《短文两篇》练习题2.doc

第15课《短文两篇》同步练习1 维度A 基础知识 一、基础字词 （一）重点字识记 统筹 狡黠 滞 碍 （二）重点词语掌握 学究： 诘难： 寻章摘句： 味同嚼蜡： 滞碍： 吹毛求疵： 阐证： 要诀： （三）解释下面划线词语，并说明句子的意思 1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。 　 怡情 傅彩 长才 　 句子　 　 2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。 　 惰 　藻饰 矫 　 　 句子　 　 3、书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。 　 范　 　 句子　 　 4、狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人。 　 鄙 　 羡　 　 句子　 　 二、文学知识 （一）培根， 国 家、 家，著有《 》、《 》等。 （二）《不求甚解》选自 ，作者 ，原名 ，当代 。 三、课文掌握 阅读文段，回答问题 A列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上却对马克思的著作做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作精神实质。 B在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记抄》，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来，诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 C当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略，同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 D宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未小处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未小处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 1、引文部分使用了 和 两种论证方法。 2、A段引文强调了一个什么问题？ 答： 3、B段引文强调了一个什么问题？ 答： 4、D段引文强调了一个什么问题？ 答： 维度B 能力提高 　　　　　　　　　读书乐　乐读书 谈到如何学习语言，有的人总是一味强调“苦读”，甚至举出古人悬梁刺股的故事，以为勤学的佳话。 　　学习语言应该刻苦，但学习绝不仅仅是苦，更不是越苦越好。头悬梁锥刺股，精神或许可嘉，可做法实在不值得称道。 　孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有感到读书的乐趣，才能乐于勤奋学习。许多学业上有成就的人，刻苦攻读往往到了废寝忘食的地步。这与其说是“苦”，倒不如说是“乐”。正是他们把求知当成人生乐事，才这样乐此不疲，乐而忘返。 要享受读书的乐趣，就得思考。只有通过思考，你才能获得知识，为认识真理而兴奋，为解决疑难而激动，真正体会到创造的愉快，因而感到愈读愈有味道。 有两种毛病会影响读书的兴趣，一种是“懒学症”，一种是“恐学症”。有的同学懒，读书不动脑筋，拿起书本，不知他在看书，还是书在看他。这样漫不经心地去读，不是积极、主动、深入地钻研问题，思维活动没有展开，自然享受不到思考的快乐。有的同学怕，视读书为灾难，拿起书本，担心的是作业，害怕的是考试，这样的读法，完全处于被动状态，思维没有活跃起来，又有什么乐趣可言？ 读书之乐与懒于思考、害怕思考的人无缘。只有在读书的过程中兴致勃勃地去探索问题，你才能像高尔基那样，体会到“书籍使我变成了一个幸福的人”，从而使“苦读”变为“乐读”。 1、文中有“悬梁刺股”的故事，请列举中国古代成语故事中其他的宏扬刻苦学习精神的成语 答： 2、文中所讲的“读书乐、乐读书”是指的是在学习中不用再提倡刻苦的精神了吗？你是如何理解的？ 答： 维度C 探究应用 比较作文 再谈“不求甚解”与“追本穷源” 要求： （1）文体为议论文 （