宫,是象征了禁钢人们无数个春
秋的教条-一但他没有退缩。 他何过之有? 这也是为什么当我看到孙情空说出那句“救我老
和孙一救”(第作回) 之时是如此的辈一一重轿之年,我曾将他引以为人生偶像,将他当做
我一生都要崇拜的人,如同那位 “一生全首拜阳明”的东乡平作妆尊崇王守仁一般一可
随着我届居的成长, 渐渐地体司到世间百态,读情了孙悟室闫然的下服,我扒面而这一一这
不是英雄碍年壮志难酬的翡喜,而是心的死亡,所谓训莫大于心死,孙悟室友心已死,再不
复为童年那战天战地无人可挡神挡杀神佛挡杀佛的卉天大圣孙悟空,而只是一个虔诚保护取
经人的孙行者,他死了,我的雁心也跟着消送一一直到我读条了猪八忒-
比起和悟室,猪八戒可谓是大自在。他没有放下自己的任何东西一一没有, 取经寒村二
四载,他无时无刻不在思念着商曙兰,尽管从没有细细说来,但一提散伙,便总会说要回高
家庄; 他积的私房钱,为了什么”他化缘何时用得到银两”这与其说是私房钱,不如说是给
习兰下的《自然这是我主观解释) 一一是啊,他没有恒心没有虎力不会坚持,可是很多人
忘了, 在唐异被黄袍怪变成虎妖的时候是谁去了花果山骨着被痛打的风险请回了孙情空, 是
谁在平项山上探路最后不幸被捉,是谁帮着孙司空将牛靡王搂了个口吐白沫气鹃三呈一一不
错,上述之事他有被小白龙强迫,有被孙悟空强迫,有被士地强迫,他都不是百分百发自真
心的一一那又如何呢? 他并非是全无心计之人, 只是没有遇到他所真正珍异的事物, 孙悟空
被红孩儿堪个半死,被冷水一激展死过去,沙们手足无措, 只有他知道这位师兄尽管伤重却
没有伤到性命根本; 可还记得乌鸡国狂猎怪变作唐异模样,孙司空难做分辨,只有他起到了
办法轻松解决一一孙悟室常吕他夯货, 可他又哪夯了? 论机敏他并非不如和孙悟空,乱战力他
只是从不认真去打,说心性,实话说, 猪八式的心理状态是师徒四人之中最好的一一自在任
志远,这便是我对于猪刚量在全书如斯表现的评价。看似思鲁,实则聪慧异常,看似无能,
实则机变十分。纵使很多人硬要说“司能”是“无能”之谱音,我也要说,因悟,方能。
只因明悟了, 方始能人所不能一只因想得明白,做起事情来才是真正的左右逢源。孙
悟宰任什么有三界之内开阅的人脉?是因为他名声大, 他曾过天庭无人不知无人不晓一一如
着他只是一只在花果山得道的妖仙而没有曾过天客, 让他去东海多丞相部不一定认得: 猪作
戒任的是什么4他下界之前是“救封元则管天河,督水兵称宪节”(第十九回),掌管天河
水兵,如着他当真无能,可堪重任? 还有书中他去请神仙,神仙并不惧他,而是同他互相
挪拾调侃, 十是的亲热一一不同于面对孙大对那般战战就浆一一这便是他较于孙悟空最大的
优点,人缘好, 为什么人缘好? 因为他想的通透,他是神仙,大家都是神仙,高低从属根本
无从谈起;我对你好,你对我好,自然你好我好大家好,和和美美何乐而不为? 非要像那加
马温一般贼打咕条诡计加上金生桂地交朋友? 那哪是朋友? 待得我逐渐读情了猪刚景的交
友之道,我普年暴躁的脾气亦是逐渐冷却下来,开始思索广交友的真诺。同时,如果说孙情
空象征交火,那么猪八戒便是清水一水季方能无所不至的道理在他身上得到最好体现。书
中体现猪刚景聪明才智之处可谓是令人约不绝口,旁区侧击,隐秘罚示,行事胸有成作,思
考有序续密一一因有了孙悟空的火爆急躁作对比,愈凸显出猪八戒的沉稳,及他的可靠,告
别了舞义之年的我亦开始思考,做人是应该急如烈火,还是沉如止水、,
也许不必想得太深, 中良之道便好了。但至少猪刚侨从来没有放弃过,他灰心志气,但
总能在一定程度的激励之下振奋精神一一他心从未死,不似孙悟室一一这也是我为何在慢慢
读情他之后,逐渐恢复了我一度消逝的雄心壮志。雄风不减当年,只因我心中仍有于至1
在人物方面如果要再说的偏一些,就拆名字而言,孙悟空是因悟而空,所以他四大皆室
六根清净,除了让僧和花果山了无牵挂;猫悟能是因司而能, 其实他才是取经路上的多面手,,
七绝山开道全舍他,沙悟净是因司而净,净得全书他就是个模糊角色,我实在无话可说-
对于人物我也就这么多感想了,很多人物特点并不突出,唐僧争议性太强,而实话说来
吴射阴抽于书写群像,这是他不比曹震之处一一不过还是那句话,不必苛求,顺心即可。
对于《西游记》的内涵,有人说《西游记》只是一本神话小说,没什么深刻性,自然,
一千个读者就会有一千个汉黄雷特, 仁者见仁智者见智这是没有办法的事情,但是《西游记》
的深刻性根本上便是吴射阳进行创作的中心目的,如郑按这么说来, 想射阳山人地下有知及
怕亦是会三尸神暴跳。!西游记》对于彼时社会黑暗的揭露有多深刻呢? 管中妾角可见一班
一第十回唐太宗李世民被泾河龙王折固的更游地府, 过上了判官几玛, 只因那扩天是前朝
旧臣,又与宁相乾征八大为交相知甚厚,于是便私改生死和让唐王延年二十还魂阳世: 再有
便是那师徒四人披瀑斩糠跋山涉水两肩少花好不容易来到雷音寺, 只因不曾备得人事, 阿惟
如时便不肯自手传经,师徒四人气不过告上如来面前, 如来竞将众比丘圣借昔年下山在舍卫