咏春拳基础介绍

二字拑羊马咏春拳注重力从地起腰马合一马的重要性是如何强调也不够的但咏春门人的马步却大多不正确是咏春拳术论语云十个咏春九个坏马可见其犯错之多那就让我先来谈一下咏春马众所周知咏春拳正身坐马时是站二字拑羊马那何谓二字拑羊马怎样才是正确的二字拑羊马马来源自古代驰拼沙场的骑兵将士们冲锋陷阵无论是闪避或追击敌人都倚靠坐下的战马好的将士便要达到人马合一的境界扎马或坐马是锻炼马步的基础而马步就是保持坐马的姿势来步行当然行走时就不是二字拑羊马扎马或坐马若是长久不动时又名站桩站桩亦是修练功力的一种方法大部份的武术人说扎马都是双膝向内拑紧如坐真马一般咏春马比别家武术为小故不拑马而称拑羊此处只取其意不是说如真羊大小有说拑羊应为拑阳此说颇为矛盾至于说以内拑之力将敌方之腿拑住实际却是绝不可行笑话一宗不提也罢马开步半咏春二字马马开步半即开马后两足尖分隔约一足半的长度二字就是指坐马时两足尖与两足跟形成一中文之二字图1意思是双足尖的距离比双足跟的距离略短若过短便成八字图2若等长便成四字图3若过长便成倒八字了图4有些咏春门人建议双足要构成一等边三角形那就是不折不扣的八字马图5当双足构成一二字双足向前延伸交会便形成一等腰三角形不是等边三角腰长约如一手臂由膊至拳尖的长度图6从物理学上说以此姿势出拳足部便有最强的抓地力这只限于正身二字马正身子午马或侧身马却有不同此点略为复杂暂且不谈若是八字四字甚或倒八字那就绝不能力从地起了以柔制刚力与劲的误解有些咏春强调以柔制刚实际却是刚劲既无柔亦不足真正的咏春是刚柔并济柔可至柔刚可至刚因为柔能制刚刚亦可制柔但不会柔如风刚如铁不可能四两拨千斤而是四两拨一斤咏春不谈人体不可能做的事咏春拳说六合发力但不是外三合内三合的六合那是不明所以的人从别派偷来六合力不是念力不是内力而是令人惊讶但绝对科学的力但恕我在这里暂时卖一个关子有些咏春强调不用力不斗力实际却是用死力斗拙力其实咏春不会说不用力不斗力而是如何用力如何斗力狮子扑兔敌是狮子我是兔怎能斗力我是狮子敌是兔斗力又何妨咏春法度是强者避之比者留之弱者破之以柔制刚来留去送是绝对可以的但四两拨千斤是夸大其辞难道你能拨走一辆撞向你的大货车吗很多人口说以柔制刚做固然是做不出来说也是说不出所以然14楼来那何谓刚何谓柔我常说柔不等如慢刚不等如快所谓以慢打快是时机的把握而不是速度的真正比较所以不是真的慢亦不是真的柔其实从力与速度的角度看用顺者为柔逆者为刚松者为柔紧者为刚静者为柔动者为刚的说法就比较好理解这一点大家慢慢想想刚与柔好比阳与阴是一个相对性而不是绝对性的关系如说柔能胜刚柔如弱草那用拳脚是打不断的但如说刚能胜柔那刚如子弹便可将弱草打断当然这只是个比喻人绝不能柔如弱草刚如子弹的什么是腰马合一有人说腰马合一就是腰与马配合这是说了等如没说咏春拳说的腰马合一就是如何用腰把马的力量传达上身而配合成一个动作如此每个动作都能发出最大的力量在这里二字拑羊马与六合发力的正确非常重要坊间咏春的四字八字倒八字拑羊马现马挟马摊身马又何能腰马合一呢有人说咏春用肘月争底发力但其实肘底并不能发力若肘底是指手肘旁的肌肉则是无意义的其实肘月争底位是空间的一个位置行肘月争底力是指发力时手肘需行经这个位置行肘月争底是说线位而不是说手肘关节的动作那肘月争底位在那里咏春对发力与发劲的定义与外家大不相同更不会用不科学的方法去解释劲真正咏春拳说的是发人者力打人者劲六合发力寸内发劲坊间的寸劲是对咏春拳法度的曲解伪科学很多人都尝试用西方科学去解释咏春拳及其他武术几何学物理学生理学但要小心我们要分辨真科学与伪科学还有一些用的是东方科学经络气功阴阳五行说者言之凿凿听者如堕五里雾中不求甚解点头称是明其道者知是一派胡言但奈何世人每多迷执实可叹也真正的咏春不神化不迷信不幻想不夸大没有似是而非的伪科学没有等边三角形但只有两只脚的巴黎铁塔马没有能把脚钉在地上的风鸡摊打没有打人手却不打人身的藤条绑手真正的咏春没有不可解释的念力超越时间空间的寸劲而会用物理学生理学运动学去欣赏咏春的奥妙赞叹咏春创造者的智慧例如有人说出拳埋肘月争即手肘在胸前中线则有全身作为后盾所以力量最大更说出拳肘守中是叶问宗师生前所说这绝非事实但真的吗假若手肘全程贴于胸前而全身向前推动那的确是以全身为后盾但出拳摊手亦同需将前臂推出此乃三头肌三角肌与胸肌的作用跟据肌肉学手肘置于胸中是绝对发不出最大的力这是想当然而无根据的胡说能发最大力的位置乃是将手肘放于约乳头与身侧中间亦即咏春拳泛指之肘月争底位全身作为后盾云云15楼则是伪力学伪科学了小念头有立念之说于是有人说练小念头是练念力云云又说念力就是气功我自1980年研习多家气功至今二十余年可以断言内气的感觉是实实在在的但从科学的角度看亦可以解释为自我催眠或自我暗示现象能否发之于外以产生物理作用乃至影响他人尚待科学研究和考证但论到咏春的力量则无论如何利害甚或超乎想像都绝对符合科学而不需要用气功去解释简单的说就是可以用物理学肌肉学和人体工学去作合理解释假理论真法度何谓拳法何谓法度拳者拳术也即是以身体四肢作搏击之技术法者道理方法也在佛学的更深层次可解作真理万物之法则度者度数量度也咏春拳就是一种非常注重法度的拳法怎样才算是咏春法度当必是咏春独有或在咏春有独特指导意义者至于空说白话如快如风疾如电之流或有误导者如千破万破唯快不破等此亦非源于咏春则绝非咏春法度试看如消打同时一句消打同时本身并无问题却不宜过份强调连消带打并非咏春独有假如强调消打同时或不消而打便是夸大及过度简单化相反生死手16楼补位乃至手法连绵不绝才是咏春独特之法度了解生死手则明白实行消打同时的要求什么时侯不一定要消打同时说到补位则了解位置线位与不追手的重要能做到手发力与身无关发力散力连环不穷那手法才能连绵不绝有人说一摊三伏摊手要慢是要练向前而无横之力以能甩手直冲练向前而无横之力是对了一半但无横之力是靠旋转力而不是慢摊手之慢是另有原因正确的说无横之力是指摊手要向前推而不能向横拨但不是说摊手就没有撗力何解因为摊手向前推时必需带有旋转那就能保持向前的方向而同时产生旋转的横力将敌手卸开横力是由摊手的旋转产生那不旋转就不是正确的摊手了至于甩手直冲是朝形意念的作用与摊手之慢并无关系无意义的慢就真是无意义真正的咏春绝不作无意义的事小念头的动行都有其意义但却不一定是搏击手法不应勉强变作招式使用同样的道理可引伸至其他拳套有人说寻桥应作沉桥理由是既然咏春强调不追手又怎能寻桥错寻桥不等如追手追手是不顾失位破坏整体配合下去追逐对方的桥手寻桥是在不失位的前提下全身整体配合的去将对方桥手接入自己朝形攻击范围内两者相距甚远岂能混为一谈再说桥沉了还有用吗先前我说出拳肘守中是错但咏春说桥行中线岂非矛盾如此是否应该行中线抑或行中线并不等如把手肘放在中线呢简单桥行中线是对的但指的是手腕内侧而不是手肘见伪科学我在1992年编写咏春歌这歌在1994年开始流传网上内里的咏春法度很多都是咏春门人所闻所未闻前后余十年期间无人知此歌之出处惹来种种揣测后来我在2006年于网上澄清得来之反应不一其中一则如是说这个所谓咏春拳诀没有理由只有那师公传给那一个人那师公弟子众多亦没有理由拳诀只得一个人知晓除非那人集思广益根据他师兄弟所述再汇编成这一口诀再摆自己师傅上台跟住就可赚大钱了再一则如是说好惊忽然见度个咏春拳诀仲大部份都未见过仲惊自己咁都唔识咁唔得了好在呢个只系一位前辈自己既心得O者看后不禁啼笑皆非叶问师公授徒千百但其所授之咏春法度竟只得一人知晓确是令人难以置信如我所言1992年版的咏春歌全长六百二十四字套用原来四字口诀者只二十五句即一百字其余皆为二至七字之原口诀或加本人习拳之心得化成约三成左右本咏春歌之编写虽乃原创但歌中内容本亦多为先师所传之咏春法度虽然我所知者似是比旁人略多却绝不敢说只有我一人知晓但何解其他叶氏门人竟从未提及那些自称叶问关门私授亲传弟子何以数十年来亦不能说出这些咏春法度此岂非奇事一宗叶氏一系咏春本多奇事君不见三十年前懂咏春八斩刀者寥寥无几今日叶氏一系之八斩刀不下六七种极异之版本全乃称是叶问宗师亲传若当日叶问师公不是在不情愿之下被迫影下一辑木人桩硬照非临终前影下之8mm电影想今天叶氏木人桩法当不下数十版本若说我所学的木人桩法竟与叶问师公硬照中的大不相同难道我能说是师公故意打错吗个中因由便要各位用智慧去判断了咏春歌有云马有五败十者九坏现挟跪撑摊身最惯所指的就是坐马时常犯的五个错误依次是现马挟马跪马撑马摊身马图9而其中又以摊身马最为常犯败马不单影响动作难以发力更甚者是对关节做成不正当的扭曲和压力令到筋骨劳损习以为常对身体做成永久的伤害