五邑大学侨乡建筑文化

五邑侨乡建筑文化班廖美梅在江门生活将近两年五邑侨乡地区的建筑和村镇使我对侨乡建筑文化的特色留下了很深刻的印象其中我认为最具特色的是从村庄中拔地而起的碉楼和绵延数百米的骑楼街市它们在五邑侨乡的出现和发展不仅展示土洋两种文化在当地的融合过程性质特点而且它们的文化风格历史影响对认识华侨文化地位和作用建设广东文化大省也将提供历史借鉴和决策参考位处珠江三角洲西南的五邑侨乡虽然也有一定山地丘陵但潭江流量大水网稠密常罹水患淹没田园庐舍居民不得不上高地躲避这个地区开发较早唐代以来相继置恩平新会等县宋代以后大量岭外人口迁来并采取聚族而居方式姓氏宗族之间往往为争夺山林水源或风水问题等发生矛盾和争夺清咸同年间年粤西含五邑地区持续多年土客械斗大量人口外逃导致百业凋零盗匪乘机而起弄得五邑地区鸡犬不宁各村自保联防成为预防匪患一种有效手段碉楼也由此应运而生骑楼首先是受楼女儿墙上开个圆洞减少台风压力又适应广东炎热气候使建筑显得通透也是一种独创这种建筑既有西方敞廊式商业建筑特点又结合广东三间两廊民居传统格式组合而成因而普遍被认为是中西建筑文化结合的产物其优点在于作为一个开放空间既能直接面对顾客做活生意又适应岭南炎热多雨气候故产生以后迅速获得推广在侨乡尤甚世纪年代骑楼在五邑地区接踵而起成为新建城镇最主要建筑景观清末民初直到建国前夕为适应五邑历史地理环境的需要一种兼具防卫避灾和居住功能的碉楼建筑与骑楼差不多同时兴起成为五邑侨乡中西建筑文化珠联璧合另一大景观五邑碉楼建筑年代不同楼主人侨居世界各地故其建筑风格丰富多彩展示了中西文化交流整合历史过程和特质然基于广东区域经济文化发展水平差异内地骑楼数量少类型单调规模小体量轻多采取中国宫殿或民居式屋顶即中国传统文化在建筑上占优势如粤北西江地区甚至惠州一些城镇骑楼即属其列但五邑地区一是华侨遍布世界各地引进建筑形式多样二是侨资雄厚加上世纪年代地方政府鼓励华侨回乡投资开展大规模建设故所建骑楼风格多样规模大体量重开平赤坎台山台城骑楼街即为侨资所建或沿河或沿路摆布纵深大其平面类型既有单开间式也有双开间式和多开间式如台城即有不少骑楼是双开间并联组合型的江门长堤路中华酒店则是三开间型成为当地标志性建筑但五邑绝大多数骑楼又为单家独户式突出楼主财大尊贵气派开平赤坎镇即有不少骑楼采取单间式蔚为壮观多保持至今成为城市文化遗产出于防卫需要碉楼顶设悬挑的燕子窝可以居高临下凭借广阔视野构成交叉火力网射击匪盗乃五邑人独创碉楼无论外观还是内部陈设都反映中西两种文化融合和共存共荣协调统一碉楼大门对联所书内容完全为中国文化如开平百合区均和村一座碉楼联曰蛟腾凤起桂馥兰芳又一座碉楼联曰行道有福与德为邻楼外部灰雕多饰以石榴佛手喜鹊麒麟梅花鹿鳌鱼蔬菜许桂灵等图形琴荷花中国结金钱龙凤等图案喜福寿等字形以及壁画山水画历史人物中国古诗词等如开平塘口新开里一座碉楼即在门楣上书写王羲之兰亭序部分文字它们充满了岭南建筑风情这些雕饰与西式草缨络涡卷走兽和几何图形特别是山花三角形曲线形等充分体现浓厚巴洛克建筑风格相匹配达到两种文化完美结合我认为一座城市或一个地区应该有自身的特色五邑侨乡地区是一个特别的地方有它自身的历史演化过程和人文背景因而它自然而然会形成其自身的特色首先五邑侨乡建筑文化是中西文化相互碰撞杂交最终达到融合的结果侨乡在我国旧民主革命时期最先接受了西方的文化许多先进的革命者最早在这一地区活动向中国介绍和引进了西方先进的界想包括西方的社会制度和资产阶级革命理论当然也带来了西方的建筑文化许多侨民在海外生活多年有了积蓄就回到家乡大兴土木建房造屋西方的建筑技术和建筑形式也就介绍了进来但是中国固有的本土文化也是十分强大的并有着很强的兼收并蓄的力量中西建筑文化的碰撞杂交的结果形成了独特的风格这种风格与当时中学为体西学为用的思想是相一致的不少建筑总体布局上采用的是中式布局外部装饰则采用西洋柱式和细部处理虽然有不少拼凑之作但却是中西结合相互交融的杰作许多建筑实际上都包含了许多生动活泼大胆创新的因素其次五邑侨乡建筑文化是适应当地气候条件的结果侨乡炎热多雨地少人多因此形成了高度密集组合的梳式布局的村落这种大进深小天井的层进式院落住宅通风凉爽就象阿拉伯建筑一样适合炎热的气候也因此形成了城镇中前店后宅下店上宅的竹筒式骑楼市街这种竹筒骑楼建筑既通风凉爽又遮风蔽雨是多雨的我国亚热带南方城市最佳的市街形式五邑侨乡建筑文化不仅在当时称盛一时至今日其意义也未泯灭值得借鉴传承和开发的价值颇大这种历史文化景观是广东尤其是珠江三角洲从传统社会走向近代社会的一个文化景观见证不但展现了广东华侨文化开放自信包容创新的文化风格而且也代表了岭南文化在这方面的特质这些建筑文化景观富丽堂皇雄伟壮观的立面和内部豪华陈设的最大特色是张扬炫耀突出个性风格各异充满了建筑美学的魅力因而具有很高的观赏价值正作为一笔文化旅游资源开发利用广东骑楼已被历史和实践验证是一种适岭南的地理环境充满人文关怀的建筑在近年旧城改造中被大量破坏后人们重新审视和发现它的价值正在城市建设中大力恢复或新建如在广州显示骑楼价值在岭南的回归而五邑庞大的碉楼群为全国独有备受各方关注已被列入中国拟向联合国教科文组织申报人类文化遗产的名单中恰是它历史价值之所在广东五邑侨乡中西文化交流融合过程和文化景观反映在多个文化层面上最直观的是城镇规划布局骑楼与碉楼建筑等它们充分展示五邑华侨在吸收西方文化并与本土文化相结合上表现的大胆的文化创新与当地自然和人文地理环境有机结合的智慧它们作为历史文化遗产经受了时间考验现已被认为是适应历史地理环境调适人地关系达到和谐共存一种良好方式从这个意义上说华侨文化也是一种时代先进文化在建设社会主义物质文明与精神文明尤其是建设广东文化大省中应予继承和发扬达到历史为现实服务之目的