涿州的历史

漆州历史 尝州人杰地灵，汉昭烈帝刘备、宋太祖赵匡局、汉桓全张、北训地理学家旦道元、初 唐四赤之一卢照邻、昔吟诗人页岛此出于此，是三国时期刘、关、张"桃园三结义"的故 地，中央电视台源州影视基地、刘备故里、张飞二井、梧道元纪念馆、京痢和京南两个 高尔夫球场等景点对外开放，文化旅游次源丰富。 投资作亿元的国家级旅游度假区将使 涿州构成集旅游、文化、商贸于一体的京郊型经济新格局，进一步丰富旅游资源，全面 提升城市品位。 250 多年前，消乾隆皇帝南巡路过肖州这块京重地时写下了*日边冲要无双地， 天下人难《音*南") 第一州"的诗句。如今的滨州，正以其得天独厚的区位优势和资源优 势，承接着难得的发展机遇。特是 2005 年滨州市被河北省政府确定为扩权县〈市)， 补冉予与设区市相同的经济和社会管理权限，这为深才的腾飞插上了有力的调膀。 涿州有丰厚的历史文化资源, 是北京周边和河北省文化底蓝最深厚的县(市) 之一。 在 2300 多年的历史长河中，涌现了汉昭烈帝刘备、汉杠使张飞、东汉政治家卢植、中 国地理学之父邵道元、北宋哲学家三玛、宋太祖赵医怖、神宗六祖亲能等一大批历史名 人，使这座拥有"中国优秀旅游城市"称号的古城更加显得厚重、多烛。 汲州是"三国文化"的发实地。刘备与关羽、张飞"桃园三结义"的故事广为流传。"三 国文化"在肖州产生着重要影响至今，漫步衔头还随处可见三国文化的遗迹，桃园饭 店、桃园大街、三义小学、三义宫、张飞庙无不展示着涿州人对先祖的仰莫和对忠义、 诚信思想的崇尚。 以东汉政治家卢植为代表的卢氏，望出漆姥，名人出，千百年来，“文武帮备， 诗礼传家"，成为在中国大陆除孔氏家族之外的另一支经久不误的家族文化。 与历史文化吉相呼应的是这些珍贵的古城遗迹。经专家认定的中国第一长石拱桥 一一永济桥，国家级重点文物一一辽代双卉;具有历史、文化、艺术价值的古建筑都将 按照 《滨州历史文化资源控据、保护与和用》整体规划得到全面控所和收复- 座历史文化资源集中、特色鲜明的肖州吉城将以关新的风腹重现在世人面前，成 为人文尝州的精品名片。不同于北京的"皇城文化"，深州在京郊正以无法克隆的历史 文化优势抢占着旅游与文化疡业发展的先机。 如果说，历史文化是城市文化环境与文化品位的重要内涵，是区域经济可持续发展 的内在动力，那么，在省级旅游度假区内具有国际水准的高尔夫球场和北方最大的影视 拍摄基地为肖州现代文化品味的提升打下了良好的基础，成为京南独具特色的旅游热 线。 二OO七年十二月五日，访市莱获中华人民共和国文化部、国家文物局授予的2007 年全国文物工作先进县光荣称号- 编名本段回到顶部滨州八录 汲州自古名人莫出，汉昭烈帝刘备，汉框候张飞，东汉文学大家卢植，初唐四杰之 的卢照邻，北旨地理学家，被普为世界地理学之祖的酸道元，易学大师邵康节，昔叭 诗人页岛，宋太祖赵医骨等等红出于滨州同时，这里还是唐宁时期天下第一望族卢氏 宗祠所在，子孙后代饥布世界各地，埋国前总统卢泰昌，现总统记起过均曾前往漂州卢 民宗祠认祖，与此同时，泽州风光更是引人入胜，其中最著名的就要属肖州作景了，有 诗为证; 通会灯市似火龙，双塔畏烟报主因 拒马长虹行道水，胡良晓月除儿明， 邵村花田景优美，督亢秋成退肖兵 楼系看社松齐项，盘坡积雪不易酸。  源州八县之一 一通会灯市 指正月十五元宵节闸花灯的场面。原城中有城，门名"通会"，夹城上有重楼三问， 名*通会楼"。俗称鼓楼。楼上左鼓右钟，楼高四丈。二十里外即带示在目。每年正月十 五是了花灯之日，从通会楼至南门置72架木制等牌楼，十字路口置灯棚7座。每到此日， 大街小奉，张灯结彩，娶龙灯、独子、踩高跷、放以均，真是火树齐开，星球碎挂，千 家万户，燃好通宵。元表之夜，登上鼓楼，远片长街，龙飞风舞，颇为壮观。这一景象 称为*通会灯市"。有诗为证:“春风初到月初国，不夜城中沸管纺，万荔灯光双增影，一 时辉映鼓楼前"。 汲州的元青灯会，始于汉、兴于唐、盛于明消，是个具有悠久历史的传统民俗文化 活动古人曾云"南有扬州，北有漆州"，将滨州的花灯与闻名天下的扬州花灯相恕美。 如今，传续千年的削州灯会被更名为"中国滨州花灯节"，引来了北京、天津以及海内外 几十万中外客商和游人一睹"千年灯节*的风采，人们在红红火火的元宵花灯节上感受着 浓浓的新春气息。 -*通会灯市"曾引来皇落、亲王 自吉以来，在我国的许多地方都盛行在元宵节前后张挂花灯，喜庆新春。在肖州， 元青灯会又被称作"通会灯市"，并被只为古汲州八景之首，所谓*通会"，即指通会楼， 是涿州钟鼓楼的"学名"，这上座楼建在城内南北中轴线的三分之二处，地势最高，在旧时 是除双塔外的最高建筑，因而是全城的制高点。历史上，这里是最繁华热疯处，元家条 会正是以此为中心，沿南北大街延伸开来，向东西巷陌辑射而去. 从前每逢元佳节，汲州通会楼都要张灯结彩，装扮一新。楼南楼北的大街小巷里 了集着载歌载舞的花会表演者和拥挤的观灯人群。入夜，明月商县、焰火升腾,千家万 户燃籽通宵，好不热辣。 汲州城里的老人们至今还对通会灯市充满了回忆。当时，在鼓楼南北大街的各个十 字路口，都有措建的灯棚，棚内悬挂着千变万化、千奇百怪的花灯，有活动的花灯、循 环追逐的走马灯、玻现抽成的八封九莲灯，等等。 大人带着孩子，爷着头争先犹着灯让， 猜对了马上就能得到小奖品，拿到奖品的孩子高兴得又山又中 相传，通会灯市还曾引起京城里达定显贵的注意，纷纷前来观沼。传说成丰年间庆 亲王在涿州秽灯，因为人多拥挤，碰坏了一架牌楼灯，结果他赔偿给肖州三架锤楼灯， 全是四桂三楼，黄瓦获项，因而被称为金牌楼"， 最令汲州人引以为豪的是，当年四隆皇帝不但曾到涿州观灯，并且冉有诗作。 后来通会楼在"文革"期间被毁，但传统的通会灯市依然保存了下来。和每年元宵节， 人和们都会在原先通会楼前的鼓楼大街上挂起一昌串红红的"南瓜灯"，在膏窗的街面上方 悬挂半月形彩灯，孩子们一手拿着精戎芦，一手从着大人的手，见到漂亮花灯，不时高 兴地叫好- -"南有扬州，北有滨州"的传说 汲州历史文化研究所所长刘竺种向记者讲起了"南有扬州，北有深圳"的传说- 据说，元寡节的花灯从西汉时期就点燃了，唐代宫廷元肖节则更为热亲。据史书记 载，当时花灯的制作在各地形成了相互攀比之势。灯区艺人们控空心思，大展奇能，花 样越来越新鲜，制作越来越精巧，由此形成全国花灯的空前辈况。据传说，当时扬州花 灯领先全国，为天下之最，引得去宗皇帝微服前去扬州观灯。扬州灯匠为了保持当地花 灯的声准，制作技巧概不外传。谁知，当地巧匠中竞有一名涿州箱人士，名叫王兴，汲 州为了与扬州争雄，便不展重金、千方百计召回了王兴。 这样一来,涿州花灯大放异彩， 一哮而与扬州花灯并驾齐驱、间名天下了。因此，当时人们称道民间花灯之盛，就有了  “南有扬州，北有浮州"的说法。 1992年，扬州花灯来到建于深放的中国影视城，成功地举办了一届灯会。历史上的 两个灯坛巨萌，经过千百年的竞争，终于走到了一起。 -传统习俗，家家户户挂花灯 在千百年的花灯文化的更陶下，泽州寻常百姓家也都有张挂花灯的习俗. 在几十年前，汲州的花灯并非只在*通会灯市"上才可以看到，到了春节，几乎每家 门前都挂着自制的花灯。肖州一位年近六名的花灯老艺人回忆说，农闲时候，人们用和 秆、作皮等随处可见的材料，弯折几下再枯上红晴纸就能做出一个喜庆的"南瓜灯"。手 巧的人家还会在花灯上描画出梅花、牡丹等图案，让自家的花灯与众不同，有的还用玻 下等比较先进的材料制作花灯- 正月里，街道两傅的店铺也会挂出各式各样的奇巧花灯。如竹点铺的大寿桃林、芷 帆店的"鞋灯"相灯"、羊肉铺的羊头灯、烟店的烟航打、酒店的"武松打虎灯"，可谓千 姿下态、各具匠心。如今这些自制的小型花灯已经见不到了，住进楼房的人们将买来的 微型红灯第悬挂在房间内，继续着对花灯的喜爱。 源州人县之二 一双载畏烟 指意立在城内东北的双塔。此双塔建于辽代，这两座塔的建成，民间有者动人的伟 说 说是有两位巧手的姑妇，一夜之问建成， 实际上是佛教文化产物。 所谓"*双塔哺烟”， 一是说:在风和上日丽的天气里，远看双塔正象几缕青烟在萌蔓的天普上中锚升起。二是 说，在晴