读书心得

《学会关心一 教育的另一种模式》读后感 在学校就建议的教师必读好书中，我选择了《学会关心一 教育的另 一种模式》这本书，作为我的读物。也很庆幸，正是在这本书中，让我换 一个角度去重新审视教育的作用，去思考教育的方式方法，去构建和学生 的关系，去实践教育的目的。 虽然本书的作者内尔*诺丁斯博士基于美国的社会背景创作了本书，但 是美国当时的教育环境与我国目前的教育现状又极其相似，所以对于我们 重新审视定位和思考教育的本质有一定的启示作用。尖锐的讲，我们的教 育似乎也符合"道德上贫困的教育”，近些年来，社会道德水平的整体滑坡 ， 源于多年来教育在道德上的贫困。人们对生命的冷漠,对社会公平正义的 麻木,对职业道德的缺乏尊重，对社会秩序的破坏。那么我们的教育究竟 出了什么问题， 缺少了什么 ? 这本书给了我们重新审视问题和解决问题的 启示。 首先 : 学校教育究竟要培养怎样的人 ? 书中指出 : 我们更愿意看到学 校培养出这样的人 : 他们能够与别人和平相处 ; 他们善待自然环境 ; 他们 待人接物都追求一种理智与和谐。教育的目的应该是培养有能力、关心人、 爱人也值得人爱的人。对于教育工作者来说本书中提出了一个全新的观点 一一以关心为核心的教育。才能满足和符合以上的教育目标。 为什么是“关心"而不是别的品质或者技能呢 ? 更因为关心和被关心是 人类的基本需要。那么,什么是关心呢 ? 就像我们经常会提到爱一样，谁 又真正明白爱的洱义呢 ? 同样，并非所有人都学会了如何关心他人。有些 人真诚地关心知识，关心伟大的事业，关心物质世界，关心动植物，却对  同类的人缺乏同情。也有些人精神贫乏，对任何人或事物都漠然视之， 在 漫无目的的人生里没有关心，也没有信仰。还有一些人形成了一种扭曲了 的"关心"概念 ，以关心的名义干危害他人的事情，这样的人也是危险的。. 德国哲学家马丁.海德格尔将关心描述为人类的一种存在形式。他认为，关 心既是人对其他生命表现的同情态度，也是人在做任何事情时严肃的考虑。 关心是最深刻的渴望， 关心是一瞬间的怡岗,关心是人世间所有的担心、 忧患和苦痛。我们每时每刻都生活在关心之中，它是生命最真实的存在。 如此，这种以“关心为核心的教育，既是在培养学生对待生命的态度 , 面对 事物的思考，以及如何构建人际关系的方法。 书中概括出现行教育中存在的严重问题。所有学生都被强迫灌输一个 统一的标准课程，并且接受统一的标准化考试。单一的、受考试所左右的 课程设置。教育似乎被规范化为简单的职业技能培训。国家的建设社会的 发展需要各种各样的专业技术人才固然没错，可是我们的未来所需要的并 非是成堆的知识分子，而是大量受过教育的人一一会感觉.会行动也会思考 的人。这些观点更使教育工作者惊醒，我们的学生不应该被当做工具来培 养。同时，作者也给出了建议 : 教育最好围绕关心来组织 : 关心自己，关 心身边最亲近的人，关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的 人 ，关心动物.植物和自然环境，关心人类制造出来的物品，以及关心知识 和学问。 其次，学生为什么不爱学习 ? “饥饿的孩子不能学习"。是的，这和句话 会合很多教育同仁醒酬灌顶吧，我们的教育，很长时间沉浸在自以为是的 成就感和幸福感中，我们从国家发展出发，我们从社会需求出发，却很少  从学生出发，从他们的兴趣出发， 从他们的天赋才能出发。书中给出了教 育的理想模式 : 我们希望可以充分重视每一种能力，孩子们可以在我们的 帮助下发现并发展他们最有天几的一个或几个方面的能力。我们每个人都 有自己与生俱来的天分和局限，我们的教育却忽视或者是直接漠视了这种 与生俱来的天分和局限，我们在面对天赋各异的学生时，使用统一的教材 ， 相同的教学方式，去要求一个统一的结果。这样的教育对于学生来说是准 酷甚至残忍的。一个合乎道德的教育政策应当认同人类兴趣和能力的多样 性。 我们知道我们的教育一定是哪个地方出了问题，所以我们在方法论的 指导下不断进行着教育教学方法的改革和尝试。似乎我们忘记了 : 真正的 改革必须从教育目的和目标方面入手，而不应该只在途径方法上小打小闹。 是的，也许在教育的过程中， 我们太过于专注方法途径，却与我们最终的 教育目的背道而驰。结合我们自身的教学工作，我们尝试分组教学，我们 设计情景创设，我们鼓励自主探究。其实更加本源的问题，是我们的孔夫 子时代就提出的一一因材施教。再好的教学方法，都不一定适用于一切学 生。所以，这本书也提醒我们，不要过分追求教学手段的先进和多样化 ， 应当更加关注我们的学生个体，关注他们的差异性，并且是我们的教育更 加人性化的去尊重和保护这种差异性。也许，关心是我们发现学生差异性 和天赋的前提和切入点。 再次，如何在以“关心为核心的教育模式下，构建师生关系 ? 师生关系是学校生活中最重要的人际关系，也是决定学生学习热情的关键 因素。因为，任何课程本身