历史名片：孙中山.doc

历史名片孙中山孙中山一简介孙中山原名孙文中国近代民主革命的伟大先行者革命的旗帜革命家政治家理论家被尊称为国父夫人宋庆龄女士被尊称为国母曾任中华民国第一任临时大总统中国国民党总理广州革命政府大元帅他是中国国民党创始人三民主义的倡导者首举彻底反封建的旗帜起共和而终帝制孙中山关于国家统一的思想对共产党和国民党来说应是共识孙中山先生对中国共产党采取支持政策其遗孀宋庆龄女士更是透过实际行动表达对共产党的支持立场一起为中华民族的崛起而努力在中国的主流舆论中是享有崇高名望的中国国民党革命人士之一幼名帝象学名文字德明号日新后改号逸仙旅居日本时曾化名中山樵中山因而得名广东香山中山翠亨村人年毕业于香港西医书院赴檀香山成立兴中会誓推翻清朝年在日本联合华兴会光复会等革命团体成立中国同盟会被推为总理年辛亥革命后被十七省代表推举为中华民国临时大总统年国民政府通令全国尊称其为中华民国国父孙文被中国国民党尊为永远的总理中国国民党和中国共产党都称他为革命先行者他是中华民族的伟大领袖台湾地区的民主象征二国父名称的由来孙中山于年月日因肝癌逝世当时于北京中央公园社稷坛举行公祭时豫军总司令樊钟秀特致送巨型素花横额阔丈余高四五尺当中大书国父二字他的唁电挽幛均称国父这是孙中山在公开场合被尊称为国父之始抗日战争中期的年月日国民党中央常务委员会第次会议决议尊称本党总理为国父以表尊崇根据中常会的决议国民政府以孙中山先生倡导国民革命手创中华民国更新政体永奠邦基谋世界之大同求国际之平等光被四表功高万世于同年月日明令全国自是日起尊称总理孙中山为中华民国国父但是各地党政机关民众团体在不同的场合无所适从不知究竟是称孙中山先生为总理或是国父同年月日国民政府又发布明令规定在政府机关民众团体应一律改称国父在国民党党内称国父或总理均可民间已印就之图书文字不必强令改易自此之后孙中山即在中国历史上确立了其国父的地位汪精卫于南京建立的亲日政权也尊崇孙中山并作出了一系列规定年月日在汪政府的中央政治委员会第次会议通过的由陈公博提出的手创中华民国之中国国民党总理孙中山先生应尊称为中华民国国父的议案即属一例同时规定有关公牍教科书籍报纸刊物及一切文字称述总理或孙先生时均应改称国父中华人民共和国成立后则未以官方名义规定中华人民共和国或中国的国父为孙中山或其他任何人中华人民共和国政府或中国共产党在正式的场合或文书上提及孙中山时通常使用的称号是革命的先行者从未称孙中山为国父不过中国共产党无论在推翻中华民国大陆政权前或后都尊称孙氏是中共的老师和革命的旗帜民间则有人沿袭民国时代称孙中山先生为国父的这一做法另外孙中山先生之夫人宋庆龄女士因为在中华人民共和国时期享有较中华民国时期更崇高的地位有时也被人进而尊称为国母中共的号文件年月修订的关于正确使用涉台宣传用语的意见中规定对台北国立国父纪念馆不直接称谓可称台北中山纪念馆另外台湾的教育部也在年建议修改不适当用词如国父孙中山应该为孙中山先生有些人认为是台湾民进党政府进行去中国化三家系孙中山家族的祖居地有紫金说和东莞说两种说法紫金说由广东学者罗香林在年代提出他认为孙中山的祖居地为广东省东江流域的紫金县公馆地区与翠亨的孙氏不同宗东莞说为孙中山故乡的翠亨孙氏所提出此说认为孙氏为汉族祖居地为广东省东江流域的东莞市长安镇上沙村主要依据为孙中山家族的族谱罗香林的紫金说提出之后一直与东莞说针锋相对故而产生了关于孙中山祖居地的争论东莞说一直是被社会主要接受的说法现在孙氏家族的长子嫡孙孙满等亲属后代均亦认同虽有紫金说与东莞说两种学说的争议但孙中山的祖先从东莞迁居到珠江口西岸的香山翠亨村的情况则是被公认的家族祖父孙敬贤年年祖母黄氏年年父亲孙达成年年母亲杨氏年年兄弟姊妹长兄孙眉姊孙妙茜妹孙秋绮另有一兄一姐早殇妻妾首任妻子卢慕贞年年年与孙中山结婚年离婚妾陈粹芬妻宋庆龄被尊称为国母年年年与孙中山结婚子女子孙科年年长女孙娫次女孙婉又作孙琬三人都是卢慕贞所生四名字由来孙文使用过不少名字多数是为了宣扬革命或摆脱通缉而取的部分则在于表达人生期望除了下列实际使用的名字外孙文还用过陈文山月杜嘉偌公武帝朱高达生吴仲等化名以及杞忧公子中原逐鹿士南洋小学生南洋一学生等笔名年民国成立之后孙氏本人于所有公私档案均以孙文署名在西方孙氏以即孙逸仙的粤语的英文音译之名闻于世五早年生涯孙中山在清同治五年十月初六日寅时年月日出生于中国广东省香山县今中山市翠亨村农民之家为家中季子七岁时入私塾接受传统教育年十四岁的孙中山受长兄孙眉接济随母乘轮船赴夏威夷始见沧海之阔轮舟之奇孙在当地英国国教会开办的用英语授课的小学意奥兰尼书院修读英语英国历史数学化学物理圣经等科目年毕业获夏威夷王亲颁英文文法优胜奖之后进入当地最高学府美国教会学校奥阿胡学院相当于中学程度继续学业年由于孙中山有信奉基督教的意向被兄长送回家乡同年冬天到香港与陆皓东一同于公理会受洗入基督教并就读于拔萃书屋今日之拔萃男书院次年进入中央书院今日之皇仁书院年进入香港西医书院香港大学的前身年月以首届毕业生中第二的成绩毕业并获当时之香港总督威廉罗便臣亲自颁奖之后他在澳门广州等地行医孙中山最初未言革命尝于年上李鸿章万言书中提出多项改革建议惟李鸿章断拒失望之余孙中山月日赴檀香山茂宜岛募款组织兴中会提出了驱逐鞑虏恢复中国创立合众政府的口号企图以排满思想为其革命事业铺路年孙中山到香港会见旧友陆皓东郑士良陈少白杨鹤龄等人准备筹划生平第一个革命组织兴中会以驱除鞑虏恢复中华创立合众政府为目标同年月日孙中山在中环士丹顿街号正式成立了香港兴中会总会其时杨衢云谢缵泰等人已先以开通民智改造中国为宗旨创立辅仁文社孙中山以志业相近遂与辅仁会社接洽衢云等欣然同意举全社并入兴中会于是租赁总会所一处托名干亨行月日孙中山在香港大学作公开演讲并提到他的革命思想源于香港六革命生涯年月日正月二十七日兴中会总会在香港成立与会者皆以驱除鞑虏恢复中华创立合众政府为誓兴中会选出杨衢云为会办当时称为伯理玺德天即孙为秘书月日二月二十日首次干部会议决定先攻取广州为根据地并采用陆皓东所设计之青天白日旗为起义军旗即分工展开各种活动孙中山主持前方发难任务衢云主持后方支援工作孙中山进入广州创农学会为机关并广征同志定重阳节月日为起义之日可是因为事先泄密这次起义失败作收以陆皓东为首的多数成员被捕处刑孙中山则被清廷通缉遭香港当局驱逐出境流亡海外孙于月避往日本并于此时起剪掉辫子改穿西服年初与其妻儿抵达夏威夷再转往美国希望在旅美华侨中发展兴中会及筹款同年秋天孙中山转往英国伦敦在当地被清廷特务缉捕入中国使馆成为国际事件事件后来被称为伦敦蒙难记孙并被邀出书描述其遭遇亦因此事而名声大噪年孙经加拿大转往日本先结识宫崎寅藏平山周二人后来成为孙中山的长期支持者透过宫崎及平山孙再结识日本军政帮会中人包括犬养毅大隈重信山田良政等人并一度接触梁启超等保皇派年庚子国变引来八国联军孙中山借机联系时任两广总督的李鸿章希望能筹划南方诸省独立成立类似美国的合众国政府李也答应与其会见但在日本友人协助下却发觉不过是个清廷陷阱而后李赴北京协调条约之事此会面也无疾而终同年月孙中山与日本友人及原兴中会骨干人物先赴香港被禁入境后转往台湾得当地日本官员答允支持在广东发动起义称惠州三洲田起义后因日本官员临时改变态度而失败孙亦返回日本年夏在日本青山开办革命军事学校起改革命誓词为驱除鞑虏恢复中华创立民国平均地权同年月孙中山离日再赴檀香山希望再次在华侨中发展革命年初孙中山在檀香山加入洪门成为致公堂洪棍同年赴美国一度被美国移民局扣留在旧金山后得旧金山致公堂保释及代聘律师方才免被遣送回中国孙中山之后到东岸寻求华侨支持革命并于纽约首度发表对外宣言希望博得外国人士对革命的支持与好感但并未取得甚大成果年底收到中国旅欧学生资助转往欧洲活动在伦敦巴黎布鲁塞尔等地中国留学生中活动宣传革命并从留学生中筹得款项于年中再赴远东月抵达日本横滨在宫崎寅藏介绍下与黄兴见面并开始筹划联合各革命组织年月在日本人内田良平的牵线下结合孙中山的兴中会黄兴与宋教仁等人的华兴会蔡元培与吴敬恒等人的爱国学社张继的青年会等组织中国同盟会在日本东京成立孙中山被推为同盟会总理确定了驱除鞑虏恢复中华建立民国平均地权的革命政纲并以华兴会机关刊物二十世纪之支那改组成为民报在发刊词首次提出三民主义学说与梁启超康有为等改良派激烈论战继编定同盟会革命方略正式宣示所进行者为国民革命将创立者为中华民国并举所誓之四纲定军法之治约法之治宪法之治三程序以达成之年日本政府受清廷压力以一万五千元请孙中山离开日本孙中山收款后于月离开日本由于此事未经同盟会内部商议于是引起会内分裂孙中山赴南洋后在胡汉民汪精卫等支持下在南洋另成立同盟会总部年月命余丑起义于潮州黄冈历六日而败是第三次起义年月孙中山命邓子瑜起义于惠州七女湖再今惠州市汝湖镇历十余日而败是第四次起义月日徐锡麟起义于安庆失败殉难同年月孙经越南赴广西主持镇南关起义再告失败孙中山被法国当局拒绝入境一直至辛亥革命成功以后才再踏足中国国土年月日黄兴由安南率革命军进攻钦州是第七次起义月黄明堂起义于云南河口是第八次起义年月倪映典发动新军起义于广州是第九次起义年至年期间孙中山大部份时间在旅途之上曾环绕地球多次在各国华侨留学生中筹划革命经费及外国政府支持然而所得极为有限另一方面同盟会及其周边组织快速扩张规模并于年一月成立同盟会美洲地区总会期望能吸收更多海外华侨参与革命此外又先后发动包括年月日农历三月二十九日黄兴领导的黄花岗起义在内的多次起义直至年月日农历八月十九日的武昌起义在危难中奋击成功武汉当日光复各省同志咸起响应据统计自年到年之间发动的革命起义事件计有次之多至于年的武昌起义是共进会与湖北新军革命团体文学社共同策划的甚至只是一次偶然的擦枪走火事件当时孙中山人在美国科罗拉多州的典华城今译丹佛据凤凰周刊说当时的孙中山还在那里打工因此并不知情所以孙中山说武昌之功乃成于意外七出任临时大总统受到清朝政府全力追缉的影响自年起孙中山便长期居留欧美各国武昌起义时孙中山人在美国丹佛而不在中国初闻革命成功时孙中山还有些讶异但随即在海外华人与美国的同情者间筹集资金月日孙中山赶赴上海并于日被推选为中华民国临时大总统于年月日辛亥十一月十三日在南京宣誓就任并循革命军与袁世凯的秘密协议特申颠覆满洲专制政府巩固中华民国图谋民生幸福至专制政府既倒民国卓立于世界即当解临时大总统之职月底组成临时参议院民国元年月日清帝溥仪发布退位诏书孙中山即于日向参议院请辞并举荐袁世凯以自代兹后苦心孤诣协助袁氏依民主程序选任就职组职内阁尤特重其向国民宣誓一事引导袁氏步入民主程阶当时孙中山领导的临时政府实力有限虽然大部分的省份已脱离清政府的控制可主要的军事凭借却是各地的团练与新军或是混入部分华侨以及洪门与旗下哥老会的成员无论在装备与士兵素质上皆无法与清朝主力北洋军抗衡此外由于孙并未实际投入革命战事故各省的革命势力纷纷推出自己的领导使革命势力呈现多头马车的情形革命军被北洋军接连击败后孙中山决定与北洋军的统帅袁世凯和谈希望通过给予袁临时大总统的职位让袁成为清朝垮台的最后关键最后孙与袁达成协议孙中山的临时大总统由袁接任袁则以实际行动迫使清朝皇帝退位同年月日清朝皇帝接受袁的条件下旨逊位中华民国终完全取代过去的帝国体制隔日月日孙辞去临时大总统向临时参议院推荐袁世凯接任八二次三次革命年月经宋教仁从中斡旋同盟会与统一共和党国民共进会国民公党合并改组为国民党日孙中山在北京举行的国民党成立大会中被选为理事长但孙中山以决不愿居政界惟愿作自由国民即委宋教仁为代理理事长年月宋教仁被暗杀袁世凯嫌疑为原凶孙中山力主南方各省起兵反袁称为二次革命由于实力不足二次革命旋即失败孙中山被通缉不得不再次赴日本寻求援助年孙中山在日本建立中华革命党并两次发表讨袁宣言中华革命党要求党员向孙中山个人绝对效忠要按手模宣誓并且将国民按入党时间分成等级享有不同待遇部份同时流亡日本的国民党员对此反对原同盟会中重要人物如黄兴李烈钧柏文蔚谭人凤等俱未有加入年月日孙中山与宋庆龄在日本结婚年任临时大总统时的孙中山袁世凯称帝失败后孙中山重回中国年段祺瑞在张勋复辟后再造共和废止了年选出的国会身在上海的孙中山展开护法运动亦称三次革命号召国会议员一起到广州召开国会非常会议组织护法政府并就职为大元帅誓师北伐但广州护法政府逐渐由桂滇系军人控制孙中山实力有限甚至出现政令不出士敏土厂大元帅府的情况孙中山曾尝试发动兵变而未果年桂滇各系控制国会改组护法政府以七总裁取代大元帅孙中山被架空被迫去职年月改中华革命党为中国国民党年陈炯明成功击退盘踞广州一带的桂滇系请孙中山重回广州次年广州非常国会取消军政府选孙中山为大总统习惯上称为非常大总统开始第二次护法运动孙中山就职后力主军事北伐最终与主张暂缓军事联省自治的陈炯明产生激烈冲突于年月爆发炮击总统府事件孙中山离粤退居上海年后孙中山在宣讲解释三民主义时几度提及有人用世界主义反对其提倡民族主义关于此事后来的研究者从反对帝国主义的角度解释演讲的内容指出反对世界主义是孙中山在他后期活动中为了宣传民族主义而进行的思想批判之一注张磊论孙中山的民族主义孙中山愈挫愈奋的伟大先行者广东人民出版社年版第页原载北京大学学报年第期不过孙中山当时回应的直接对象并不是帝国主义也不是泛指一般的世界主义近年王尔敏先生的中山先生民族主义正解照孙中山的演讲指其说是警戒国人不可醉心于新文化运动注王尔敏中山先生民族主义正解台北中山学术文化基金会年版第页关于孙中山回应世界主义的所指海内外学人较少直接论及九联俄容共第二次护法后孙中山开始考虑与共产党合作的可能年月孙中山与苏联政府全权代表越飞在上海会面正式讨论与共产党合作孙越会面曾后发表孙文越飞联合宣言年年初陈炯明部被逐出广州孙中山得以在月回粤月日孙中山落实接受列宁和共产国际的协助重建大元帅府共产国际派出鲍罗廷到广州为孙中山顾问以苏共为模式重组中国国民党年月在中国国民党第一次全国代表大会上宣布实行联俄联共政策在苏联援助下于月组建黄埔军校并以蒋介石为校长月冯玉祥在北京发动政变推倒曹锟邀孙中山北上共商国是惟健康已急转直下中国国民党第一次全国代表大会在广州召开时孙中山接受中国共产党和苏俄共产党帮助改组国民党实行联俄联共扶助农工三大政策国民党一大的成功标志着第一次国共合作正式形成这次合作实现后以广州为中心汇集全国的革命力量很快开创出反帝反封建的革命新局面同年月具有进步思想的将领冯玉祥发动北京政变推翻吴佩孚控制的北京政府联合奉系军阀张作霖推段祺瑞为临时执政同时电请孙中山北上共商国是此时的孙中山已是重病缠身为了国家的前途他毅然北上并提出召开国民会议和废除不平等条约两大号召同帝国主义和北洋军阀作斗争孙中山先生年月离开广州绕道日本开始北上之行月日到达天津受到两万群众欢迎由于一路颠簸和北地严寒先生旧病复发边接受治疗边接见京津要人准备日入京日先生得悉临时执政府行文各国使署有尊重历来条约之意大失所望遂病情加剧段祺瑞又来电相催说时局未定庶政待商务祈速驾以慰众望先生复电准于十二月三十一日入京孙中山先生月日抵京受到两万多群众欢迎随后入住北京饭店十革命尚未成功孙中山年月抵京后即开始病发年月日先生被确诊为肝癌在协和医院接受手术月日先生移至行馆接受中医治疗月日先生自知不起由夫人扶腕在孙中山国事遗嘱孙中山致苏联遗书上签字最终于年月日因肝癌病逝于北京协和医院享年岁孙中山临终时同意汪兆铭所代笔的总理遗训及致苏联政府书香港华字日报翌日报道了孙中山的死讯孙文吐呕大作不能进食脉搏骤增至一百六十度呼吸十八次极危险克礼医生在左右看护终夜不离戴天仇为孙草遗嘱唯孙尚未签字孙文病至十日晚大变腹胀加增克礼为之打针放水今日上午九点三十五分钟逝世当弥留时戴天仇代草遗嘱孙科急电粤民党要人来京同日胡汉民饬令各地停止宴会十二日午一时胡汉民接汪精卫来电谓孙中山于十二日上午九时四十分病终京寓胡汉民即分饬各大小机关由十二日起下半旗七天并令公安局分饬市内酒楼即日起停止宴会市民停止七天在职人员则停止一个月各机关用蓝印一月兵士及各机关职停员缠黑纱一月年月日孙中山安厝于北京西山碧云寺内石塔中北伐成功后于年月日永久迁葬于南京紫金山中山陵弥留之际孙中山提到国事的遗言是和平奋斗救中国孙中山先生逝世后在北京签名吊唁者万多人参加送殡者余万人中国共产党创始人之一李大钊是治丧处成员并敬献长挽联广东是现代思潮汇注之区自明季迄于今兹汉种孑遗外邦通市乃至太平崛起类皆孕育萌兴于斯乡先生挺生其间砥柱于革命中流启后承先涤新淘旧扬民族大义决将再造乾坤四十余年殚心瘁力誓以唤起自由独立之精神要为人间留正气中华为世界列强竞争所在由泰西以至日本政治掠取经济侵凌甚至共管阴谋争思奴隶牛马尔家国吾党适丁此会丧失我建国山斗云凄海咽地暗天愁问继起何人毅然重整旗鼓亿兆有众惟工与农须本三民五权群策群力遵依牺牲奋斗诸遗训成厥大业慰英灵年月日孙中山弥留之际他在三份遗嘱上签署今日中国人常提到的革命尚未成功同志仍须努力出自孙中山留给国人的政治遗嘱他当日托咐何香凝要善视孙夫人宋庆龄弗以其夫人无产而轻视何香凝回答先生我亲近先生二十多年同受甘苦万一先生不测我们当尽力保护夫人及先生遗族我虽然知识能力都很薄弱但是总算能够亲受总理三民主义的教诲我有一分力量必定尽力宣传孙中山过去一再推迟为遗嘱签字此时在宋庆龄附助下在三个遗嘱文件上签名十一遗书家事遗书余国尽瘁国事不治家产其所遗之书籍衣物住宅等一切均付吾妻宋庆龄以为纪念余之儿女已长成能自立望各自爱以继余志此嘱政治遗书余致力国民革命凡四十年其目的在求中国之自由平等积四十年之经验深知欲达到此目的必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗现在革命尚未成功凡我同志务须依照余所著建国方略建国大纲三民主义及第一次全国代表大会宣言继续努力以求贯彻最近主张召开国民会议及废除不平等条约尤须于最短期间促其实现是所至嘱致苏联遗书苏维埃社会主义共和国大联合中央执行委员会亲爱的同志我在此身患不治之症我的心念此时转向于你们转向于我党及我国的将来你们是自由的共和国大联合之首领此自由的共和国大联合是不朽的列宁遗产与被压迫民族的世界之真遗产帝国主义下的难民将藉此以保卫其自由从以古代奴役战争偏私为基础之国际制度中谋解放我遗下的是国民党我希望国民党在完成其由帝国主义制度解放中国及其他被侵略国之历史的工作中与你们合力共作命运使我必须放下我未竟之业移交于彼谨守国民党主义与教训而组织我真正同志之人故我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚为达到此项目的起见我已命国民党长此继续与你们提携我深信你们政府亦必继续前此予我国之援助亲爱的同志当此与你们诀别之际我愿表示我热烈的希望希望不久即将破晓斯时苏联以良友及盟国而欢迎强盛独立之中国两国在争为世界被压迫民族自由之大战中携手并进以取得胜利谨以兄弟之谊祝你们平安孙中山先生死因年月日孙中山入住协和医院此时他已经不能进食当日下午外科专家兼协和医院代理院长刘瑞恒主刀为其进行剖腹探查术确诊为癌症晚期于月日发出病危通知书最终于月日魂归天国现在的协和医院还保留着一份页的报告英文编号为上面的名字是孙逸仙其中有几张器官标本的照片长久以来外界都一直以为孙中山死于肝癌孙中山先生并非因肝癌去世而是原发胆管腺癌转移到肝部北京协和医院病案室原主任马家润找到年月日孙先生的病案证明原发病确是胆管腺癌直至年海峡两岸学者交流孙中山事迹时协和医院医生展示了这份报告才揭示了孙中山死于胆囊癌的真相至于为什么诊断会有差别医学界给出的答案是活体人类是一种很复杂的生物现代医学设备并不能完全的检查出病因及所属部位只有解剖后才能完全确诊十二思想精神孙文的思想大部分是他将西洋欧美各家学说综合整理而来但是也有少部分见解是兄弟我所独创孙文语民族民权民生的三民主义人民有权政府有能的权能区分广兴福利大有为式的万能政府人民之权又称为政权有选举罢免创制复决四种政府之能又称为治权立法行政司法考试监察五权分立是为五权宪法人民行使政权的基本训练与条件民权初步即议事规则中央与地方的均权制度以县为单位的地方自治在经济思想方面提倡社会互助理论曾说人类进化之原则与物种进化之原则不同物种以竞争为原则人类则以互助为原则似是受到达尔文进化论与俄国克鲁泡特金的无政府主义思想的影响政治现代化建设方面主张渐进主义的军政训政宪政三阶段说军政时期优先消灭军阀土匪应实行军管训政时期优先基础建设与民权初步训练应实行一党执政宪政实行之条件是全国半数以上县市具有选举罢免地方首长之条件公民具有发动创制复决之条件则选举召开国民大会制订宪法还政于民实行多党竞争的现代政治制度以王道为基础的区域合作和政治架构大亚洲主义以及向国际投资开放的实业计划人生哲学不做大官要做大事哲学主张知难行易税收思想平均地权是孙中山提出的经济纲领之一他提出的具体措施是在革命政权建立后令地主自报地价国家向其抽的地价税并于必要时报价收买之以后土地增值部分则全部收归国有他认为征收地价税还可减轻人民的赋税负担私人永远不纳税但收租一项已成为地球最富之国把几千年捐输的弊政永远断绝在中国共产党的帮助下他对农民在民主革命中的地位有了新的认识于晚年提出了耕者有其四的口号孙中山主张通过征收直接税节制私人资本同时大力发展国家资本建立一种国家社会主义征收直接税就是采用累进税率多征资本家的所得税和遗产税改变国家财源主要取之于农民和商人的旧税法孙中山还主张轻税促商促进货畅其流他对清末厘金税的弊政深恶痛绝从为厘金处处敛征节节阻滞商贾为之裹足负贩从而怨嗟如此而欲百货畅其流岂不难乎他指出只有轻税保商财源自足天下为公孙中山先生赞扬霍元甲欲使国强非人人习武不可之信念和将霍家拳公诸于世的高风亮节亲笔写下了尚武精神四个大字惠赠精武体育会先生名言君志所向一往无前愈挫愈奋再接再厉物色有志学生结为团体以任国事凡百事业收效愈速利益愈小收效愈迟利益愈大疾风然后知劲草盘根错节然后辨利器革命尚未成功同志仍须努力要立志做大事不要立志当大官人类要在竞争中生存便要奋斗我一生的嗜好除了革命外只有好读书我一天不读书便不能生活事功者一时之荣志节者万世之业惟愿诸君将振兴中华之责任置之于自身之肩上治国经邦人才为急政治两字的意思浅而言之政就是众人的事治就是管理管理众人的事便是政治学者贵知其当然与所以然若偶能然不得谓为学自己应为之事勿求他人今日应为之事勿待明日古人进步最大的理由是在能实行能实行便能知到了能知便能进步做人最大的事情是什么呢就是要知道怎样爱国十三功过评价历史人物的出现使我们能从中学到经验知识小之而言可为我们分辨是非大之而言可为国家的发展指明出路所以对历史人物我们不能用片面的方法去分辨不能用简单的对或错就直接肯定或否定而是要全面的如对中国民主革命的先行者孙中山评价孙中山首举彻底反封建的旗帜起共和而终帝制组织革命政党发动武装起义领导了震惊中外的辛亥革命推翻了中国历史上延续几千年的封建皇朝专制统治开创了中国民主革命风起云涌的历史新篇章功载千秋万古流芳在涉及整个中国资产阶级民主革命失败的具体史实时由于人们所持的视角和论旨的不尽相同却出现了种种歧义例如小而化之有人将孙中山让位于袁世凯说成是导致革命失败的重大失误和主要原因大而化之有人将孙中山缺乏依靠工农大众作为革命主力军的指导思想缺乏先进的建党理论缺乏正确的建军路线认作革命失败的根本原因等等但我们应该认识到由于客观上受到帝国主义封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力孙中山经过斗争后被迫接受与袁世凯妥协的条件在清帝退位后于年月日向临时参议院辞去临时大总统职让位于袁世凯这是中国当时的阶级力量对比和外国干涉的结果这是由于中国若实行资本主义民主制度将严重损害列强在中国的侵略权益从这个角度看孙中山所领导的资产阶级民主革命运动具有反对封建主义和反对帝国主义这两大重要意义和贡献如若从孤立的视角单纯地看待这一史实事件确实孙中山之让位于袁世凯是导致袁世凯窃国革命政权旁落共和制度倒退的起始成因有些史论史说由此引申出孙中山一大失误的评价似乎顺理成章然而从客观现实来看把此事件放在当时清末民初的历史大范围和社会大环境中考察却自然而然地得出截然相反的评价孙中山之让位于袁不仅不是失误或局限性相反是促成清帝退位和推翻封建专制制度促使民主共和旗帜飘扬和革命思潮深入民心的一大历史功绩年月孙中山与黄兴刘觉民等人以兴中会华兴会等革命团体为基础在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会孙中山被推举为总理他所提出的驱除鞑虏恢复中华创立民国平均地权的革命宗旨被采纳为同盟会纲领在同盟会机关报民报发刊词中孙中山首次提出民族民权民生三大主义同盟会的成立有力地促进了全国革命运动的发展孙中山与历代反抗封建皇朝的农民起义英雄和同代资产阶级改良派代表人物之显著不同之处在于一是通过他方式独到的认真学习和深入思考将欧美资本主义制度之精华与中国落后封建专制制度之国情相结合从以民为本的宗旨出发不仅提出了三民主义基础学说同时还就改造落后旧中国的伟大目标从国体政治经济文化军事外交诸方面作出了资产阶级民主革命的纲领设想和规划形成了系统化的革命理论二是他自发动和组织革命伊始终其一生在领导整个资产阶级民主革命的历程中始终不渝地坚持彻底的反封建立场和坚定的革命方向面对满清朝庭的通揖反动军阀的围攻帝国列强的威逼维新保皇派的论战阵营内部的叛乱同党战友的分歧在极其艰难充满风险的环境中几番组织和改造革命政党多次发动武装起义愈挫愈奋再接再厉不屈不挠战斗不息三是他始终坚守一心为公的崇高精神境界从建立兴中会同盟会发动广州惠州黄花岗等十次武装起义到领导辛亥革命建立临时政府举行二次革命到组织和改造国民党组建黄埔军校实施国共合作直至积劳成疾英年早逝抛却个人名利彰显博大胸怀大公无私一生操劳鞠躬尽瘁死而后已孙中山的理论学说立场信念和品德情操可说是独秀一枝前无古人也正是由于孙中山的坚持不懈的努力与革命理论的宣扬才使得广大中国民众摆脱封建思想的束缚走出对民主共和的反动政治思想认识误区有力的促进了中国民主革命运动的发展扩大了民主革命运动的影响使得民主共和深入人心即便是后来的新民主主义革命运动也是在孙中山工作的基础上才得以发展在丰富多彩的孙中山历史研究的文章作品中间有一种史说或史论在评说中国旧民主主义革命失败的命题时将主要原因归结为孙中山及革命党领导人物缺乏阶级分析的理论基础没有依靠工农大众作为革命主力军缺乏先进的建党路线没有用远大理想武装革命党人的头脑缺乏正确的建军路线没有建立起一支统一指挥的革命军队之历史局限性是的如若撇开孙中山所处时代的历史大范围和社会大环境用后代人的视角去俯视前代人的史实此类评说似乎理正言顺无可挑剔然而须知时处清末民初马列主义未入国门孙中山远渡重洋游历英美日本诸国接受的是西方资本主义制度思想的教化他所从事和领导的革命事业只能归属于资产阶级民主革命的范畴后人所持有的马列主义毛泽东思想的理论与孙中山的资产阶级民主主义学说自然会有不同之处孙中山领导的起共和而终帝制与共产党领导的推翻三座大山的新民主主义革命的成功经验的民主主义革命实践的结果也存在差距于是乎这种以后人的成功去衡量前人的失败以今人的觉悟去审视古人的意识所得出的所谓孙中山的历史局限性成了空中楼阁式的高谈阔论失去了历史的客观性和公正性何况伟哉孙中山到了晚年从军阀割据残民误国帝国主义侵略有进无退武装起义屡遭失利共和大业日暮途穷的逆境中反思自省脱身而出慷慨接受马列主义与无产阶级运动新潮思想的洗涤重新解释旧三民主义改组国民党主张国共合作实行联俄联共扶助农工三大政策建立黄埔军校重新培育革命队伍在思想上完成了从旧民主主义革命者向新民主主义革命者的转变如果不是英年早逝他未必不能成为毛泽东式的无产阶级革命领袖这便是历史局限性一说并不恰当的历史明证诚然实事求是地分析金无足赤人无完人孙中山是人不是神他的理论学说并非十全十美他的行为实践也非完美无缺譬如他对当时旧中国资本主义的萌芽状态和民族资产阶级的软弱特点尚缺乏深入的研究他对袁世凯段琪瑞陈炯明一类新旧军阀的两面派面目有失洞察他对革命党内部严重的矛盾分歧团结乏力他对建立革命军事力量的认识姗姗来迟等等都是他个人思想行为的局限性但是与当时旧中国的历史大范围和社会大环境的客观现实相比照他个人的这些局限性皆属局部性的和微不足道的失误无碍于整个旧民主主义革命的方向大局和历史轨迹更无损于他创立革命学说领导革命运动和开创历史新篇的光辉形象所以孙中山领导的中国资产阶级民主革命未能彻底实现革命目标是时代的局限和国情的制约决非孙中山个人的思想行动所能左右同理中国近代史上这场旧民主主义革命虽然失败了但正是这场轰轰烈烈和正义悲壮的革命为其后的新民主主义革命取得胜利作出了演示提供了经验准备了条件故而中国之所以能够打倒帝国主义推翻封建专制统治孙中山不仅是革命的先行者而且是创造历史的第一功臣这也是历史的不争事实孙文被中国国民党尊为永远的总理中国共产党以及中国大陆历史课本则称他为伟大的革命先行者孙中山先生对中国共产党采取支持政策其遗孀宋庆龄女士更是透过实际行动表达对共产党的支持立场一起为中华民族的崛起而努力在中国的主流舆论中是享有崇高名望的中国国民党革命人士之一在中国大陆也有人称他为现代中国之父值得一提的是每逢重大节日如国庆节天安门广场上都会悬挂一幅巨大的孙中山先生画像可见中山先生在中国人心中的地位十四趣闻轶事据唐德刚表示武昌起义成功后当时接到电报的孙中山正在科罗拉多州典华城今译丹佛友人卢瑞连开的餐馆中当企台端盘子晚清七十年袁世凯孙文与辛亥革命冯自由革命逸史记载孙文喜欢下象棋但棋艺不精中山毕生不嗜烟酒读书之余间与人下象棋然习之不精好取攻势而懈于防守故易为敌所乘余与胡汉民何香凝等皆尝胜之外国纸牌尤非其所好然颇精于三十年前盛行之广东天九牌乙巳以前居横滨时每与陈四姑名香菱张能之夫妇玩之过去国民党宣传孙中山毕业于香港西医书院并且在学成绩满分第一名毕业由教务长康德黎博士颁发毕业证书但事实上当年的毕业生只有二位孙氏及江英华香港西医书院在当时是一个未获立案的学校未能获得香港当局的承认必然无法取得香港的行医执照十五纪念场所中山陵简介中山陵是中国近代伟大的政治家民主革命先行者孙中山先生的陵墓它坐落在江苏省南京市东郊钟山东峰小茅山的南麓西邻明孝陵东毗灵谷寺傍山而筑由南往北沿中轴线逐渐升高整个建筑群依山势而层层上升气势宏伟年月日孙中山在北京逝世遵照他生前安葬在钟山的遗愿灵柩暂停放在北京香山碧云寺内并决定在南京钟山修建他的陵墓自年春动工至年夏建成从牌坊开始上达祭堂共有石阶级个平台攀登如此多的石阶极为艰难但当大家走完这段长距离陡峻的石阶以后一定会悟出总理遗嘱中有关的嘱咐革命尚未成功同志仍需努力的含义台阶用苏州花岗石砌成最高的平台有华表两座后为祭堂华表乃为柱状标识物标志祭堂即在此祭堂有三个拱门上面有国父的三民主义民族民权民生门额这里是仿宫殿式的祭堂祭堂的门楣上刻有孙中山手书天地正气四字表达了孙中山先生奋斗的理想中山陵孙中山碑之铭并序简介年月日山西青年报阳光副刊刊出了原载天有霓裳由刘小烽撰写的南京中山陵孙中山碑之铭并序一文引起了海内外的强烈关注该文全篇字正好与孙中山先生生年年暗合堪称一绝文章立意独到气势磅礴篇幅短小而孙中山生平大事却无一遗漏而且文中佳句极多有许多经典性的佳句譬如文章开头先追本溯源介绍孙中山革命所处国度的历史人文背景作者写道嗟呼天地之间物各有本百川汇海流各有源华夏兴起于炎黄礼仪鼎盛自孔孟此为邦国万代之统绪也昔在夏商汤武革命所以穷宇宙通变之理顺造化日新之德此为吾族革命之所宗也如此写法上下天地前后古今使人顿时肃然起敬于无形中烘托提高了孙中山革命的历史地位譬如在讲列强瓜分的危险时作者写道四万万同胞遭劫于人寰五千年列祖同哭于天上在讲孙中山逝世时作者写道先生之死使国家顿失脊梁使革命顿失指导万姓失怙从此飘摇草木挟悲风以哀号天地共凄雨而涕下举国伤痛山河失色四海内外普天之下凡我华人无一不掩泪而泣者也如此气韵堪称神来之笔使读者顿生文章本天成妙手偶得之的遐想和感慨中山纪念堂简介广州中山纪念堂是全国及广东省重点文物保护单位是广州人民和海外华侨为了纪念伟大的革命先行者孙中山先生而筹资兴建的纪念性建筑物由我国著名建筑师吕彦直先生设计年动工完成这座富丽堂皇的八角形建筑外形庄严宏伟具有浓厚的民族特色钢架和钢筋混凝土混合结构跨度达米的建筑空间内不设一柱气势恢宏纪念堂及庭园用地面积为平方米主体建筑面积平房米高米舞台口宽米深米座位个广州中山纪念堂是广州最具标性的建筑物之一大型集会和演出的重要场所它见证了广州的许多历史大事年广州市各界人士在此举行禁烟大游行年月驻广州地区的日本侵略军在这里签字投降解放后每年各种纪念孙中山先生的活动省市的重要集会和文艺演出都在这里举行年前夕纪念堂因年久失修已严重损坏解放后人民政府从五十年代初开始至年曾七次拨出专款对各项设施进行修葺和完善年再次拨款万元对纪念堂进行一次全面的综合性大维修堂前中山塑像改用铜材铸造对广场环境亦作了进一步的美化从年代初向游人开放以来它更是成了广州主要的游览胜地成为中外人士喜爱的参观游览胜地上海宋庆龄故居孙中山夫人宋庆龄长期生活的地方和从事国务活动的重要场所主楼建于上世纪二十年代初期年国民政府将此宅院拨归宋庆龄居住年宋庆龄在这里欣然接受中国共产党的邀请北上出席中国人民政治协商会议参与制定建国的大政方针并当选为中央人民政府副主席她曾在这里进行各种国务活动经常会晤和宴请来访的各国贵宾积极促进中外交往维护国际正义她所创建的新中国妇幼文化福利事业和对外宣传刊物也是在这里酝酿筹划的年宋庆龄在北京去世后这里作为她在上海的故居对外开放供后人瞻仰年经国务院批准列为全国重点文物保护单位孙中山行馆张自忠路号旧时的门牌据分析可能是铁狮子胡同号后曾改为地安门东大街号孙中山行馆原为时任外交总长顾维钧的住宅年孙中山应冯玉祥之邀扶病进京共商国是段祺瑞执政府将顾维钧在铁狮子胡同的住宅作为孙中山在北京的行馆孰料中山先生在行馆中住了不足一个月便撒手人寰孙中山先生逝世后治丧委员会决定在铁狮子胡同孙中山居室门口悬挂孙中山先生逝世纪念室匾该室为内外套间室内陈设简朴外间西墙上镶着一长方形汉白玉刻石上刻中华民国十四年三月十二日上午九时二十五分孙中山先生在此寿终刻石上方悬挂孙中山遗像遗像右边镜框里为总理遗嘱左边镜框里为致苏联书靠墙的条案上放着建国方略中山全书等孙中山行馆于年月日被公布为北京市文物保护单位后升为全国重点文物保护单位国父纪念馆位于台北市文第士街环球酒店侧是一幢回教色彩的建筑物孙中山先生于年出资兴建此寓所作为其家人的住所其后再加修建至年国父之子哲生奉养母亲慕贞女士于此之后慕贞女士仙逝故居才于年易名为国父纪念馆国父纪念馆保持原貌馆内陈设均为孙先生在广州任大元帅时所用的文物家具及在澳门行医时所用的物品馆侧是孙先生生前喜欢坐立的花园现矗立着一尊国父的全身铜像及天下为公四个大字以供游人瞻仰中共的号文件年月修订的关于正确使用涉台宣传用语的意见中规定对台北国立国父纪念馆不直接称谓可称台北中山纪念馆另外台湾的教育部也在年建议修改不适当用词如国父孙中山应该为孙中山先生有些人认为是台湾民进党政府进行去中国化北京中山公园北京中山公园位于北京市天安门西侧面积余公顷原为辽金时的兴国寺元代改名万寿兴国寺明成祖朱棣兴建北京宫殿时按照左祖右社的制度改建为社稷坛这里是明清皇帝祭祀土地神和五谷神的地方年民国政府接管了社稷坛开始募集捐款准备将其辟为公园年月日社稷坛对普通民众开放称中央公园是北京最早成为公园的皇家园林之一公园开放前短时间内进行了大面积的整修开辟了面对长安街的正门凿开了东坛门的围墙修成了月亮门的样式年以后又在园中添建了河塘叠石和其他建筑社稷坛的戟门也被改为殿堂年孙中山先生的灵柩曾停放在园内的拜殿年改中央公园为中山公园在辟为中央公园后除保留社稷坛外先后营造了松柏交翠亭格言亭蕙芳园等景观还把习礼亭兰亭八柱亭保卫和平坊及河北大名古刹的宋代石狮移入园中园中还安放了多块清代宫苑中的名石年日本占领北平后改为北平公园月后又改成中央公园年抗战胜利后恢复中山公园的名称沿用至今年中山公园被中国国务院定为全国重点文物保护单位现在正在准备申请世界文化遗产公园的主体建筑为社稷坛位于轴线中心坛呈正方形为汉白玉砌成的三层平台坛上铺着由全国各地进贡来的五色土坛之北的拜殿又名享殿或祭殿是一座宏大的木构建筑面阔间进深间黄琉璃瓦单檐庑殿顶白石台基无天花板明露着梁架和斗拱绘和玺彩画年曾在此殿停放孙中山先生灵柩接受各界人士瞻仰吊唁年改名中山堂广东翠亨孙中山故居纪念馆坐落于广东省中山市翠亨村在中山市区东南方公里处广珠公路主干道旁北距广州约公里南距澳门约公里隔珠江口水域与深圳香港相望陆地与珠海市毗邻优越的地理位置和优美的自然环境使孙中山故居纪念馆置身于林木葱茏鸟语花香之中纪念馆于年成立年被国务院列为全国重点文物保护单位年全国首批级旅游景点全国爱国主义教育示范基地馆面积有万多平方米向观众开放的区域约有万多平方米开放的主要景点有孙中山故居孙中山纪念馆孙中山听太平天国反清故事的雕塑孙中山试验炸药处瑞接长庚牌坊翠亨民居展示区翠亨农业展示区中山鼎警世钟孙中山在这里度过了有意义的童年后也曾在这里行医草拟上李鸿章书策划组织军队参加广州武装起义等十六孙中山年表革命年与陆皓东捣毁神像年始有志于革命鼓动勿敬朝廷被视为大逆不道与陈少白尢列杨鹤龄为四大寇致郑藻如书年上李鸿章书兴中会成立年香港密谋起义失败陆皓东等就义年伦敦蒙难年拜会康梁年两党合作失败年惠州起义失败年加入致公会年同盟会成立民报创刊提出民族民权民生的三民主义年提出五权宪法年潮州黄冈起义惠州七女湖起义钦州廉州防城起义镇南关起义年钦州廉州起义云南河口起义年广州新军起义年武昌首义被推举为中华民国临时大总统年宣誓成为中华民国临时大总统发表孙大总统对外宣言颁布中华民国临时约法辞临时大总统职受任全国铁路督办年宋教仁被刺发动二次革命年成立中华革命党任总理年发表讨袁声明发动护国运动年发动护法运动非常会议选举孙中山为中华民国陆海军大元帅年被迫辞去大元帅职致电列宁和苏维埃政府列宁复函孙中山向中国革命的领袖致敬共同进行斗争年建国方略心理建设付梓发表护法宣言改组中华革命党为中国国民党年就任非常大总统再次在广州建立政权建国方略物质建设付梓会见李大钊年以大元帅名义发动员令命令各军分路出师北伐与陈炯明失和北伐失败李大钊由京到沪会见交谈并介绍李大钊加入国民党年发表中国国民党宣言公布中国国民党党纲中国国民党总章发表孙文越飞宣言复命廖仲恺与越飞商谈中苏联合细节再建大元帅府就任陆海军大元帅发表中国国民党改组宣言中国国民党党纲草案发表关于粤海关关余问题宣言抗议美英干涉中国内政李大钊抵广州协助完成国民党改组和召开第一次全国代表大会的准备工作年中国国民党召开第一次全国代表大会筹办黄埔军校发布国民政府建国大纲通过国共合作草案国民党与世界革命运动草案发布北伐宣言举行北伐誓师典礼应冯玉祥之邀同意北上发表北上宣言重申反帝和反对军阀废除不平等条约召开国民会议发表入京宣言年病危口授遗嘱致苏联遗书在遗嘱及遗书上签字病逝遗言和平奋斗救中国家年月日生于广东省香山县今中山市翠亨村幼名帝象取名文号日新字德明父孙达成母杨氏兄孙眉年兄孙眉回乡完婚月再返夏威夷创业年与卢慕贞夫人结婚年父孙达成逝世年初识陈粹芬夫人子孙科生于翠亨村年长女孙娫瑗出生年次女孙婉琬出生年与大月薰结婚存疑年宫川富美子出生存疑年母亲杨氏逝世年陈粹芬夫人离开年长女孙娫瑗病逝于澳门年陈粹芬收养孙容年兄孙眉逝世与卢慕贞夫人协议离婚与宋庆龄夫人结婚年中山先生逝世年卢慕贞夫人逝世年孙容病逝年陈粹芬夫人逝世年子孙科逝世年次女孙婉逝世年宋庆龄夫人逝世十七孙中山的书法艺术孙中山并不以书法知名但从他的书法作品中可以看出他对颜真卿苏东坡及北碑方面的研究是颇具造诣的他的书法作品有着不同寻常的韵味不仅仅有博大豪迈气势恢宏的榜书作品也有儒雅轻松格调清新韵味绵长的行书作品从字法字构看颜字的宽博与厚重仍依稀可见但已作为一种风格转换在作品中被神化融化成一种精神或者说是境界而魏碑的雄强也在作品中被淡化潜移默化中服从于行书作品的整体风格从作品的风格看儒雅风流清新自然更透出了文化意义上的审美意蕴这是中国近现代知识分子书法艺术的共通之处比如周恩来蔡元培梁启超郭沫若王国维鲁迅等名家的作品都在一个文化层面上传递着各自不同的书法艺术风采和人生大观其中有追摹晋韵唐法的也有追摹宋元明清风格的有以篆书为风格支撑的也有以汉碑为风格支撑的孙中山即是以唐法与北碑作为自己作品的风格依据来构筑自己书法艺术家园的于一代伟人孙中山而言或许是一种自觉抑或是一种不自觉不管怎样其作品其精神都为后人提供了一种学习方法上的借鉴孙中山的字结体紧密气象雍容有一种大家风范这从他大量的题字和墨迹中可以看出他的书法不是练出来的纯粹是从心灵里流露出来字如其人在他身上得到完美的体现