建筑设计论文.doc

建筑物质化的精神载体漫谈建筑设计美学中的文化构成中文摘要建筑艺术的审美创造和现实生活有着密切的关系但是其审美价值和功能又有着不同的文化构筑探讨建筑设计的美学构成和精神追求就成了笔者重点思考的问题关键词建筑设计美学品质文化构成精神载体建筑设计是一门艺术它遵循艺术作品普遍的美学规律但建筑艺术也有它相对独立的美学原则其中根本的法则是多样统一的法则即对称与均衡比例和尺度整体和局部对比与和谐节奏与韵律等然而建筑美的根本法则毕竟不能完全反映具体的建筑创作建筑之美并非哲学家康德所说的那种不凭任何利害计较而单凭快感或不快感进行判断的纯粹美建筑艺术是一门复杂的综合艺术无论是中国古典建筑还是现代建筑无论是西方的古代建筑还是现代建筑都需要实现其功能满足时代与人们的使用在此基础之上用美的方式进行表现熊明先生曾提出的建筑美学理论真善美就完全遵循对偶互补有法无法理情寓合等原则认识建筑的造型美空间美和环境美等建筑美的不同形态根据内容与形式真实与虚假简单与丰富环境与意境传承与创新等范畴对建筑进行美的加工总之我们完全可以通过熊明先生提出的建筑形象由先进技术和材料合理构成和环境相适应并有利可持续发展与生活空间有机结合表现出与使用性质密切联系的性格从而反映社会面貌和时代精神理论对建筑进行认识对建筑进行利用从而达到人们所追求的建筑美一建筑美学具有的时空性动态性首先建筑美具有时间性我们对于建筑美的欣赏必须要置于历史长河之中不同历史时期我们对建筑美具有不同的评判标准及要求同时建筑美又具有空间性建筑空间是人化的四度空间它是建筑美的独特魅力所在而且建筑美是不能脱离特定时代的它是一定时代意识形态的显现必然体现时代文化特征在建筑上的烙印密斯先生在谈建筑一文中认为建筑依赖于自己的时代它是时代内在结构的结晶建筑正是因为具有这种时代性才使建筑的美具有活力建筑美是来源于生活的是对生活的一种高度概括和升华因而建筑美必然是属于时代与民族的只有把个人的情感思想融入到整个民族文化乃至全人类的情感表现中从而在时代情感中抽象出共同的元素黑格尔视建筑为艺术之始把它作为艺术发展的第一阶段即象征型艺术的代表他认为建筑是与象征型艺术形式相对应的它最适宜与实现象征型艺术的原则因为建筑一般只能用外在环境中的东西去暗示移植到它里面去的意义建筑是创造出一种外在形状以象征方式去暗示意义的作品无论何种建筑美学思想都在于创造一个美的有人情味的生活环境我们要求一栋建筑要适应环境要求它在纵横两方面都要有文脉上的连续性这其实也是以人情味为出发点未来快节奏的社会生活对环境的要求尤其如此这个唯一的目的将决定着未来建筑美学发展的方向英国美学家罗杰斯运用美学理论从审美的角度论述了建筑具有实用性地区性技术性总效性和公共性等基本特征可看成是建筑美学的创始人陈志华先生在建筑艺术散论中认为建筑之所以常常被比作音乐就在于建筑不仅是一个空间的艺术而且是一个时间的艺术从门廊到大殿艺术处理就像音乐的序曲扩展渐强高潮渐弱休止在这个过程中两者都有旋律的重复于曲径通幽相应的风格为借影观景通过借景的方式观看原本建筑无论是枝影还是花香水声浮云或者日月光辉它们均有助于建筑物审美价值的提高例如北京香山饭店客房上挂着优美的风景图画实际上是透过窗户看见的园内美景这也是建筑空间中静态美和变幻美透过苏州园林中壁墙的窗口看园内风景也别是一番风味这也是一种建筑空间中动态美这种文化价值观注重现代技术和本地区本民族文化的结合二建筑美学中的整体性构筑其次建筑的美首先还是在于其整体性是否足够赖特说建筑师应该从自然中得到启示哲学家和生态学家们认为要切实解决人与自然的关系问题首先必须打破人类中心论必须以一种有机论和生态平衡论取代人是宇宙之精灵万物之灵长这种人类优越性人类到了重新认识自己在宇宙中位置的时候了也应该反省自己的所作所为与其去征服自然不如学习如何保护自然如何保持同大自然的平衡与协调白色派领袖迈耶把建筑与环境的共生作为一种终极追求他在谈到盖迪中心的创作是曾表白多年来他一直孜孜追求的就是在自己的建筑中重构古代建筑中那种建筑与环境互相生成互相融合的方式建筑的审美考量必须考虑建筑与自然的关系建筑与建筑的关系建筑与人的发展的关系以及建筑与建筑自身的可持续发展的关系同时还得考虑建筑与人类的未来的关系联系在一起我们回到建筑设计的原点建筑之美最终体现在实用性与艺术性的结合当代中国建筑设计在面对社会的高速发展时在建筑的形式的美感与建筑深层含义的关系上背离了建筑基本的原则和含义经济的发展和技术的创新给当代建筑师的创作设计提供了更为广阔的空间然而建筑师应该冷静的反思当代中国的切实的需要我们要重新认识建筑设计的价值在新的历史阶段重新审视最基本的建筑原则经济使用美观不同的历史人文环境自然环境等构成了建筑学上特定的文脉它对建筑作品的影响是巨大的不同文脉的多样性也决定了建筑艺术的美学属性是丰富多彩的法国伟大的建筑大师柯西布耶在走向新建筑一书中写道构成我们现在生活的那些多方面的因素经济的社会的工业的政治的文化的宗教的等等都会强制我们去发展不管愿意与否都在表现我们自己的文化恰恰因为我们是生活在一定时期和一定地域的建筑师我们所作所为或好或坏或因循或创造基本上都是文化的罗网对我们施加影响的结果古今中外的很多建筑作品证明了上述观点的正确性古希腊的神庙巴黎圣母院悉尼歌剧院美国的摩天楼中国的园林等都是特定文脉环境里的杰作不但符合建筑美的基本法则还反映了当地特有的文化我国的建筑美学理论是世界建筑美学中的一个重要组成部分它的形成有着深厚的哲学根源中国的传统哲学思想来自儒道释的理论及实践偏于道德的追求和伦理把艺术看作是成就德性化人格的手段所以在这种文脉条件下中国的传统建筑思想和实践始终围绕人来解决问题即使是宗教建筑也不例外建筑和空间按尺度的依据是人的高度和视觉范围至于为体现君主帝王权力及封建宗法制度的神圣而建造的平面空间巨大的群体或宫殿建筑单体建筑的夸张并不大它的地位是通过一系列的空间和环境渲染衬托来实现的而且中国传统建筑体现了中国传统的审美风尚和审美理想崇尚自然之美它是中国人在建筑创造中的艺术灵感之源追求自然美的境界已成为中国古代建筑艺术的基本美学标准它体现了传统文化中道家天人合一的思想强调人与自然的统一建筑与自然的有机结合在自然环境那个中揉入人的思想感情和精神风貌最典型的建筑是文人园林它们面积虽小但布局如吟诗作画曲折有法以人工营造出自然界的万种风情犹如田园山野隔绝尘嚣别有天地或以水取胜令人如置身清潭碧流之上因为这些园林往往成为古代文化精神的缩影它们在造园时不仅注意对自然的发掘追求再现自然还赋予自然以至善至美的人格开始着意与再现山林意境三建筑美学的和谐延展最后建筑的形式美是有法可循的其最高层次的法则就是和谐美从构图的角度讲和谐美包含于曲线美和对称美是建筑形式美的综合体现和最佳体现而建筑除了形式美之外还有一种更为重要的美那就是内涵的生机美如果说形式美是建筑美的肉体那么生机美则是建筑美的灵魂和谐创造美建筑的和谐不仅使建筑本身的美得以展现更令由众多建筑组成的城市美不胜收令城市里的每一个人都生活在美好之中建筑美无论是具有怎样的内容它的功能还是社会的不可能离开社会这个客观的物质与精神环境的正如黑格尔所说所谓形式不是别的乃是内容的延伸而内容不是别的不过是形式得以存在的基础可以看出建筑美的实用功能与精神功能是统一的是建筑存在的真正缘由所有艺术都有审美功能建筑艺术也不例外这是因为建筑艺术既涵盖了人对美的认识经验又积聚了人对理想美的追求所以建筑美既能给审美主体提供客观存在的实体又能够给审美主题以立体感的审美意境追寻各种与之相关的美学要素为人们提供动态性的审美观感在很多的建筑师来说外部形体是建筑的内部空间的反映他们力主从空间的角度去探索建筑然而建筑的形体和空间的关系密切一定程度上我们可以互化形体与空间建筑是物质材料建造的立体及其形成的空间各种艺术中唯有建筑能赋予空间完全的价值尽管人们可能不重视空间空间却影响着人们并控制人们的精神活动而人们从建筑所获得的美感这种美感好像很难解释清楚大部分都是从空间产生出来的即使从使用的观点来看空间也理所当然是目的建筑师用空间来造型正如雕塑家用泥土造型一样他把空间设计作为艺术品创作来看待就是说他力求通过空间手段使进入空间的人们能激起某种情绪美的建筑已经不仅仅单指那些高傲的个体每栋建筑都应该与先期存在的建筑及环境相协调而并不应牺牲都应该任何现代建筑原则这些与环境极协调的是使艺术史家能赏识并归之为典范的作品有些也许是很平凡的作品但城市里的建筑都象这样平凡并不是坏事那些美丽的城市如江南的周庄云南的大理等就是那些平凡的民居共同构成了动人的风景正应了这样一句话平凡也是一种美文学音乐绘画等作品都不受场合限制而建筑不一样建筑物构成了它们自己环境的重要特征就如它们的环境就是它们的重要特征一样这种场所的概念和建筑一成不变的最后形象迫使建造者在各方面进行工作建筑不同于纯艺术它只能应用抽象表达的手段而不可能是具体的模仿和再现建筑是一门总体艺术对建筑来说至关重要的是他非常容易受到周围环境的影响建筑设计要尽量以有效的方法去满足它的功能和社会角色这些考虑会随着人类资源的日益减少而变得越来越重要四建筑美学的可能性变异和开放性追求苏珊朗格认为建筑的美可以看作是建筑师以特有的方式对人类的情感进行一种概括抽象它所表现的不仅仅是个人的情感而是他所理解的整个世界的感悟所创作的建筑不只属于他自身它更属于城市属于环境属于人类建筑是空间化的社会生活的象征是历史文化的反映是物质化的精神载体因此建筑艺术美不仅要用美的艺术形象来体现现实生活还要对社会的现实生活文化的历史传承做出独特而积极的反映以实现建筑艺术美的不断发展中国建筑快速发展的同时也走了不少弯路大量建筑开始走国际式的道路忽视了建筑民族化地域化的重要性造成了千篇一律的城市形象而另一个问题是大量泛滥的欧风建筑但这种现象仅限于短暂社会经济行为它不符合建筑美学的基本规律只是一定条件下的特殊产物并不代表当代建筑美学的主流现代社会是一个开放的社会每个个体间的相互依赖越来越强经过数代建筑师的探索世界发展到二十一世纪的今天建筑美学已经突破了单纯对建筑单体形式美的探讨而是把单体建筑纳入到城市设计的范畴来探讨它的美学属性反映在建筑领域上建筑空间正在突破自身的封闭状态而演变为一种多层次多要素复合的动态开放系统即建筑与城市呈现一体化发展的趋势建筑积极介入城市环境系统其职能要素正突破自身功能体系范畴而越来越多接纳原本属于城市的职能中庭成为城市交通的集散枢纽屋顶成为城市广场等等建筑空间真正成为城市公共空间系统的有机组成部分建筑单体在相邻建筑和所处环境的激发下呈现出比自发功能更大的功效职能也因此带来了整体大于部分之和的积聚审美效应参考文献1齐国华论建筑艺术设计中若干重要美学原则的创造性运用齐齐哈尔大学学报2002年第2期2李振南论建筑设计美学中的辩证原则清华大学学报2000年第4期3姜波涛光影流转中的现代迷情论传统建筑设计的现代性转换牡丹江大学学报2003年第4期